Митрополит Іона (Сисоївич) коротка біографія. Значення іона (сисоєвич) у православній енциклопедії дерево Будівництво та дзвони

15 серпня 1652 року Йона був хіротонізований (посвячений) на єпископа патріархом Московським і всієї Русі Никоном і зведений у сан митрополита Ростовського та Ярославського. У 1654 та 1656 роках був присутній у Москві на Соборах про виправлення церковних книг.

Охолодження відносин між царем Олексієм Михайловичем і патріархом Никоном, призвело останнього до самовільного залишення кафедри - 10 липня 1658 він пішов на шість років у Воскресенський Новоієрусалимський монастир.

У 1663 році митрополит Йона брав участь у розборі справ патріарха Никона. 2 вересня 1664 року він став місцеблюстителем Патріаршого престолу. У ніч з 17 на 18 грудня 1664 року в Успенському соборі Московського кремля йшла заутреня, де був присутній Іона. У цей час у собор увійшов колишній патріарх Никон і запропонував Йоні прийняти в нього благословення, таким чином підтвердити легітимність опального патріарха, що Йона й зробив. Його приклад наслідували інші священнослужителі та простий народ. За вироком усіх архієреїв віддалений за це від управління справами патріархії та відправлений назад у Ростовську митрополію.

При ньому, в 1658 році, було виділено частину Ростовської митрополії і з неї засновано особливу єпархію - Великоустюзьку. У 1666 був присутній на соборі, який засудив Нікона. З 1674 по 1690 брав участь на всіх наступних Соборах і з'їздах ієрархів у Москві.

5 липня 1690 року пішов на спокій. Помер 20 грудня того ж року. Похований у Ростовському кафедральному соборі. Наступником Йони став митрополит Йоасаф (Лазаревич), яка продовжила його діяльність з будівництва храмів.

Будівництво та дзвони

Митрополит Йона був відомий своєю ревнощами до церковного благолепия; він влаштував у своїй єпархії кілька нових церков і прикрасив монастирі і церкви, що існували раніше. Були збудовані Введенська трапезна (1650) і Микільська (1655) церкви в Авраамієвому монастирі, Благовіщенський собор (1657) та Михайло-Архангельська церква (1658) у Білогостицькому монастирі, стіни та вежі Митрополичого двору (6). 1675), його церкви Воскресенська (1670) і Григорівського затвора (1670), Біла, Віддаткова та Іонінська палати (1672-1680), церква Спаса на Сенях (1675), Стрітенська церква, дзвіниця, декоративне оздоблення воріт ), дзвіниця Ростовського собору (1680-1682), собор Петрівського монастиря (1682-1684), церква Іоанна Богослова в Митрополичому дворі (1683), Троїцький собор у Зачатівському (Спасо-Яковлівському) монастирі19 Угличе, Митрополичий двір із церквою Леонтія в Ярославлі, кам'яний храм на честь Зачаття праведної Анни у Спасо-Яковлівському Димитрієвському монастирі. Багато споруд були прикрашені фресками, наділені щедрими митрополичими вкладами, їм характерні своєрідні архітектурні прийоми (напр., надбрамні церкви оточенні симетричних веж, малі дзвіннички). У побудованому митрополитому Іоною Ростовському кремлі було розбито висячий сад.

Створив знамениті ростовські дзвони. Найбільший дзвін назвав на честь свого батька – «Сисоєм». Можливо особисто складав музику дзвонів. Про дзвони Ростовського собору він писав: «На своєму подвір'ю ллю дзвоники, і дивуються люди».

Митрополит ростовський, нар. біля Ростова близько 1607 р., помер 20 грудня 1690 р. Спочатку був ченцем углицького Воскресенського (нині скасованого) монастиря, потім архімандритом Білогостицького та Авраміївського Богоявленського монастирів; 15 серпня 1652 р. зведений патріархом Никоном у сан ростовського митрополита.

У 1654 та 1656 рр. був присутній у Москві на соборах про виправлення церковних книг і під час видалення патріарха Никона у Воскресенський монастир керував патріархією.

У 1663 р. брав участь у розборі справи патріарха Никона; в 1664 р., за вироком всіх архієреїв, був віддалений від управління справами патріаршими за те, що прийняв благословення від патріарха Никона, що прибув у цей час до Москви.

У 1666 р. був присутній на соборі, який засудив патріарха Никона, а потім з 1674 по 1690 р. брав участь на всіх наступних соборах та з'їздах ієрархів у Москві. 5 липня 1690 р. пішов на спокій. Митрополит Йона був відомий своєю ревнощами до церковного благолепия; він влаштував у своїй єпархії кілька нових церков і прикрасив монастирі і церкви, що існували раніше.

При ньому ж, 1658 р., було виділено частину ростовської митрополії і з неї засновано особливу єпархію Великоустюзьку.

Титов, А., "Ростовська ієрархія", M. 1890; його ж "Літописець про ростовськ. архієр."; "Ярославський Губерн.

Ведом.", 1855 р., № 10. (Половцов) Іона Сисоєвич - митрополит Ростовський та Ярославський.

Народився близько 1607 року в сім'ї священика Сисоя, який служив на цвинтарі поблизу села Ангелово, неподалік міста Ростова.

Чернецтво прийняв в Углицькому Воскресенському монастирі.

Був архімандритом Білогостицького Георгіївського та Авраамієва Богоявленського Ростовських монастирів. 15 серпня 1652 року патріархом Никоном хіротонізований на єпископа зі зведенням у сан митрополита Ростовського і Ярославського.

У 1654 та 1656 роках був присутній у Москві на Соборах про виправлення церковних книг. У 1663 році брав участь у розборі справ патріарха Никона.

Під час видалення патріарха Никона в монастир був місцеблюстителем патріаршого престолу з 2 вересня по 18 грудня 1664 року. У 1664 році за вироком усіх архієреїв віддалений від управління справами патріархії за те, що прийняв благословення від прибулого до Москви після довгої відсутності патріарха Никона.

У 1666 був присутній у Соборі, який засудив патріарха Никона.

З 1674 по 1690 брав участь у всіх наступних Соборах і з'їздах ієрархів у Москві. 5 липня 1690 року пішов на спокій. Помер 20 грудня 1690 року. Похований у Ростовському кафедральному соборі.

Митрополит Іона відомий своєю ревнощами до церковного благолепия.

У своїй єпархії їм споруджені наступні храми та церковні будівлі: Введенська трапезна та Микільська церкви в Авраамієвому монастирі, Благовіщенський собор та Михайло-Архангельська церква в Білогостицькому Георгіївському монастирі, стіни та вежі митрополичого дому, Воскрес осичий будинок, Біла, Віддаткова та Іонінська палати, церква Спаса на Сенях, Стрітенська церква, дзвіниця, декоративне оздоблення воріт та трапезної Борисоглібського монастиря, дзвіниця Ростовського собору, собор Петрівського монастиря, церква Іоанна Богослова у митрополичому монастирі в Угличе, митрополичий будинок із церквою Леонтія в Ярославлі, кам'яний храм на честь Зачаття праведної Анни у Спасо-Яковлівському Димитрієвському монастирі.

Багато споруд були прикрашені фресками, наділені щедрими митрополичими вкладами.

У побудованому митрополитому Іоною Ростовському кремлі було розбито висячий сад. Митрополит Іона створив знамениті по всій Русі ростовські дзвони. Найбільший дзвін митрополит Іона назвав на честь свого батька - "Сисом". Очевидно, владика склав і музику кількох дзвонів - недарма одне із них називається " іонінським " . Про дзвони Ростовського собору, музично налаштовані, він писав князю Ростовському Михайлу Михайловичу Темкіну: "На своєму подвір'ї ллю дзвоники, і дивуються люди". Праці: Благословенна грамота на побудову нової церкви в ім'я Знамення Богородиці, дана 24 червня 1659 Романового повіту Микільському попу Никифору // Титов А. А. Рукописи слов'янські та російські, що належать І. А. Вахромєєву. – Сергіїв Посад, 1897. – Вип. 4, №8, с. 101-103. Благословенна грамота на Спасо-Ярославський монастир про служіння архімандриту літургії "на килимі з рипідами і з осенінням священним", дана в 1666 // Державний історичний музей, збори Вахрамєєва, № 1087, арк. 217. Благословенна грамота оновлення церкви Обнорського Воскресенського монастиря, дана 16 грудня 1686 р. ігумену Никону // Ярославські єпархіальні відомості. – 1860, № 33. – Частина неофіц., с. 309–310. Благословенна грамота на побудову в Ярославлі кам'яної церкви в ім'я Зіслання Святого Духа, дана 8 вересня 1688 попу Макарію // Ярославські єпархіальні відомості. – 1873, № 48. – Частина неофіц., с. 388-389. Пам'ять у Кирило-Білозерський монастир про здійснення водоосвячення у навечорі свята Богоявлення, від 1 січня 1656 р. // Акти, зібрані в бібліотеках та архівах Російської імперії Археографічною експедицією імператорської Академії наук: в 4 т. - 3б. 4, №333, с. 495. Пам'ять про заборону скоморохам і ведмежим поводчикам промишляти в Устюзькому і Сольвичегодском повітах, від 23 жовтня 1657 р. / / Акти, зібрані в бібліотеках і архівах Російської імперії Археографічної наукою - императорской 4. Т. 4 № 98, с. 138-139. Пам'ять у Сольвичегодськ і Лузьку Пермцю з наказом постити і здійснювати молебні з нагоди війни з турками і кримськими татарами, від 10 жовтня 1678 р. // Акти, зібрані в бібліотеках і архівах Російської імперії Археографічною експедицією імператорською: ., 1836. – Т. 4, № 229, с. 315-317. Пам'ять в Усольський повіт з оголошенням про смерть цариці Агафій Симеонівни та царевича Іллі Федоровича, від 7 вересня 1681 р. // Додаток до Актів історичних, зібраних та виданих Археографічною комісією: о 12 т. - СПб., 1846-1875; 1862. – Т. 8, № 102, с. 327-328. Пам'ять архімандриту Сольвичегодського Введенського монастиря Йосипу про спостереження за монастирським благочинням, від лютого 1682 р. // Акти, зібрані в бібліотеках та архівах Російської імперії Археографічною експедицією імператорської Академії наук: в 4 т. - 3б. 253, с. 355-356. Листи священикові ярославської церкви Дмитра Солунського Іоанніку // Серебриков З. Два листи: Преосвященного Іони, митрополита Ростовського і Ярославського, і скарбника його ієромонаха Вассіана, писані 1673 року у Ярославль до священика Димитриевской церкви Иоанникию. – 1849. – Кн. 3. – Суміш, с. 2-3. Лист Іллі Даниловичу Милославському з проханням сприяти видаленню з Ростова дяка Митрофана Никифорова, 1663 // Повідом. B. Борисов // Читання у Товаристві історії та старожитностей російських. – 1848. – № 5. – Суміш, с. 56. Лист вологодському архієпископу Симону про надсилання розпису церков і монастирів Пошехонського повіту, після 22 грудня 1675 // Ярославські єпархіальні відомості. – 1864, № 47. – Частина неофіц., с. 463-464. Лист патріарху Іоакиму у відповідь на запит, як вчинити з Кирилом Полуектовичем Наришкіним, який був насильно пострижений в 1682 р. і не бажає вести чернечий спосіб життя, після 22 листопада 1684 р. // Лествіцин В. Листування патріарха Іоакима з ми / Ярославські губернські відомості. – 1873, № 10. – Частина неофіц. - C. 52-53; №12, с. 62-63. Богомольна грамота в Кирило-Білозерський монастир, що сповіщає про перемогу над поляками (грудень 1654 р.) // Акти, зібрані в бібліотеках та архівах Російської імперії Археографічною експедицією імператорської Академії наук: у 4 т. – СПб., 183. , № 80. – С.118-120. Грамота в Кирило-Білозерський монастир з вимогою дотримуватись одностайності та користуватися новими друкованими службовцями (жовтень 1657 р.) // Акти, зібрані в бібліотеках та архівах Російської імперії Археографічною експедицією імператорської Академії наук: в 4 . 4, № 335. - С.499-500. Окружне послання // Акти історичні, зібрані та видані Археографічною комісією: у 5 т. – СПб., 1841-1842. – Т. 4, № 62, с. 172-177. Грамота про недійсність клятви, покладеної Никоном на митрополита Питирима// Російська державна бібліотека.

Відділ рукописів, ф. 256, зібр. Румянцева, № 376. Література: Толстой М. У. Оповідання з історії Російської Церкви. – М., 1873, с. 531. Толстой М. В. Стародавні святині Ростова Великого. - 2-ге вид. - М., 1860, прим., с. 25, 552. Чистович І. А. Нарис історії Західноросійської Церкви: о 2 год. - СПб., 1882-1884, год. 1, з. 141. Літопис про ростовські архієреї з прямуючи. чл.-кор. А. А. Титова // Вид. Товариства любителів давньої писемності. - СПб., 1890. Едінг Б. Н. Ростов Великий, Угліч. Пам'ятники художньої старовини. - М., , с. 23, 54, 74, 75, 82. Булгаков З. У. Настільна книжка для священно-церковнослужителей. – Київ, 1913, с. 1418. Денисов Л. І. Православні монастирі Російської імперії: повний список усіх 1105 нині діючих у 75 губерніях та областях Росії. – М.. 1908, с. 923, 928. Строєв П. М. Списки ієрархів та настоятелів монастирів Російської Церкви. – СПб., 1877, с. 333, 340. Ярославські губернські відомості. - 1855 №10. Церковний вісник. - СПб., 1891 № 5, с. 71. Православний співрозмовник. – Казань, 1907, вересень, с. 396. Історичний вісник. – СПб., 1885, жовтень, с. 88-101. – 1888, лютий, с. 424-425. – 1894, жовтень, с. 237-240. – 1904, лютий, с. 700. – 1906, січень, с. 304. Православний огляд. – М., 1882, лютий, с. 103; січень-квітень, с. 403. Російський архів. – М., 1901. – Кн. 1, №3, с. 362. Православна богословська енциклопедія або Богословський енциклопедичний словник: 12 т. // Під ред. А. П. Лопухіна та Н. Н. Глибоковського. – СПб., 1900-1911. – Т. 7, с. 288-289. Н. Д[урново]. Дев'ятисотліття російської ієрархії 988-1888. Єпархії та архієреї. – М., 1888, с. 24. Буланін Д. М. Іона Сисоєвич // Словник книжників та книжності Давньої Русі. - СПб., 1993. - Вип. 3, ч. 2, с. 93-98.

Йона Сисоєвич народився близько 1607 року в сім'ї священика Сисоя, який служив на цвинтарі поблизу села Ангелово неподалік міста Ростова. Був ченцем у Воскресенському монастирі міста Углича. Пізніше став архімандритом Білогостицького Георгієвського, потім у 1646-1652 роках - Аврааміївського Богоявленського Ростовських монастирів. У 1654 і 1656 роках був присутній в Москві на Соборах про виправлення церковних книг. Білі плями (ефір 20.10.2011) У 1663 році митрополит Іона брав участь у розборі справ патріарха Нікона. 2 вересня 1664 року він став місцеблюстителем Патріаршого престолу. У ніч з 17 на 18 грудня 1664 року в Успенському соборі Московського кремля йшла заутреня, де був присутній Іона. У цей час у собор увійшов колишній патріарх Никон і запропонував Йоні прийняти в нього благословення, таким чином підтвердити легітимність опального патріарха, що Йона й зробив. Його приклад наслідували інші священнослужителі та простий народ. За вироком всіх архієреїв віддалений за це від управління справами патріархії і відправлений назад в Ростовську митрополію. У 1666 був присутній на соборі, який засудив Нікона. З 1674 по 1690 рік брав участь усім наступних Соборах і з'їздах ієрархів в Москве.5 липня 1690 року пішов спокій. Помер 20 грудня того ж року. Похований у Ростовському кафедральному соборі. Наступником Йони став митрополит Іоасаф (Лазаревич), яка продовжила його діяльність з будівництва храмів. Митрополит Іона був відомий своєю ревнощами до церковного благолепия; він влаштував у своїй єпархії кілька нових церков і прикрасив монастирі і церкви, що існували раніше. Були збудовані Введенська трапезна (1650) і Микільська (1655) церкви в Авраамієвому монастирі, Благовіщенський собор (1657) та Михайло-Архангельська церква (1658) у Білогостицькому монастирі, стіни та вежі Митрополичого двору (6). 1675), його церкви Воскресенська (1670) і Григорівського затвора (1670), Біла, Віддаткова та Іонінська палати (1672-1680), церква Спаса на Сенях (1675), Стрітенська церква, дзвіниця, декоративне оздоблення воріт ), дзвіниця Ростовського собору (1680-1682), собор Петрівського монастиря (1682-1684), церква Іоанна Богослова в Митрополичому дворі (1683), Троїцький собор у Зачатівському (Спасо-Яковлівському) монастирі19 Угличе, Митрополичий двір із церквою Леонтія в Ярославлі, кам'яний храм на честь Зачаття праведної Анни у Спасо-Яковлівському Димитрієвському монастирі. Багато споруд були прикрашені фресками, наділені щедрими митрополичими вкладами, їм характерні своєрідні архітектурні прийоми (напр., надбрамні церкви оточенні симетричних веж, малі дзвіннички). У побудованому митрополитому Іоною Ростовському кремлі було розбито висячий сад. Створив знамениті ростовські дзвони. Найбільший дзвін назвав на честь свого батька – «Сисоєм». Можливо особисто складав музику дзвонів. Про дзвони Ростовського собору він писав: «На своєму подвір'ю ллю дзвоники, і дивуються люди».

Він розгорнув у своїй митрополії грандіозне будівництво, плодами якого стали Ростівський кремль, перебудова прилеглих монастирів (включаючи Борисоглібський), ансамбль Успенського собору, Толзький монастир у Ярославлі, Воскресенський монастир в Угличі та Михайло-Архан.

Біографія

Іона Сисоєвич народився близько 1607 року в сім'ї священика Сисоя, який служив на цвинтарі поблизу села Ангелово недалеко від міста Ростова. Був ченцем у Воскресенському монастирі міста Углича. Пізніше став архімандритом Білогостицького Георгієвського, потім у 1646-1652 роках – Аврааміївського Богоявленського Ростовських монастирів.

При ньому, в 1658, була виділена частина Ростовської митрополії і з неї заснована особлива єпархія - Великоустюзька. У 1666 році був присутній на соборі, який засудив Нікона. З 1674 по 1690 брав участь на всіх наступних Соборах і з'їздах ієрархів у Москві.

Будівництво та дзвони

Видатний церковний діяч митрополит Іона керував однією з найбагатших російських митрополій країни - Ростово-Ярославської - близько 40 років, з 1652 по 1690 р. Він користувався величезним впливом у своїй єпархії, мав чималими матеріальними можливостями, що дозволило владиці з незвичайним проявом незвичайних здібностей. архітектор.

Митрополит Іона прославився як невтомний трудівник, великий знавець та аматор будівництва. Він прикрасив свою митрополію чудовими будівлями і храмами. Причому, 14 храмів було збудовано на його кошти.

Митрополит Іона III (Сисоївич) народився близько 1607 року в сім'ї священика Сисоя, який служив на цвинтарі поблизу села Ангелово неподалік Ростова. Його батько прожив довге життя і наприкінці його став схимонахом.
Іона прийняв чернецтво у Воскресенському монастирі Углича, потім був архімандритом Георгіївського монастиря у Білогостицях, а у 1646-1652 роках – Аврааміївського Богоявленського монастиря у Ростові.
У 1652 р. патріарх Никон звів Іону в сан митрополита Ростовського та Ярославського. У 1654 та 1656 роках Йона був присутній у Москві на Соборах про виправлення церковних книг. Охолодження відносин між царем Олексієм Михайловичем і патріархом Никоном, призвело останнього до самовільного залишення кафедри - 10 липня 1658 Никон пішов на шість років у Воскресенський Новоієрусалимський монастир.
У 1663 році митрополит Йона брав участь у розборі справ патріарха Никона. 2 вересня 1664 року він став місцеблюстителем Патріаршого престолу. У ніч із 17 на 18 грудня 1664 року у Успенському соборі Московського кремля йшла служба, де був присутній Іона. У цей час у собор увійшов колишній патріарх Никон і запропонував Йоні прийняти в нього благословення, таким чином підтвердити легітимність опального патріарха, що Йона й зробив. Його приклад наслідували інші священнослужителі та простий народ.
За вироком усіх архієреїв Іона був віддалений за цей вчинок від управління справами патріархії та відправлений назад у Ростовську митрополію.

Митрополит Йона був відомий своєю старанністю до церковного благолепия; він влаштував у своїй єпархії кілька нових церков і прикрасив монастирі і церкви, що існували раніше. Були збудовані церкви в Авраамієвому монастирі, собор і Михайло-Архангельська церква (1658) у Білогостицькому монастирі, церкви, стіни та вежі Митрополичого двору (Ростовського кремля) (1670-1675), дзвіниця, декоративне оздоблення воріт і трапез дзвіниця Ростовського собору (1680-1682), собор Петрівського монастиря (1682-1684), Митрополичий двір з церквою Леонтія в Ярославлі, кам'яний храм на честь Зачаття праведної Анни в Спасо-Яковлівському Димитрієвському монастирі.

М.Реріх. Двір Ростовського кремля. 1903 р.

Дивовижно гарний комплекс Воскресенського монастиря в Угличі (1674-1677 рр.) – монастиря, де Іона колись прийняв постриг. Архітектура цього монастиря нагадує Ростівський архієрейський будинок (Ростовський кремль) та будівництво митрополитом комплексу в Угличі можна вважати його підготовкою до створення більш монументального та цільного творіння у Ростові.

Воскресенський монастир в Угличі (фото з Інтернету).

Багато споруд, які зводилися за задумом Іони і його кошти, мають схожі риси, їм характерні своєрідні архітектурні прийоми: надбрамні церкви серед симетричних веж, малі дзвіннички. Вони були прикрашені фресками та наділені щедрими митрополичими вкладами.

В основу архітектурного задуму закладено ідею монастиря-міста «в образ небесного гірського граду», великим прихильником якої був митрополит Іона. Невипадково в побудованому Іоною Ростовському архієрейському будинку (кремлі) був також розбитий прекрасний сад, який мав нагадувати про райський вертоград.
Митрополит Іона відомий і тим, що створив знамениті ростовські дзвони. Можливо, він сам складав музику дзвонів.
Про дзвони Ростовського собору Іона писав: «На своєму подвір'ю ллю дзвоники, і дивуються люди». Найбільший дзвін, який знаходиться на дзвіниці в Ростові, Йона назвав на честь свого батька – «Сисоєм».
5 липня 1690 року Йона пішов на спокій. Помер він 20 грудня того ж року. Похований у Ростовському кафедральному соборі.

Майстер Флор Терентьєв, ливарник Московського гарматного двору. Дзвон Сисий. 1688 р.
Вага дзвону – 2000 пудів (32 тонни). Діаметр його основи 360 см. Тільки вага язика 75 пудів (1, 2 тонни). Розгойдують його не менше двох людей. Це один із найкрасивіших за звучанням дзвонів.
(фото дзвони – з форуму Санкт-Петербурзького клубу річкових туристів)