Володимирська церква в фарбово. Червоноград. Церква Володимирської ікони Божої Матері Фото та опис

ІСТОРИЧНІ МАТЕРІАЛИ

ПРО ЦЕРКВИ ВОЛОДИМИРСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ

У СЕЛІ БОГОРОДСЬКЕ – КРАСКОВО

XVII – XIX ст.

МОСКВА

Церковне місце в ім'я Володимирської ікони Пресвятої Богородиці у селі Краскове відоме з XVII ст.

Вперше Красково згадується на початку XVII століття, а саме в писцових книгах 1623-1624 рр. як пустка Черленікова, а Красково теж, що у 1615 року належала до села Малишевої коїться з іншими пустками Малахової і Опариной і перебувала у володінні трьох поміщиків: князя Михайла Ростовського, Якова Стромилова і Андрія Горохова, і потім Сави Тараканова. У 1615 році село Малишева з пустками купує Федір Краснов. 1632 року його дружина вдова Мотрена Краснова продає свою вотчину князю Якову Михайловичу Милославському, а від останнього 1636 року – князю Андрію Андрійовичу Голіцину.

За князя Василя Андрійовича Голіцина на пустці КРАСКОВО були поселені селяни і вона стала називатися селом, а біля села була побудована церква дерев'яна в ім'я Володимирської ікони Божої Матері, звідси нове поселення стало називатися селом БОГОРОДСЬКИМ.

Першу згадку про дерев'яний храм у селі Богородському – Красково ми знаходимо у парафіяльній книзі Патріаршого Казенного Наказу за 1649 рік: «за книгами Вохонської десятини … прибула знову церква Володимирської Пресвяті Богородиці Обарниче стану на річці Пехорці у вотчині стольника грошей заїзду гривня…».

1657 року дочка князя В.А. Голіцина княжна Ірина Василівна виходь заміж за князя Юрія Петровича Трубецького, якому в посаг віддається село Богородське, Краскове тож.

У відмовній книзі за 1672 рік у селі Богородському згадується «…церква дерев'яна наметова в ім'я Стрітення Пресвяті Богородиці Володимирські, а в церкві образи, і книги, і на дзвіниці дзвони та всяка церковна будова вотчинникова, біля церкви піп Міхей».

До приходу Володимирської церкви села Богородського входили – двір боярський та двори кабальних людей у ​​селі, а також 9 селянських дворів у селі Красковій з 27 осіб.

У 1681 році село Богородське з селом Красковою за роздільним записом дісталося князю Юрію Юрійовичу Трубецькому, у якого у володінні за записом 1704 року опинилися двори: вотчинників, прикащиків, скотарний, стайня і 10 дворів селянських, переведених із села Краскової (з цього та село Краскове існують як одне поселення, а саме село Богородське-Краскове). Після князя Ю.Ю. Трубецьким селом Богородським володіють син – Микита Юрійович у 1755 році, а у 1781 році онук князя Василь Микитович Трубецькой.

За документами Московської Синодальної Контори за 1773 відомо, що вдова князя Н.Ю. Трубцького княгиня Ганна Данилівна Трубецька просила про видачу нового антимінсу до Володимирського села Богородського, Краскова або церква Вохонської десятини на її вотчину, який був виданий преосвященним єпископом Крутицьким Самуїлом.

У червні 1774 року Синодальна контора дозволила тіло померлої княгині А.Д. Трубецькій після відспівування в Чудовому монастирі перевезти в село Богородське, Краскове «і там при церкві поховати…».

У березні місяці 1781 полковник князь В.М. Трубецькой просив архієпископа Московського і Калузького Платона (Левшіна) дозволити замість старої дерев'яної церкви в ім'я Володимирської Богородиці з божественником Святителя Миколая, «яка від давньої побудови прийшла в крайню старість», побудувати знову власним коштом дерев'яну ж на кам'яну вівтарями Миколи Чудотворця та Симеона Богоприймця. На час побудови храму, щоб не втратити священнослужіння князь В.М. Трубецькій просить архієпископа Платона дозволити на колишньому Святому престолі та антимінсі служити в одному з покоїв дерев'яного панського будинку у селі Богородському, Краскове.

З довідки в Московській Духовній Консисторії за 1780 рік відомо, що при Володимирській церкві села Краскове показаний священик Федір Сергєєв… парафіяльних 64 двори, в них чоловіча підлога душ 229, жіноча 236, церковна рілля і сіножатей землі 33 десятини. З довідки випливає, що вперше князь В.М. Трубецькій прохання про побудову в Краскові нової дерев'яної церкви подав у 1779 році, але не представив архієрею план та фасад для огляду Його високопреосвященством.

Високопреосвященний Платон будував дерев'яний на кам'яному фундаменті храм у селі Богородському, Красково дозволив лише з одним боковий вівтар і заборонив влаштовувати в будинку князя В.М. Трубецького домову церкву, «а треба виправляти священикові та служити у найближчому селі».

Указ про побудову нової дерев'яної церкви надано в московській Консисторії в червні 1782 року.

Через незгоду архієрея благословити будівництво при церкві двох придільних храмів та надання храмозданної грамоти лише на один боковий вівтар поміщик села Богородського, Красково не поспішав з будівництвом нової церкви, а благочинний священик у червні 1783 року рапортував до Консисторії, що «церква Володимирська Пресвята полягає у ветхості і до падіння небезпечна, фундамент навколо вогнищ, покрівлею в багатьох місцях превелика текти, на святому престолі антимінс ветх … поміщик указ (про будівництво) досі не віддає, а відмовляється ніби не знайде десь у будинку його поклав».

За гнівною резолюцією архієпископа Платона служіння в церкві Краскова було заборонено до побудови нового храму. Під час зустрічі з благочинним поміщик села Краскова повідомив, що збирається будувати храм у 1783 році до серпня до Богородичного свята, після особистої зустрічі з Його Високопреосвященством (архієпископом Платоном).

Новий дерев'яний храм у селі Богородському-Красковому поміщик князь В.М. Трубецькій так і не збудував. Швидше за все, він продав свій маєток камергеру К.І. Повало-Швейковському, а 1795 року власником садиби при селі Краскове числиться оберпровіантмейстер І.М. Оланкін, який у свою чергу продає село Богородське, Краскове Московського повіту 1798 року 23 липня колезькому раднику Івану Дмитровичу Орлову.

У 1799 митрополит Московський і Калузький Платон (Левшин) дає благословенну грамоту на побудову в селі Богородському, Красково нової дерев'яної однопрестольної церкви на кам'яному фундаменті в ім'я Володимирської Богородиці.

У 1803 році нова церква в Краскові побудована «пристойною церковною прикрасою прикрашена, начиння забезпечена». Підготовлений до освячення храм у Краскові поміщик надвірний радник Іван Дмитрович Орлов просить освятити Трьохсвятительському протоієрею Василію на новопризначеному антимінсі. Указ про освячення храму видано у Московській Консисторії 19 серпня 1803 року.

Урочисте освячення новозбудованої дерев'яної церкви в ім'я Володимирської ікони Пресвятої Богородиці відбувається 1 вересня 1803 року, про що рапортував Консисторії її член настоятель храму Трьох Святителів у Старих Городниках, біля Червоної брами протоієрей Василь.

До наших днів, на щастя, у Консисторській справі про будівництво храму в селі Богородське, Красково Московського повіту Вохонської десятини зберігся справжній план та фасад дерев'яної на кам'яному фундаменті церкви, затребуваний митрополитом Платоном від князя В.М. Трубецького ще 1780-1783 рр., який спочатку не було представлено. Судячи з цих креслень, представлених у справжній роботі, дерев'яний храм у Краскові проектувався видатним російським архітектором кола Баженова-Казакова і є унікальну для дерев'яних храмів композицію обсягу класичних двоколоколінних ротондальних храмів кінця XVIII – початку XIX століть. Багато прикрашений деталями фасаду на білокам'яному підклеті (фундаменті) з урочистими відкритими сходами на два сходи нагадує нам рішення, що знаходиться недалеко від Краскова визначної пам'ятки російської архітектури Володимирської церкви села Бикова, автором якої припускають В.І. Баженова.

У лютому 1831 року поміщик села Богородського, Красково та храмодавець дерев'яної церкви Володимирської ікони Божої Матері статський радник і кавалер Іван Дмитрович Орлов просить благословення митрополита Московського та Коломенського Філарета (Дроздова) поряд з збудованою дерев'яною Володимирською церквою. матеріали маю в достатній кількості вже заготовляються, а до весни і всі можуть бути виставлені ... буде ж складатись вона на відстані з одного боку від мого будинку в 30 сажнях ... від селянських будинків сажнях в 40, а від місця ж справжньої церкви - кам'яна має бути влаштована у 6 сажнях». До прохання додається проект нового кам'яного храму (план та фасад) на розгляд єпархіального начальства.

З клірової відомості Володимирської в Краскове церкви за 1828 дізнаємося, що дерев'яна церква побудована утриманням І.Д. Орлова в 1803 році, полягає в твердості, престол один, за штатом і за резолюцією митрополита Платона в 1803 році покладено причту: священик, дячок і паламар, парафіяльних дворів 51, з населенням 420 душ обох статей, з належною пропорцією церковної садиб сіножаті землі.

Настоятелем храму в селі Богородському, Красково з 1816 по 1848 був священик Петро Іоаннов Анцеров, який закінчив Московську слов'яно-греко-латинську академію в 1811 році і переведений з іншого приходу в Краскове архієпископом Московським Августином.

На приході Володимирської церкви перебували: Село Богородське-Красково, де була садиба І.Д. Орлова та двори селян, село Хлистова поміщика А.Г. Демидова та село Малахова купців Бабкіних.

На жаль, ми не маємо проекту на будівництво нового кам'яного храму та не знаємо імені його автора. Проте, за деякими непрямими даними можна припустити, що І.Д. Орлов замовив проект відомого московського архітектора Федора Михайловича Шестакова (1787-1836 рр.). Цікаво, що перевіряючи проект на побудову кам'яного храму в селі Богородське, Краскове були колеги та найближчі співробітники Ф.М. Шестакова, а саме його вчитель архітектор Василь Олексійович Балашев (1782-1853 рр.) та Микола Ілліч Козловський (1791-1878 рр.). Останній 1827 року разом із Ф.М. Шестаковим представив у Комісію з будов Москви проект нової дзвіниці церкви Трійці у Вешнякові. З проектів церков, виконаних Ф.М. Шестаковим відомі: проект придільного храму Дмитрівського Успенського собору (1822 р.), проект трапезного храму з межами церкви Іоанна Предтечі на Пресні (1828 р.), спільно з В.А. Балашевим проект церкви Параскеви на П'ятницькому цвинтарі за Хрестом (1829); розпочав будівництво за своїм проектом церкви Велике Вознесіння біля Нікітських воріт та дзвіниці (трапезна побудована раніше) у 1831 році, цього ж року будував церкву (дзвіницю та трапезну) Благовіщення на Бережках. Докладніші архівні дослідження та вивчення аналогів будівництва Володимирської церкви в Краскові дозволять розкрити цей аспект історії храму.

Московське губернське правління на прохання Московської Консисторії відрядило в село Богородське, Краскове для «огляду призначеного під нову церкву місцезнаходження і ґрунт землі до відомої глибини під основу» губернського архітектора Дмитра Фоміча Борисова (1788-1850 рр..), 8848 р. московським губернським архітектором.

У березні 1831 губернський архітектор Д.Ф. Борисов з місцевим благочинним священиком церкви Іллі Пророка, що в селі Черкізові засвідчили «… місце Московського повіту в селі Богородському, Красково, під будівництво знову замість дерев'яної – кам'яної холодної церкви з дзвіницею в ім'я Володимирської Богородиці і виявилося – ґрунт землі до твердого материка має піщано -Кам'янистий, глибиною до 3 аршин. Побудова церкви буде вироблена на кріпосному володінні, власним утриманням його пана Орлова, дзвін на дзвіниці передбачається до 50 пудів, місцеве становище пристойне і від житлового поселення в безпечній відстані».

Як вище вже зазначалося, в технічному відношенні споруда була схвалена в Комісії для будов Москви в квітні 1831 року архітекторами Козловським і Балашевим і «фасад, план і профіль … розглянуті та виявилися пристойними … Комісія спорудження з кращих матеріалів з кам'яними склепіннями із залізними зв'язками та укріпленнями знаючими майстрами під наглядом досвідченого архітектора дозволяє».

Не дочекавши храмозданної грамоти на побудову кам'яної Володимирської церкви в селі Краскове, поміщик і ктитор Іван Дмитрович Орлов без дозволу єпархіального начальства просив священика Петра Анцерова відслужити на місці майбутньої будови молебень з водоосвяченням 21 травня 1831 року і негайно розпочав будівництво у червні 1831 року доповідав до Консисторії, що «… з 21 травня споруджується кам'яна церква, отже вже склепіння вівтаря та трапези скоєно…».

За порушення встановлених правил митрополитом Філаретом (Дроздовим) заборонено священику села Богородського – Краскове церкви Володимирської Богородиці священнослужіння у парафії та виправлення церковних вимог. Отець Федір Анцеров зобов'язався передплатою виконання указу митрополита (9 травня 1831 року). Свою провину перед церковним начальством ктитор поміщик села Краскова І.Д. Орлов пояснював прагненням якнайшвидше освятити обіцяний ним до побудови храм: «одержимо кам'яною хворобою і до того ж у похилих роках і за зробленою обіцянкою Володимирської Богородиці знову кам'яний храм... поки жив при селі в новому місці спорудити».

Після того, як І.Д. Орлов передав у власність Володимирського причту свою землю у кількості 57 кв. сажень на побудову нової кам'яної церкви, у серпні 1831 року митрополит Філарет дозволив і благословив будівництво храму за апробованими планами, фасадами та профілями.

Остаточне будівництво храму, неправильно датоване у клірових відомостях 1831 року було завершено до 1832-1833 років. Освячення храму можна датувати за заголовком знищеної в радянські часи консисторської справи за 1833 рік вересень місяць: «Про освячення в селі Богородському, Краскове або кам'яної церкви».

За кліровою відомістю Володимирської церкви села Богородського, Краскове за 1848 рік маємо такі відомості: «Побудована в 1831 році ретельністю поміщика І.Д. Орлова, будинком кам'яна з такою ж дзвіницею, міцна, на яку план і фасад є і зберігається в ризниці, престол один в ім'я Володимирської Пресвятої Богородиці, начиння достатня, 1848 року на місце о. Феодора Анцерова за резолюцією митрополита Філарета висвячений, який закінчив Московську духовну семінарію Єгор Тимофєєв Смирнов». Всього в приході Володимирської церкви в 1848 р. числиться парафіяльних 62 двори з населенням 491 душа. Окрім села Богородського, що належить синові І.Д. Орлова штаб-ротмістру Сергію Івановичу Орлову, в парафію входять, як і раніше, села Хлистова (І.М. Кожина) і Малахова (купця Бабкіна).

За опікунськими документами над дітьми С.І. Орлова, датованими 1851-1858 р.р. дізнаємось, що С.І. Орлов та його дружина Ольга Костянтинівна Орлова влітку завжди проживали у садибі Богородського Московського повіту. Після їхньої смерті у 1850 році спадкоємці розділили маєток і село Краскове, Богоордське дісталося на частину старшому синові штабс-капітану Костянтину Сергійовичу Орлову, за роздільним записом 1858 року.

На жаль, та частина документів опіки над дітьми С.І. Орлова, що містить докладний перепис як самого маєтку в селі Краскове з усіма садибними спорудами, так і Володимирської церкви, нині дослідникам не видається (справи без палітурки, у поганому стані). У докладних звітах опікунів, у тому числі і по Красківському маєтку, згадуються прибуткові оранжереї з фруктовими рослинами, що здаються в оренду, велика рогата худоба на худобі, борошномельний млин на річці. Причту видавалося платню за видатковим розрахунком близько 144 рублів 85 копійок сріблом на рік. Окремо видавалася плата за суто молебні в поміщицькій садибі.

У 1852 році коштом опікунів ремонтуються священика і причетників, що прийшли у старість.

У 1894 році вирішено було прибудувати з південної та північної сторін Володимирської церкви два придільні храми. Проект було замовлено відомому московському архітектору Олександру Степановичу Камінському (1829-1897 рр.). У цій роботі представлено креслення фасаду Володимирського храму, що дозволяє уявити зовнішній вигляд побудованої І.Д. Орловим церкви у 1831-1833 рр.

Камінським був підготовлений проект перебудови дзвіниці Володимирської церкви в Красково 1895 року, схвалений Будівельним відділенням Московського губернського правління 28 березня 1895 року у складі комісії відомих московських архітекторів П. Самаріна, Н. Якоріна та А. Вейндценбаума. У проекті основні обсяги дзвіниці залишалися у вигляді 1831-1833 років, тільки верхній ярус дзвіниці з спрямованим нагору шпилем, на думку А. Камінського, відповідав новому вигляду перебудованої основної будівлі храму.

Від К.С. Орлова у 1890-х роках садиба при селі Богородському, Красково переходить у володіння князя Андрія Сергійовича Оболенського, який запросив архітектора А.С. Камінського, автора чудових пам'яток російської архітектури кінця ХІХ століття прибуткових будинків, церков, дерев'яних дач. 6 березня 1895 року священик Сергій Смирнов просить Преосвященного Нестора єпископа Дмитровського дозволити розширену і прикрашену Володимирську церкву в селі Богородському, Краскове порівнити «ремонтуванням» дзвіниці: «верхній ярус дзвіниці прийшов у старість» і його слід замінити новим. Також коштом храму було влаштовано новий дзвін, не що у верхньому відкритому ярусі старої дзвіниці. У паперті дзвіниці передбачалося влаштування комори для церковного начиння. Преосвященний Нестор дозволив влаштування нового ярусу дзвіниці за надісланими проектними кресленнями А.С. Камінського (указ від 19 квітня 1895 року).

Зі знищеної справи дізнаємося, що у 1908 році з дозволу Московської Духовної Консисторії парафіяльний цвинтар Володимирської церкви села Богородське, Краскове було обнесено кам'яною огорожею.

Таким чином, можна виділити такі етапи будівельних робіт по Володимирській церкві Краскова:

1649 - побудована перша дерев'яна шатрова церква з дзвіницею на кошти В.А. Голіцина.

1779-1783 р.р. - В.М. Трубецькій просить дозволу митрополита Платона (Левшіна) збудувати нову дерев'яну церкву на кам'яному фундаменті (не здійснилося).

1799-1803 рр. - Будівництво дерев'яної на кам'яному фундаменті церкви коштом І.Д. Орлова.

1831-1833 рр. - Будівництво та освячення нової кам'яної церкви за проектом архітектора Ф.М. Шестакова (?) коштом І.Д.Орлова.

1894 - прибудова двох придільних храмів з півночі і півдня справжньої церкви за проектом архітектора А.С. Камінського.

1895 - надбудова верхнього ярусу дзвіниці за проектом архітектора А.С. Камінського коштом князя А.С. Оболенського.

Володимирська церква. Село Краскове

Історія.Садиба Краскове на р. Піхорка сформувалася у XVIII ст., коли вона належала князям Трубецьким. У 1795 р. вона перейшла до І. М. Олонкіна, потім до Орлова, в 1894 р. - до Оболенським. Садиба епохи класицизму, оновлена ​​межі XIX-XX ст., донині дійшла у сильно занедбаному стані. Від колишніх будівель залишилися: рубаний дерев'яний садибний будинок, церква та службові флігелі з господарськими спорудами. У Краскові на дачі у середині 1880-х років. жив В. А. Гіляровський. Відомий публіцист, поет і нарисист він дружив з А. П. Чеховим, який неодноразово приїжджав сюди. У 1928-1929 pp. у ялиновому лісі на дачі жив А. М. Горький.

Об'ємною композицією будівлі є кубічний храм, увінчаний приземкуватий світловою ротондою з плоским куполом. Невелика трапезна пов'язує його з дзвіницею, що збереглася в межах двох ярусів. Декоративна зовнішня обробка будівлі вкрай скупа. 1932 р. храм закрили;

Фото: Володимирська церква у Красковому.

Назва села «Богородське» виникло у зв'язку з будівництвом у маєтку князя В.А. Голіцина церкви в ім'я Володимирської ікони Богородиці. Докладніші відомості про цей храм містяться у відмовній книзі за 1672 р.: «...церква дерев'яна шатрова в ім'я Стрітення Пресвяті Богородиці Володимирська, а в церкві образи і книги, і на дзвіниці і всяка церковна будова вотчинникова, біля церкви поп Михей ». На той час у парафію церкви входили в селі Богородському-Малишеве «двір боярський та двори кабальних людей, а також 9 селянських дворів у селі Красковій з 27 осіб». Після того, як село Богородське з селом Краскове за роздільним записом дісталося князю Юрію Петровичу Трубецькому, ці населені пункти стали вважатися одним поселенням, а саме селом Богородським-Красковим.

Незважаючи на багатство власників села Богородського, церква за подальших перебудов залишалася дерев'яною до середини ХІХ ст.Є відомості, що в січні 1779 р. тодішній власник села «полковник князь Василь княж Нікітін син Трубецькой» просив архієпископа московського і калузького Платона (Левшіна) дозволити замість старої церкви, «яка від давньої побудови прийшла в крайню вітку його власні кошти, «там же найменування з двома межами» (Микола Чудотворця і Симеона Богоприймця).

На час будівництва Трубецькой пропонував проводити служби в одному з покоїв панського будинку, що знаходився в безпосередній близькості від храму, що будується. Високопреосвященний Платон висловив незгоду з цими проханнями. Архієрей погодився дати благословення лише на будівництво храму з одним боковий вівтар, а служби проводити обов'язково в найближчій церкві. Нами не знайдено документів, які б пояснювали рішення архієрея. Але князь В.М. Трубецькій унаслідок цієї суперечки відклав будівництво, а потім село змінило кількох господарів, перш ніж у 1798 р. його власником став колезький радник Іван Дмитрович Орлов.

Оскільки церква в маєтку вже не діяла і «була до падіння небезпечна», новий господар звернувся до Консисторії за благословенням на будівництво нового храму, погодившись із усіма пропозиціями архієрея. У 1799 р. він отримав благословенну грамоту, і в 1803 р. нова дерев'яна однопрестольна церква в ім'я Володимирської Богородиці була збудована, «пристойною церковною принадою прикрашена, начиння забезпечена», а 1 вересня цього ж року освячена.

У консисторській справі про будівництво церкви збереглися деякі попередні документи, зокрема, план і фасад того храму, який пропонував побудувати князь В.М. Трубецькій. Судячи з креслень, храм проектувався видатним російським архітектором кола Баженова - Казакова. Багато прикрашений деталями фасад зі сходами на два сходи нагадував Володимирську (Христоріздвяну) церкву поблизу села Бикова, автором якої, як припускають, є В.І. Баженів. Ймовірно, ці документи послужили основою для будівництва останнього за часом дерев'яного храму у 1799 – 1803 роках.

У лютому 1831 р. Іван Дмитрович Орлов просить благословення митрополита Московського і Коломенського Філарета (Дроздова) для будівництва поруч, «з відступом 6 сажнів» від збудованої дерев'яної Володимирської церкви, нового кам'яного храму. До прохання додавався проект кам'яного храму (на жаль, плану й фасаду не знайдено, ім'я автора невідомо), спрямований на розгляд єпархіального начальства. Вже на початку березня губернським архітектором було створено комісію, щоб «учинити дізнання», за яких умов передається земля поміщиком причту під будівництво храму, який стан ґрунту на виділеній ділянці тощо. Щойно комісія 6 травня «дозволила будівництво», І.Д. Орлов, не дочекавшись храмозданної грамоти на побудову цегляної Володимирської церкви, негайно розпочав будівництво. 21 травня (знову ж таки без дозволу єпархіального начальства) він просив парафіяльного священика Петра Іоанова відслужити на місці майбутньої будови молебень з водоосвяченням. Це викликало обурення Консисторії: Петру Іоанову було заборонено священнослужіння та виправлення потреб, а видача храмозданної грамоти було затримано до закінчення всіх формальностей.

Після того, як І.Д. Орлов офіційно передав у власність Володимирського причту свою землю в кількості 57 квадратних сажнів на побудову нової церкви, у серпні 1831 р. митрополит Філарет дозволив та благословив будівництво. У 1833 р. роботи було завершено, однопрестольний цегляний храм освячено..

На початку 1890-х років. садиба при селі перейшла у володіння князя Андрія Сергійовича Оболенського. У 1894 р. вирішено було прибудувати з південної та північної сторін Володимирської церкви два бокові вівтарі. Проект замовили відомому московському архітектору Олександру Степановичу Камінському (1829 – 1897). Він підготував креслення фасаду та проект перебудови дзвіниці (передбачалося реконструювати лише верхній ярус), схвалений будівельним відділенням московського губернського правління 28 березня 1895 (до складу комісії входили відомі московські архітектори П. Самарін, Н. Кокорін, Л. Вейнденбаум). Указ за згодою Преосвященного було отримано 19 квітня 1895 р. Наприкінці цього року було завершено будівництво приделов Преподобного Сергія Радонезького і Святих рівноапостольних царя Костянтина і його цариці Софії. Освячення нових болів відбулося у листопаді 1895 р. («Московські церковні відомості». 1895. № 31, 33.), а дзвіниця була залишена без зміни.

Церква Володимирської ікони Божої матері у Краскові

Після закриття церкви в середині 1930-х років. у її будівлі у різні роки розміщувалися склади, гуртожиток, художні майстерні. Верхню частину дзвіниці було розібрано, замість неї було встановлено водонапірний котел. У 1960-1980-х роках. будинок використовувався під клуб і був усередині перебудований.

У вересні 1990 р. Радою у справах релігії при Раді Міністрів СРСР було прийнято рішення «передати суспільству для молитовних цілей будівлю колишньої Володимирської церкви». Володимирській церкві було відведено земельну ділянку у безстрокове користування. 6 січня 1991 р., напередодні свята Різдва Христового, була здійснена перша після довгої перерви Божественна літургія. За допомогою населення було розібрано влаштовані у храмі поверхові перекриття, очищено місце головного вівтаря, яке було зайняте кінобудкою. Зі свята Великодня богослужіння стали відбуватися в центральному вівтарі. Наступного року було встановлено металевий хрест над куполом храму, всередині поставлено різьблений іконостас. Згодом церква Володимирської ікони Божої матері в Краскові набула гарного вигляду, і храм став центром духовного православного життя селища.