Що розповідають про антихриста. Коли прийде антихрист на землю, що буде і коли прийде володар світу

Уявлення про антихриста у світлі Святого Письма та Святого Передання.

Сама приставка «anti» у грецькій мові може мати два значення: «проти» і «замість» . Стосовно антихриста обидва ці значення є правомочними, тому що антихрист, згідно з церковним вченням, є противником Христа, а з іншого боку - тим, хто намагається поставити себе на місце Христа. У свщ. Писанні саме це найменування використовується подвійним чином. У широкому значенні слово «антихрист» - це кожен, хто «відкидає Отця і Сина» ( 1 Ін. 2:22), «а всякий дух, який не сповідує Ісуса Христа, що прийшов у тілі, не є від Бога, але це дух антихриста…» ( 1 Ін. 4:3), тобто кожен, хто заперечує Боголюдство і Богосинівство Ісуса Христа, може бути названий антихристом. У цьому сенсі «…з'явилося багато антихристів…» ( 1 Ін. 2:18). Але у строгому сенсі це найменування використовується у відношенні до певної особи, про яку також говорить ап. Іоанн Богослов: «…ви чули, що прийде антихрист…» ( 1 Ін. 2:18).

В історії мали місце думки, що антихрист не є особистістю, а просто якась боговорожа сила. Таку думку висловлював, наприклад, Мартін Лютер; на російському ґрунті його відтворювали розкольники безпопівці. Св. Іоанн Дамаскін (Точний виклад ... кн. 4, гл. 26) пише: «Треба знати, що має прийти антихристу, хоча антихрист є і кожен, хто не сповідає, що Син Божий прийшов у плоті, але у власному розумінні і переважно, антихристом називається той, який прийде до смерті світу».

свящ. Писання вчить про антихриста як про конкретну особистість.Господь каже юдеям:

«...інший прийде в ім'я своє, його приймете» ( ін. 5:43). Апостол Павло називає антихриста: «людиною гріха, сином смерті» ( 2 Фес. 2:3).

За переказами, антихрист станеться з юдейського народу і буде нащадком Дана, одного з 12 синів Якова. Пророцтво патріарха Якова про Дану та його нащадків звучить так: «Дан буде змієм на дорозі, азпідом на шляху, що уразить ногу коня, так що вершник його впаде назад. На допомогу Твою сподіваюся Господи! ( Побут. 49:17-18). Не менш страшні слова про Дану містяться у пророка Єремії: «Від Дана чути хропіння коней його, від гучного іржання жеребців його тремтить вся земля; і прийдуть і винищуть землю і все, що на ній, місто та тих, що в ньому живуть» ( Єр. 8:16-17).

У Об'явл. (Гл. 7) перераховуються засмучені від усіх Ізраїлевих колін, і серед перелічених колін не згадано коліно Данове, що теж розглядається як прихована вказівка на те, що з коліна Данова буде антихрист.

Існує хибна думка, що антихрист буде втіленням сатани: подібно до того, як Господь втілився від Діви, і сатана в останні часи теж втілиться в людині. Ця думка Православною Церквою не поділяється. Св. Іоанн Дамаскін (Точний виклад, кн. 4, гл. 26) пише: «Не сам диявол стане людиною, подібно до того, як олюднився Господь, нехай не буде! Але народиться людина від розпусти і прийме на себе всі дії сатани, бо Бог, передбачаючи майбутнє розбещення його волі, попустить дияволу оселитися в ньому». Слова св. Іоанна Дамаскіна згодні з вченням Свщ. Писання про антихриста: «якого пришестя, за дією сатани, буде з усякою силою і знаменами і чудесами хибними» ( 2 Фес. 2:9).

Ім'я антихриста невідоме, відоме лише його число. «666». За поясненням свщмч. Іринея Ліонського, «ім'я його невідоме тому, що воно негідне бути сповіщеним від Духа Святого» (Проти єресей, кн. 5, гл. 30).

Подією, що безпосередньо передує наступ антихриста, буде взяття «від середовища, що утримує тепер» (2 Фес. 2:7). Ці слова потребують звернення до грецького тексту. У ст. 6 говориться: «Нині ви знаєте, що не допускає відкритися йому свого часу». Слову "що" в синодальному перекладі відповідає грецьке "to katechon", що буквально означає "тримає або утримує", в середньому роді. Очевидно, тут мають на увазі не людське обличчя, а сила. У ст. 7 говориться: «не відбудеться до тих пір, доки не буде взятий від середовища утримуючий (o ketechon)». Тут вжито чоловічий рід, що швидше за все вказує на обличчя чоловічого роду. Однозначного тлумачення на ці слова Апостола немає, тому під тим, хто «утримує» і «тримає», можна розуміти і певну силу, політичну чи релігійно-політичну, і якогось представника цієї сили.

Лайка антихриста з царством Христовим і поразка його від Господа

За словами св. Іоанна Дамаскіна (Точний виклад ... кн. 4, гл. 26), «антихрист буде вихований таємно, потім раптово повстане, обуриться і запанує». Він боротиметься проти всіх релігій і «прийде в ім'я своє» ( ін. 5:43). An. Павло каже, що антихрист є «…звеличуваний вище всього, званого Богом чи святинею…» ( 2 Фес. 2:4), тобто Бога і в християнському, і в язичницькому розумінні, і всіх предметів релігійного вшанування.

Згідно з Апокаліпсисом, характерною рисою антихриста буде богохульство: «І дано йому уста, що говорили гордо і блюзнірно... І відкрив він уста свої для хули на Бога, щоб хулити ім'я Його і оселю Його, і тих, що живуть на небі» ( Відкр. 13:5-6). Антихрист засвоїть собі Божественну гідність і вимагатиме Божого поклоніння і служіння: «…в храмі Божому сяде він, як Бог, видаючи себе за Бога» ( 2 Фес. 2:4). Про який храм тут йдеться точно сказати неможливо - чи це буде відновлений на той час Єрусалимський храм або якийсь інший, який буде найбільш шанований і відомий на той час.

У своїй боротьбі проти християнства і всіх своїх супротивників антихрист користуватиметься такими засобами: йому допомагатимуть лжепророки, які «…дадуть великі знамення та чудеса…» ( Мт. 24:24); явище антихриста «...за дією сатани, буде з усякою силою і знаменами і чудесами хибними» ( 2 Фес. 2:9).

Антихрист матиме величезну силу. Сатана дасть йому «…силу свою та престол свій і велику владу» ( Відкр. 13:2). Яка влада та сила маються на увазі? Сам сатана так говорить про свою владу: «...Тобі (Ісусу) дам владу над усіма цими царствами та славу їх, бо вона віддана мені, і я, кому хочу, даю її» ( Лк. 4:6). Очевидно, тут мають на увазі релігійна сила разом із політичною владою, причому швидше за все влада буде одноосібна, можливо царська, оскільки сама влада сатани за своєю суттю є влада монархічна.

Царювання антихриста буде всесвітнім: «...і дана була йому влада над всяким коліном і народом, і язиком і племенем» ( Відкр. 13:7). У Старому Завіті прообразом антихриста є могутній всевигубний завойовник ( Дан. 7:8, 11). Швидше за все, таким прообразом у свідомості іудеїв був Антіох Єпіфан. Особливо жорстоким буде гоніння на християн. Антихрист видасть декрет, «…щоб убиваємо був кожен, хто поклонятися образу звіра» ( Відкр. 13:15). В Апок. (Гл. 11) розповідається про вбивство двох свідків, які викриватимуть царство антихриста. Для християн тоді неможливо буде користуватися громадянськими правами: «І він зробив те, що всім, малим і великим, багатим і жебракам, вільним і рабам, покладено буде накреслення на праву руку їхню чи на чоло їхнє, і що нікому не можна буде купувати, ні продавати, крім того, хто має це накреслення, чи ім'я звіра, чи число його імені» ( Відкр. 13:16-17).

Церква в ці часи змушена буде ховатися у пустелі(Об'явл. гл. 12). Однак «…брама пекла не здолають її» ( Мт. 16:18), і принесення Євхаристичної жертви не припиниться до Другого Христового пришестя ( 1 Кор. 11:26). За словами ап. Павла, особливо сильною дія антихриста буде на тих, хто гине, тих, хто «…не прийняли любові істини для свого спасіння» ( 2 Фес. 2:10).

Царювання антихриста викликає проти себе відкритий опір. В Апокаліпсисі йдеться про двох свідках, які пророкуватимуть 1260 днів.За переказами, один із цих пророків - Ілля. Про друге в Писанні нічого не сказано, але, за переказами, це буде або Енох (найпоширеніша думка), або Мойсей.

У боротьбі проти антихриста людям буде дано Божественна допомога(наприклад, розповідь Апокаліпсису про семи Ангелів, які мають сім виразок (Об'явл. гл. 15:16)). Крім того, за Божим Промислом заради обраних (тих, хто зберіг віру) скоротяться ті дні ( Мт. 24:22). Але перемогти сатанинську силу суто людськими засобами неможливо: «І дано йому вести війну зі святими та перемогти їх…» ( Відкр. 13:7).

Згідно з пророцтвами Данила, тривалість царювання антихриста ( Дан. 7:25) - три з половиною роки. Апок. називає 42 місяці ( Відкр. 11:2; 13:5) або 1260 днів ( Відкр. 12:6), що становить ті ж три з половиною пророчі роки. Старозавітні пророки використовували у своїх пророцтвах особливу міру часу, так званий пророчий рік, що становить рівно 360 днів. Таким чином, тривалість царювання антихриста складе три з половиною роки - рівно стільки, скільки тривало час земного служіння Господа Ісуса Христа.

Переможе антихриста безпосередньо Сам Господь Ісус ХристосСвоїм Другим пришестям: «…Господь Ісус уб'є духом уст Своїх і винищує явленням приходу Свого» ( 2 Фес. 2:8). В Апок. сказано: «І схоплений був звір і з ним лжепророк, що чинив чудеса перед ним, ... обидва живі кинуті в озеро вогняне, що горить сіркою» ( Відкр. 19:20-21).

Друге пришестя Христове

Грецька назва Другого пришестя - «Parousia» ; відповідна латинська назва adventus. Друге пришестя Спасителя, на відміну від Його Першого пришестя на Землю, буде зі славою і величчю - «…прийде Син Людський у славі Отця Свого…» ( Мт. 16:27). Вираз «у славі» у разі треба розуміти як «оточений особливим сяйвом». І «... сяде не на престолі слави Своєї» ( Мт. 25:31).

Того дня, тобто в день Другого пришестя, з'явиться знамення сина Людського на небі ( Мт. 24:30). свщ. Писання не уточнює, що це за ознака, але, за переказами, цим знаком буде хрест. Явлення Спасителя буде чуттєвим у людській плоті. Ангели говорять апостолам після Вознесіння Христового: «…Цей Ісус, що піднісся від вас на небо, прийде таким же чином, як ви бачили Його, що сходить на небо» ( Діян. 1:11). Господь прийде оточений Ангелами ( Мт. 16:27; Юд. 14).

Ап. Павло порівнює пришестя Христове з трубним скликанням війська або сповіщенням ювілейного року: «…Сам Господь під час сповіщення, за голосу Архангела і труби Божої, зійде з неба…» ( 1 Фес. 4:16). Явлення Спасителя буде загальним і для всіх явним - «…як блискавка походить від сходу і видно буває навіть до заходу, так буде наступ Сина Людського» ( Мт. 24:27).

Ставлення людей до Другого наступу буде різним.

«Коли ж почне це збуватися, тоді схилиться і підніміть голови ваші, бо наближається ваше спасіння» ( Лк. 21:28). Вірними це пришестя буде сприйнято як спасіння, однак для зовнішніх, для тих, хто не суть Христові, пришестя Його нічого доброго віщувати не буде, і тому «...заплачуться всі племена земні…» ( Мт. 24:30).

Воскресіння мертвих, його дійсність

Великий Катихізис (чл. 11) таким чином визначає, що є воскресіння: «... дія могутності Божої, за якою всі тіла померлих людей, з'єднуючись знову з їхніми душами, оживуть і будуть духовні та безсмертні». Таким чином, воскресіння - це створення нових тіл і духовне воскресіння, а возз'єднання душі зі своїм тілом.Вчення про воскресіння є вже у Старому Завіті. Багатостраждальний Йов вигукує: «А я знаю, мій Викупитель живий, і Він в останній день відновить з пороху шкіру мою, що розпадається; і я в тілі моїй побачу Бога. Я побачу Його сам; мої очі, не очі іншого, побачать Його ... »( Йов. 19:25-27). Тут уже присутня ідея самототожності особистості до і після воскресіння: та сама особа, яка колись жила на землі, - вона ж у своєму тілі буде учасником події воскресіння. Прообразом майбутнього воскресіння були воскресіння померлих у Старому Завіті. Наприклад, воскресіння, здійснене пророком Ілією в Сарепті Сидонській ( Дан. 12:2); в Єз. 37:1-10дається образне зображення воскресіння; у 2 (Мак. 7:9) сказано: «…Цар світу воскресить нас, що померли за Його закони для життя вічного».

Загальність цієї віри у дні земного життя Господа підтверджується словами Марфи, сестри Лазаря: «…знаю, що воскресне у воскресіння, в останній день» ( ін. 11:24).

У Новому Завіті віра у воскресіння висловлена цілком явно: «…настає час, і вже настав, коли мертві почують голос Сина Божого і, почувши, оживуть» ( ін. 5:25); «… Я воскрешу його в останній день» ( ін. 6:40). Це говориться про віруючих у Сина Божого, і ті самі слова в Ін. (6:54) ставляться до тих, хто причащатиметься Тіла і Крові Христових.

У ап. Павла говориться: «Бо якщо мертві не воскресають, то й Христос не воскрес. А якщо Христос не воскрес, то ваша віра марна...» ( 1 Кор. 15:16-17), тобто для ап. Павла Воскресіння Христове – це осередок християнської віри, головний предмет релігійного переживання та споглядання.

Ієрей Олег Давиденко

З книги Догматичне богослов'я. Частина третя. Про Бога у ставленні Його до миру та людини

Антихриста люди бачили у багатьох відомих історичних особистостей. Богослови та вчені вже протягом двох тисяч років б'ються над розшифровкою містичного числа Звіра. Історія народження, життя та смерті Антихриста описується в «Об'явленні Іоанна Богослова», а також у багатьох релігійних трактатах. То хто ж він, Син Загибелі, Син Звіра, Великий Лжепророк і вічна антитеза Христа? І коли нам слід чекати?

Біблія свідчить

Згадка про Антихриста найраніше зустрічається у Старому Завіті у книзі Данила, де пишеться буквально таке: «Багато очистяться, переконаються і переплавлені будуть у спокусі; а безбожні чинитимуть безбожно, і не зрозуміє цього ніхто з нечестивих, а мудрі зрозуміють» (Даниїл. 12:10).

Вже такі відомі середньовічні теологи християнської церкви, як Тома Аквінський, побачили у цьому пасажі пряме проголошення приходу Антихриста. Адже за його царювання відбудеться чіткий поділ людей на тих, хто відданий Христу, і тих, хто відданий Антихристу.

Про майбутнє царювання Антихриста говорить і сам Спаситель: «Бо повстануть лжехристи і лжепророки і дадуть великі ознаки і чудеса, щоб спокусити, якщо можливо, і вибраних» (Матв. 24:24, Марк. 13:22). Ці слова Христа треба відносити не тільки до самого Антихриста, але і до багатьох його поплічників і помічників, якими він оточить себе, щоб правити світом.

Але основним свідченням приходу Антихриста для середньовічних і сучасних схоластів є «Об'явлення Іоанна Богослова», а також друге послання апостола Павла Фессалонікійцям. У них, незважаючи на деяку алегоричність та туманність термінів, більшість християнських богословів та дослідників Біблії вбачають докладний виклад життя та діянь Антихриста.

Пік інтересу до життєпису Антихриста припав на Середні віки. У ті часи були досить популярними міраклі — благочестиві спектаклі, в яких розповідали ті чи інші священні історії. Тема воцаріння і повалення Антихриста теж була популярним сюжетом світаклів, тому що основною рушійною силою Середньовіччя був страх. Так що саме страх змушував людей заворожено слухати історії, якого вони з невротичною завзятістю чекали на початку кожного століття та кожного тисячоліття.

Саме слово «антихрист» зустрічається в Біблії лише в «Об'явленні Іоанна Богослова», позначаючи при цьому всіх людей, які протиставили себе Христові. Ось що сказав Іван: «Хто брехун, якщо не той, хто відкидає, що Ісус є Христос? Це Антихрист, що відкидає Отця і Сина» (1 Іван. 2:22, там же 2:18).

У Середні віки між теологами виникли серйозні розбіжності щодо того, чи буде один антихрист або кілька і кого взагалі треба вважати антихристом — просто людину, яка повстала проти Христа, або того самого Сина Звіра, який прийде в останні для Землі часи?

Однак з часом теологами все-таки була розроблена єдина концепція, згідно з якою Антихрист - це син диявола, якою з'явиться перед другим пришестям Христа, правитиме світом протягом трьох з половиною років, а потім буде переможений. На основі апостольських свідчень, змальованих у посланнях різним християнським громадам, слів самого Христа, а також «Об'явлення Івана Богослова» вченим та богословам вдалося практично повністю реконструювати життя Антихриста.

Життя та смерть «антигерою»

Більшість богословів схиляється до думки, що Антихрист є не тільки повною протилежністю Христу як особистості, але і все його життя буде якоюсь пародією на священну історію життя, смерті і воскресіння Сина Божого, описану в Новому Завіті. Середньовічний богослов Фома Аквінський назвав диявола «мавпою Господа Бога». Як відомо, мавпа може досить точно копіювати манери людини, але при цьому залишається твариною.

На думку Хоми Аквінського, диявол, а слідом за ним і його син Антихрист прагнуть у всьому наслідувати Христа. Адже не випадково всі таємні церемонії сатаністів є перевернутою церковною службою, про що є свідчення не лише протоколів інквізиції, а й кримінальних справ сучасних правоохоронних органів. Керуючись ідеєю про те, що диявол все робить навпаки і намагається копіювати Бога, ми можемо зрозуміти таємний зміст життєпису Антихриста.

Загальновизнано, що Антихрист народиться від смертної жінки з єврейського коліна Дана. У неї вселиться диявол, і таким чином вона зачне Антихриста. Ця деталь перевертає на сто 180 градусів непорочне зачаття Діви Марії.
Марія була з єврейського коліна Юди, що прославилося тим, що з нього вийшло багато благочестивих людей, чиї імена увічнені у Старому Завіті. А коліно Дана, навпаки, відоме тим, що зреклося істинного Бога і було помічено в ідолопоклонстві та багатьох інших гріхах.

Встановили також майбутнє місце народження Антихриста — це територія стародавнього Вавилонського царства, тобто сучасний Іран і вузькі суміжні території. Багато богословів вважають, що Вавилонська блудниця – це і є мати Антихриста. Іншими словами, він буде народжений або дорогою повією, або просто розпусною і впливовою жінкою, яка живе в цих місцях.

Ставши дорослим, Антихрист набиратиме собі армію прихильників. При цьому спочатку він поводитиметься подібно до Христа, творитиме чудеса, знамення, пророкуватиме і лікуватиме хворих. Але тільки більшість людей повірить йому, він відразу покаже свою справжню сутність, перетворившись на нещадного тирана.

Повторюючи шлях Христа, він увійде до Єрусалиму, щоб відновити зруйнований у давнину храм Соломона, і спорудить там власну статую, якій змусить поклонятися. Царювання Антихриста триватиме три з половиною роки, після чого перемогу здобуде Христос.

Сам момент загибелі Антихриста також є дзеркальним відображенням останніх хвилин перебування на землі Христа. Антихрист зійде на Оливну гору (Єліонську), звідки піднісся Христос, де він повинен буде зробити якесь велике диво. Як вважають деякі з богословів, воно полягатиме в тому, щоб остаточно занурити світ у морок. Однак це йому зробити не вдасться, бо він буде вбитий Христом.

Противники Антихриста

Всі без винятку богослови дійшли висновку, що перемогти Антихриста людству буде неможливо, але це зовсім не означає, що йому не треба чинити опір.
В «Об'явленні Іоанна Богослова» є численні згадки про людей, які відмовилися прийняти владу Антихриста і будуть змушені ховатися. На землі є достатньо місць, куди Антихрист не може дістатися. Одне з таких місць – це жіночий монастир у Дівєєві, який оформлявся преподобним Серафимом Саровським. Уся територія монастиря оточена священною канавкою, яку викопали черниці. За радянських часів її майже закопали, але кілька років тому молоді черниці її знову відкопали.

Також на допомогу людям Богом з небес будуть надіслані два старозавітні пророки — Ілля та Енох. Вони повернуть безліч людей, які підпали під владу Антихриста, назад до віри в Христа, але в протиборстві з Антихристом зазнають поразки. Бо царство Сина Темряви є частиною Божественного плану, який передбачає відокремлення «ягнят від козлищ».

Число Звіра

Символ Антихриста це число Звіра - 666. Але його сенс богослови трактують по-різному. Так, деякі з них вважають, що серед них зашифровано ім'я Антихриста. Середньовічний богослов Примасій у своєму «Коментарі до Апокаліпсису», зіставляючи грецький алфавіт і число Звіра, виводить ім'я Антемос, що означає «протилежний славі».

Але число Звіра — це не тільки закодоване ім'я Антихриста, в якому полягає його сила, а й його герб, символ і своєрідна мітка, якою він тавруватиме всіх людей, які вклонилися йому. За свідченням Іоанна Богослова, людина, яка не має цього знака, не зможе нічого купити, ні продати. Тобто, якщо говорити сучасною юридичною мовою, втратить всі громадянські права і свободи.

Знак цей наноситимуть на праву руку та лоб. Чому саме так, богослови давно вже розібралися: людина, у якої на лобі та правій руці будуть нанесені символи Антихриста, фізично не зможе здійснити хресне знамення, а отже, повністю підпаде під владу диявола.

Іоанн Богослов свідчить, що під п'ятою Антихриста опиниться більшість людей, бо багатьом доведеться робити вибір між життям під його владою та болісною смертю. Але надія на прощення у людей, які піддалися Антихристу, все-таки залишиться. Між поваленням Антихриста і приходом Христа – вже як глава Страшного суду – буде певний проміжок часу, дарований людям спеціально, щоб вони змогли покаятися і прийти до Христа.

Він уже приходив?

Як говорилося раніше, кожне покоління людей бачило у своєму повсякденному житті знамення приходу Антихриста, а в багатьох злих геніях своєї епохи та самого Сина Загибелі. У принципі це цілком узгоджується з думкою згаданого Хоми Аквінського, який у своїй фундаментальній праці «Сума Теології» писав, що «всі інші злі люди, які передували йому, суть ніби образ Антихриста». Зазвичай, богословами це сприймається тому, що очевидні негідники всіх часів і народів хоча у реальності і були втіленням Антихриста, але були свого роду його предтечами. Найпершим із таких людей, у якому побачили образ Антихриста, був Симон Маг, згадку про нього можна знайти у «Діяннях апостолів». Цей пан був чимось на кшталт Кашпіровського чи Урі Геллера часів античності.

Антихристом називали і імператорів Антіоха IV, сумнозвісного жорстоким переслідуванням євреїв, і Нерона, і Юліана Відступника. Сучасники приписували ту ж похмуру роль і багатьом іншим монархам, з яких для прикладу згадаємо Петра Першого та . З простолюдинів це ім'я присвоювалося Мартіну Лютеру, Максимільєну Робесп'єру, . Але ніхто, як вважають богослови, з усіх вищезгаданих персон, навіть близько не зможе зрівнятися за жорстокістю, яку виявить справжній Син Загибелі, справжній Антихрист.

Апокаліпсис починається.

Серед сучасних дослідників «Об'явлення Іоанна Богослова» та інших старовинних текстів, які так чи інакше порушують тему Антихриста, є думка, що есхатологічні події, що передують царюванню Антихриста і наступному Страшному суду, вже почалися на землі.

Серед світських учених і богословів є дуже цікава теорія. Справа в тому, що арамейська мова, якою спочатку було написано «Об'явлення», вкрай бідна і, звичайно, не могла містити понять, образів, символів, назв предметів, які звичні для сучасної людини. Тому Іоанн, який отримав одкровення, в яких йому були даровані видіння подій, що передують кінцю світу, використовував іносказання і метафори для того, щоб, долаючи убогість рідної мови, записати на ньому все, що закарбувалося в його духовній пам'яті.

А далі все залежить від особистого сприйняття людини, яка намагається розшифрувати таємничі знаки, образи, числа та символи, згадані в «Об'явленні». Так, деякі автори гірку зірку Полин, яка зійде, сповіщаючи про народження Антихриста, асоціюють із катастрофою в Чорнобилі. Число Звіра, без якого не можна нічого ні купити, ні продати, іноді трактується як поява універсального електронного носія, що замінює і гаманець, і кредитку, і паспорт, який нібито вшиватиметься в праву руку. Об'єднання всіх царств під рукою Антихриста розуміється як єдина об'єднана система потужних міжнародних корпорацій, президентом якої стане Син Загибелі.

У всі часи люди підсвідомо шукали знамення приходу Антихриста. Але коли це станеться, достеменно ніхто не знає. І нам залишається лише сподіватися, що це станеться не за нашого життя — «нехай мине мене ця чаша»…

Багато відомих історичних особистостях люди бачили Антихриста. Вчені і богослови вже дві тисячі років б'ються над розшифровкою таємничого числа Звіра. Історія народження, життя та смерті Антихриста описана в «Об'явленні Іоанна Богослова», а також у численних релігійних трактатах. То хто ж він, Син Загибелі, Син Звіра, Великий Лжепророк і вічна антитеза Христа? І коли нам слід чекати на його прихід?

Біблія свідчить.
Найраніша згадка про Антихриста зустрічається у Старому Завіті в книзі Даниїла, де написано буквально таке: «Багато очистяться, переконаються і переплавлені будуть у спокусі; а безбожні чинитимуть безбожно, і не зрозуміє цього ніхто з нечестивих, а мудрі зрозуміють» (Даниїл. 12:10).

Вже такі видні середньовічні теологи християнської церкви, як Тома Аквінський, побачили у цьому пасажі пряме проголошення приходу Антихриста. Адже під час його царювання відбудеться чіткий поділ людей на тих, хто відданий Христу і тих, хто відданий Антихристу.

Про майбутнє царювання Антихриста говорить і сам Спаситель: «Бо повстануть лжехристи і лжепророки і дадуть великі ознаки і чудеса, щоб спокусити, якщо можливо, і вибраних» (Матв. 24:24, Марк. 13:22). Ці слова Христа слід відносити не тільки до самого Антихриста, але і до його численних поплічників і помічників, якими він оточить себе, щоб правити світом.

Однак головними свідченнями про прихід Антихриста для середньовічних та сучасних схоластів є «Об'явлення Іоанна Богослова», а також друге послання апостола Павла фессалони-кійцям. У них, незважаючи на деяку алегоричність та туманність термінів, більшість християнських богословів та дослідників Біблії вбачають докладний виклад життя та діянь Антихриста.

Взагалі ж пік інтересу до життєпису Антихриста посідає Середні віки. У цей час були дуже популярні міраклі – благочестиві вистави, де розповідалася та чи інша священна історія. Тема воцаріння і повалення Антихриста також була популярним сюжетом світаклів, оскільки основною рушійною силою Середньовіччя був страх. Так що саме страх змушував людей заворожено слухати історію про майбутній кінець світу, якого вони з невротичною завзятістю чекали на початку кожного століття та кожного тисячоліття.

Саме слово «антихрист» зустрічається в Біблії лише в «Об'явленні Іоанна Богослова», позначаючи, однак, усіх людей, які протиставили себе Христові. Ось що говорить Іван: «Хто брехун, якщо не той, хто відкидає, що Ісус є Христос? Це Антихрист, що відкидає Отця і Сина» (1 Іван. 2:22, там же 2:18).

У Середньовіччі серед теологів виникли серйозні розбіжності щодо того, чи буде один антихрист чи кілька і кого взагалі слід вважати антихристом - просто людину, що повстала проти Христа, або того самого Сина Звіра, що прийде в останні для Землі часи?

Але з часом теологами таки була розроблена єдина концепція, згідно з якою Антихрист - це син диявола, якою з'явиться перед другим пришестям Христа, правитиме миром три з половиною роки, а потім буде переможений. На основі апостольських свідчень, змальованих у посланнях різним християнським громадам, слів самого Христа, а також «Об'явлення Івана Богослова» вченим та богословам вдалося практично повністю реконструювати життя Антихриста.

Життя та смерть «антигерою».
Більшість богословів схиляється до думки, що Антихрист є не тільки повною протилежністю Христу як особистості, але і все його життя буде якоюсь пародією на священну історію життя, смерті і воскресіння Сина Божого, описану в Новому Завіті. Середньовічний богослов Фома Аквінський назвав диявола «мавпою Господа Бога». Як відомо, мавпа вміє дуже точно копіювати манери людини, але при цьому залишається твариною.

На думку Хоми Аквінського, диявол, а слідом за ним і його син Антихрист прагнуть у всьому наслідувати Христа. Адже не випадково всі таємні церемонії сатаністів є перевернутою церковною службою, про що свідчать не лише протоколи інквізиції, а й кримінальні справи сучасних правоохоронних органів. Керуючись ідеєю про те, що диявол все робить навпаки і намагається копіювати Бога, ми зможемо зрозуміти таємний зміст життєпису Антихриста.

Марія була з єврейського коліна Юди, що прославилося тим, що з нього вийшли багато благочестивих людей, чиї імена увічнені у Старому Завіті. А коліно Дана, навпаки, відоме тим, що зреклося істинного Бога і було помічено в ідолопоклонстві та багатьох інших гріхах.

Також встановлено і майбутнє місце народження Антихриста – це територія стародавнього Вавилонського царства, тобто нинішній Іран та вузькі суміжні території. Багато богословів схильні вважати, що Вавилонська блудниця – це і є мати Антихриста. Іншими словами, він буде народжений або дорогою повією, або просто розпусною і впливовою жінкою, яка живе в цьому регіоні.

Ставши дорослим, Антихрист почне набирати собі армію прихильників. Причому спочатку він поводитиметься подібно до Христа, творитиме чудеса, знамення, пророкуватиме і лікуватиме хворих. Однак як тільки більшість людей повірить йому, він відразу покаже свою справжню сутність, перетворившись на нещадного тирана.

Сам момент загибелі Антихриста є також дзеркальним відображенням останніх хвилин перебування на землі Христа. Антихрист зійде на Оливну гору (Єліонську), звідки піднісся Христос, де він повинен буде зробити якесь велике диво. Як вважають деякі богослови, воно полягатиме в тому, щоб остаточно занурити світ у морок. Однак це йому зробити не вдасться, бо він буде вбитий Христом.

Противники Антихриста.
Усі без винятку богослови приходять до висновку, що перемогти Антихриста людям буде неможливо, але це зовсім не означає, що йому не треба чинити опір.

В «Об'явленні Іоанна Богослова» є численні згадки про людей, які відмовляться прийняти владу Антихриста і будуть змушені ховатися. На землі є достатньо місць, куди Антихрист не зможе дістатися. Одне з таких місць – це жіночий монастир у Дівєєві, який оформлявся преподобним Серафимом Саровським. Уся територія монастиря оточена священною канавкою, яку викопали черниці. У радянські роки вона була практично закопана, проте кілька років тому молоді черниці її знову відкопали.

Також на допомогу людям Богом з небес будуть надіслані два старозавітні пророки - Ілля та Енох. Вони повернуть безліч людей, які підпали під владу Антихриста, назад до віри в Христа, але в протиборстві з Антихристом зазнають поразки. Бо царство Сина Темряви є частиною Божественного плану, який передбачає відокремлення «ягнят від козлищ».

Число Звіра.
Символом Антихриста є майже всім відоме число Звіра - 666. Проте його сенс трактується богословами по-різному. Так, деякі з них вважають, що серед них зашифровано ім'я Антихриста. Середньовічний богослов Примасій у своєму «Коментарі до Апокаліпсису», зіставляючи грецький алфавіт і число Звіра, виводить ім'я Антемос, що означає «протилежний славі».

Але число Звіра - це не тільки закодоване ім'я Антихриста, в якому укладена його сила, а й його герб, символ і своєрідна мітка, якою він буде таврувати всіх людей, що поклонилися йому. За свідченням Іоанна Богослова, людина, яка не має цього знаку, не зможе нічого купити, ні продати. Тобто, говорячи сучасною юридичною мовою, позбудеться всіх громадянських прав і свобод.

Знак цей наноситиметься на праву руку і лоб. Чому саме так, богослови давно вже розібралися: людина, у якої на лобі та правій руці будуть нанесені символи Антихриста, фізично не зможе здійснити хресне знамення, а отже, повністю підпаде під владу диявола.

Іоанн Богослов свідчить, що під п'ятою Антихриста опиниться більшість людей, тому що багатьом доведеться обирати між життям під його владою та болісною смертю. Однак надія на прощення у людей, які піддалися Антихристу, таки залишиться. Між поваленням Антихриста і приходом Христа - вже як глава Страшного суду - буде деякий проміжок часу, дарований людям спеціально, щоб вони змогли покаятися і прийти до Христа.

Він уже приходив?
Як говорилося вище, кожне покоління людей бачило у своєму повсякденному житті знамення приходу Антихриста, а в багатьох злих геніях своєї епохи та самого Сина Загибелі. У принципі це цілком узгоджується з думкою згаданого Хоми Аквінського, який у своїй фундаментальній праці «Сума Теології» пише, що «всі інші злі люди, які передували йому, суть ніби образ Антихриста». Як правило, богословами це трактується в тому сенсі, що очевидні негідники всіх часів і народів хоча насправді і не були втіленням Антихриста, проте були свого роду його предтечі. Найпершим із таких людей, у кому побачили образ Антихриста, був Симон Маг, згадку про якого можна знайти у «Діяннях апостолів». Цей пан був чимось на кшталт Кашпіровського чи Урі Геллера часів античності.

Антихристом вважали і імператорів Антіоха IV, сумнозвісного жорстоким переслідуванням євреїв, і Нерона, і Юліана Відступника. Сучасники приписували ту ж похмуру роль і багатьом іншим монархам, з яких для прикладу згадаємо Петра Першого та Наполеона Бонапарта. З простолюдинів це ім'я присвоювалося Мартіну Лютеру, Максиміль-єну Робесп'єру, Григорію Распутіну. Однак ніхто з усіх вищезгаданих персон, на думку богословів, навіть близько не може зрівнятися за жорстокістю, яку виявить справжній Син Загибелі, справжній Антихрист.

Апокаліпсис починається.
Серед сучасних дослідників «Об'явлення Іоанна Богослова» та інших старовинних текстів, які так чи інакше порушують тему Антихриста, існує думка, що есхатологічні події, що передують царюванню Антихриста і наступному Страшному суду, вже відбуваються на землі.

Серед мирських вчених та богословів існує дуже цікава теорія. Справа в тому, що арамейська мова, якою спочатку було написано «Об'явлення», вкрай бідна і, звичайно, не могла містити понять, образів, символів, назв предметів, які звичні сучасній людині. Тому Іоанн, який отримав одкровення, в яких йому були даровані бачення подій, що передують кінцю світу, використовував іносказання і метафори для того, щоб, долаючи убогість рідної мови, записати на ньому все, що закарбувалося в його духовній пам'яті.

А далі все залежить від особистого сприйняття людини, яка намагається розшифрувати таємничі знаки, образи, числа та символи, згадані в «Об'явленні». Так, деякі автори гірку зірку Полин, яка зійде, сповіщаючи про народження Антихриста, асоціюють із чорнобильською катастрофою. Число Звіра, без якого не можна нічого ні купити, ні продати, іноді трактується як поява універсального електронного носія, що замінює і гаманець, і кредитку, і паспорт, який нібито вшитиме в праву руку. Об'єднання всіх царств під рукою Антихриста розуміється як єдина об'єднана система потужних міжнародних корпорацій, президентом якої стане Син Загибелі.

Кожної епохи люди підсвідомо шукали знамення приходу Антихриста. Але коли це станеться, достеменно ніхто не знає. І нам залишається тільки сподіватися, що це станеться не за нашого життя - «нехай мине мене чаша ця»…

Новину відредагував VENDETTA - 8-07-2012, 11:06

Деякі зауваження до вчення про Антихриста професора богослов'я Віктора Михайловича Чернишова.

Перш, ніж приступити до розгляду цієї теми, яка сьогодні викликає запеклі суперечки і породжує всілякі домисли, слід вказати на ознаки Другого Пришестя Господа нашого Ісуса Христа, оскільки Його пришестя на землю передує згідно з Писанням царювання Антихриста на три з половиною роки.

Які ж це ознаки?

Перша ознака – повсюдне поширення Євангелія: «Проповідане буде Євангеліє Царства по всьому всесвіту, на свідчення всім народам; і тоді прийде кінець» (Мт. 24:14).
Друга ознака – поява лжехристів: «Багато хто прийде під ім'ям Моїм і говоритиме: я Христос» (Мт. 24:5). «І багато лжепророків повстануть і спокусять багатьох» (Мт. 24:11).
Третя ознака – глибоке падіння моральності: «Через множення беззаконня, у багатьох охолоне любов» (Мт. 24:12).
Четверта ознака – руйнівні війни: «Также почуєте про війни та військові чутки, бо повстане народ на народ, і царство на царство» (Мт. 24:6,7).
П'ята ознака – природні катаклізми: «Глади, моря і землетруси будуть місцями» (Мт. 24:7). «Море зашумить і обуриться» (Лк. 21:25).
Але, як було сказано вище, перед пришестям Господа для суду над народами перш повинен прийти Антихрист, якого диявол висуває як свою особливу зброю зла.

Хто це такий?

У грецькій мові слово «анти» може мати два значення: «проти» та «замість». По відношенню до Антихриста обидва значення є правомочними, оскільки Антихрист буде і противником Христа, який усіляко винищує християнство, і тим, хто спробує зайняти його місце.
У широкому значенні персонаж Антихриста слід розуміти як кожного, хто заперечує боголюдство та богосинівство Ісуса Христа (1Ів. 2:22).

Апостол Павло називає Антихриста «людиною гріха і сином смерті» (2Фес. 2:3). Причому його пришестя по дії сатани буде з кожною «силою і ознаками і чудесами хибними» (2Фес. 2:9).
Ім'я Антихриста невідоме, але відоме його число – 666, точніше числовий еквівалент його імені. Ми не знаємо, що означають ці три шістки, хоча було достатньо спекуляцій на цю тему не лише серед сектантів, що стосуються «розшифрування» цих шісток (наприклад, у адвентистів), а й у православному середовищі, де із завидною регулярністю з'являються буклети та листівки з черговими «одкровеннями» про них. Люди наполегливо прагнуть розшифрувати це число. На жаль, це супроводжує неадекватні акції, ажіотаж у суспільстві, заклики до «відходу зі світу» (за аналогією з пензенськими закопанцями), відмова від ідентифікаційних номерів, стільникових телефонів, комп'ютерів, рішучої боротьби з масонами (знати б ще, де їх шукати! ) та ін.

У Новому Завіті про Антихриста говориться таке:

1. Прийде він в ім'я своє: «...який звеличується вище всього, званого Богом або святинею» (2Фес. 2:4), «...прийде в ім'я своє» (Ів. 5:43), тобто боротиметься проти всіх релігій, оскільки характерною рисою його буде блюзнерство (Об'явл. 13:5,6).

2. Видаватиме себе за Бога: «У храмі Божому сяде він як Бог, видаючи себе за Бога» (2 Фес.2:4).

3. У нього будуть лжепророки, які «дадуть великі ознаки та чудеса» (Мт. 24:24).

4. У сатани релігійна влада поєднуватиметься з владою політичною – своєрідна сатанократія: вона буде «...над всяким коліном і народом, і мовою, і племенем» (Об'явл. 13:7).

5. Його влада триватиме 3,5 року (Об'явл. 13:5) – або 42 місяці, а точніше 1260 днів (Об'явл. 12:6). Цей термін дорівнює тривалості громадського служіння Христа землі.

6. Всі, хто не прийме його влади, будуть винищуватися: «...вбиваємо був кожен, хто не поклонятиметься образу звіра» (Об'явл. 13:15).

7. Церква буде змушена «ховатися в пустелі» (Об'явл. 12:1-6). Але «брама пекла не здолають її» (Мт. 16:18), і Євхаристія не припиниться до Другого Пришестя (1Кор. 11:26).

8. Окремих святих цієї сатанинської влади буде допущено перемогти: «І дано йому вести війну зі святими і перемогти їх» (Об'явл. 13:7).

Сокрушить же сили зла остаточно і безповоротно Сам Ісус Христос; Він вразить Антихриста «…духом уст Своїх і винищує явищем Приходу Свого» (2Фес. 2:8). Після цих подій розпочнеться Суд Христов.

Процитуємо деяких відомих святих отців, як древніх, і XIX століття, про Антихриста, щоб дати патристичне тлумачення цього явища.

Святі про Антихриста

Преподобний Єфрем Сірін(IV ст.) писав: «Злочестивий і грізний тати прийде раніше, свого часу, з наміром викрасти, закласти і погубити обране стадо Істинного Пастиря, відразу впізнають обманщика, тому що голос злочестивого анітрохи не схожий на голос Істинного Пастиря, але в'їдливий: голос тата прикинутий і незабаром стає відомим, яким він…».

Святитель Іоанн Златоуст(V ст.) писав: «Антихрист прийде на смерть людську, щоб завдавати людям образи. Справді, чого він не наробить на той час! Все збентежиться і замішається, як через накази, так і через страх. Він буде страшний у всіх відносинах: і своєю владою, і жорсткістю, і беззаконними наказами... Апостол називає антихриста людиною беззаконня, тому що він здійснить тисячі беззаконь і спонукає інших до їх здійснення. А сином смерті називає його тому, що він сам загине. Хто він буде? Вже сатана? Ні, але людина якась, яка сприйме всю її силу (сатани). Він не буде приводити до ідолослужіння, а буде богопротивником, відкине всіх богів і велить поклонятися собі замість Бога і сидітиме в храмі Божому, не в Єрусалимському тільки, але й усюди в церквах... Не сказав, що він називатиме себе богом, але що намагатиметься показати себе богом. Він зробить великі справи та покаже чудові знаки».

Преподобний Антоній Великий(IV ст.) Звіщав про цей час так: «Прийде час, любі мої діти, коли ченці залишать пустелі і потечуть замість них у багаті міста, де замість цих пустельних печер і тісних келій спорудять горді будівлі, які можуть сперечатися з палатами царів, замість злидні зросте любов до збирання багатств, смиренність заміниться гордістю, багато хто пишатиметься знанням, але голим, чужим добрих справ, що відповідають знанню; любов охолоне; замість помірності помножиться обжерливість, і дуже багато хто піклуватиметься про розкішні вияви, не менше самих мирян, від яких ченці нічим іншим не відрізнятимуться, як одягом і наголовником; і, незважаючи на те, що житимуть серед світу, називатимуть себе самотниками».

Преподобний Іоанн Дамаскін(VIII ст.) каже: «У церкві Божій (сяде) – не в нашій, але в давній, юдейській; бо він прийде не до нас, а до юдеїв; не за Христа, але проти Христа та християн: чому й називається антихристом. Отже, треба, щоб спочатку було проповідано Євангеліє у всіх народів (Мт. 24:14). «Тоді з'явиться беззаконник, його ж є пришестя по дійству сатани в кожній силі і знаменнях і чудесах хибних, і в будь-якому лестощі неправди, що гинуть, його ж Господь вб'є дієсловом уст Своїх і скасує явищем приходу Свого» (2 Фес. 2:8) . Отже, не сам диявол стає людиною, подібно до людства Господа, - нехай не буде! Але народжується людина від розпусти і бере на себе всю дію сатани. Бо Бог, знаючи наперед розбещеність майбутньої волі його, попускає дияволові вселитися в нього ... На початку свого царювання, або вірніше - тиранії, він прикривається личиною святості; коли ж стане переможним, то почне гнати Церкву Божу і виявить усю свою злість. Прийде ж він у ознаках і чудесах хибних, вигаданих, а не істинних, і тих, що мають слабкий і нетвердий розум, звабить і відверне від Бога».

Святитель Ігнатій Брянчанінов(XIX ст.) наставляє: «Явить себе антихрист лагідним, милостивим, сповненим любові, сповненим будь-якої чесноти: визнають його таким, і підкоряться йому через найвищу його чесноту ті, які визнають правдою занепалу людську правду, і не зреклися її правди Євангелія.

Знаки антихриста переважно будуть у повітряному шарі: у цьому шарі панує сатана. …Відступ нового Ізраїлю від Спасителя до кінця часів набуде широкого розвитку, а потім, як наслідок і плід відступу, відкриється людина беззаконня, син смерті, який зухвало назвати себе обітованим Месією…

Рясний земний успіх і величезні земні підприємства, як очевидні для всіх, виставлені словом Божим у ознаку останнього часу і дозрілої гріховності людства, здебільшого неявної та незрозумілої при поверхневому та недосвідченому погляді на людство. Зазнали тимчасові та вічні лиха старого Ізраїлю за відкидання Викупителя: ці лиха – слабкий образ страшних лих, які мають бути карою нового Ізраїлю за його злочин…

Церква буде повалена від меча – від убивчого насильства спокус – і пуста вельми. Відступники, що збільшилися, називаючись і представляючись на вигляд християнами, тим зручніше будуть переслідувати істинних християн; відступники, що помножилися, оточать незліченними підступами істинних християн... Вони діятимуть проти рабів Божих і насильством влади, і наклепом, і злохитрими підступами, і різноманітними спокусами, і гоніннями лютими».

Про Антихриста святитель пише: «Своєю зовнішньою показною стороною життя він намагатиметься наслідувати Христа. Більшість християн, що керуються … тілесною мудрістю, не побачать обману і визнають антихриста Христом, який вдруге прийшов на землю… Випробування для святих Божих настане страшне: лукавство, лицемірство, чудеса гонителя будуть посилюватися, прагнення обдурити і звабити їх, витончені і продумані переслідування і сором, необмежена влада мучителя поставить їх у найважче становище… Противники антихриста вважатимуться збурювачами, ворогами суспільного блага і порядку, зазнають прикритого і відкритого переслідування…».

У Володимира Соловйоває в «Повісті про Антихриста» характеристики, що збігаються зі святоотцівською думкою про нього майже в деталях. Прообразом Антихриста став імператор.

«Імператор, ставши біля трону і з величною прихильністю простягнувши руку, промовив звучним і приємним голосом: «Християни всіх толків! Улюблені мої піддані та брати! Від початку мого царювання, яке Вишній благословив такими чудесними та славетними справами, я жодного разу не мав приводу бути вами незадоволеним; ви завжди виконували свій обов'язок по вірі та совісті. Але мені цього замало. Моя щира любов до вас, брати кохані, прагне взаємності. Я хочу, щоб не за почуттям обов'язку, а за почуттям сердечної любові, ви визнали мене вашим справжнім вождем у будь-якій справі, яка робиться на благо людства. І ось, крім того, що я роблю для всіх, я хотів би надати вам особливу ласку. Християни, чим я міг би вас ощасливити? Що дати вам не як моїм поданим, а як єдиновірцям, моїм братам? Християни! Скажіть мені, що для вас найдорожче в християнстві, щоб я міг у цей бік спрямувати свої зусилля?

І далі цей імператор-антихрист розпочинає активну благодійну діяльність щодо всіх християнських гілок, де, зокрема, православним пропонує: «Любезні брати! Знаю я, що між вами є й такі, для яких найдорожче в християнстві його священне передання, старі символи, старі пісні та молитви, ікони та чин богослужіння. І справді, що може бути дорожчим за це для релігійної душі? Знайте ж, кохані, що сьогодні підписаний мною статут і призначені багаті кошти всесвітньому музею християнської археології, у славетному нашому імперському місті Константинополі, з метою збирання, вивчення та зберігання будь-яких пам'яток церковної давнини, переважно східної, а вас прошу завтра ж обрати з-поміж себе комісію для обговорення зі мною тих заходів, які мають бути вжиті з метою можливого наближення сучасного побуту, звичаїв та звичаїв до переказу та встановлення святої православної церкви! Брати православні! Кому по серцю ця моя воля, хто за серцевим почуттям може назвати мене своїм справжнім вождем і володарем, нехай зійде сюди». І більшість ієрархів Сходу і Півночі, половина колишніх старовірів і більше половини православних священиків, ченців і мирян з радісними кликами зійшли на естраду, косячись на гордовито католиків, що там сиділи.

Значна більшість собору, у тому числі майже вся ієрархія Сходу та Заходу, перебувала на естраді. Внизу залишалися тільки три купи людей, що зблизилися, що тулилися біля старця Іоанна, папи Петра і професора Паулі.

Сумним тоном звернувся до них імператор: Що ще можу я зробити для вас? Дивні люди! Чого ви хочете від мене? Я не знаю. Скажіть мені самі, ви, християни, покинуті більшістю своїх братів і вождів, засуджені народним почуттям: що всього дорожче для вас у християнстві?» Тут, як біла свічка, підвівся старець Іоанн і лагідно відповідав: «Великий пане! Найдорожче для нас у християнстві Сам Христос, Він Сам, а від Нього все, бо ми знаємо, що в Ньому мешкає вся повнота Божества тілесно. Але й від тебе, добродію, ми готові прийняти всяке благо, якщо тільки в щедрій руці твоїй упізнаємо святу руку Христову. І на твоє запитання: що можеш зробити для нас, - ось наша пряма відповідь: сповідуй тут тепер перед нами Ісуса Христа Сина Божого, в тілі прийшовшого, воскреслого і ще майбутнього, - сповідуй Його, і ми з любов'ю приймемо тебе як істинного предтечу Його другого славного пришестя». Він замовк і дивився поглядом в обличчя імператора. З тим робилося щось недобре. Усередині його піднялася така ж пекельна буря, як та, що він випробував тієї фатальної ночі. Він зовсім втратив внутрішню рівновагу, і всі його думки зосередилися на тому, щоб не втратити зовнішній самовладання і не видати себе передчасно. Він робив нелюдські зусилля, щоб не кинутися з диким криком на того, хто говорив, і не почати гризти його зубами. Раптом він почув знайомий нетутешній голос: "Мовчи і нічого не бійся". Він мовчав. Лише помертвілий і потемнілий обличчя імператора все перекосився, і з очей вилітали іскри. …У відкриті вікна храму було видно, що знайшла величезна чорна хмара, і невдовзі все потемніло. Старець Іван не зводив здивованих і зляканих очей з лиця безмовного імператора, і раптом він з жахом відскочив і, обернувшись назад, здавленим голосом крикнув: «Діти, антихристе!» В цей час разом з оглушливим ударом грому в храмі спалахнула величезна кругла блискавка і накрила старця. Все завмерло на мить, і коли оглушені християни прийшли до тями, старець Іоанн лежав мертвий».

Дні лукави

Сьогодні ми бачимо активну підготовку до пришестя в світ Антихриста, чому передують не тільки різні багатовимірні парапсихологічні феномени, через які «втішаються, якщо можливо, і обрані» (НЛО, полтергейст, телепортація, телекінез та ін.), де все це безглуздя варіюється з однією метою – викрасти наш дорогоцінний час, який належить Богові. Ці феномени, що інтригують і зачаровують дослідника, – хронофаги, бо сказано, що дні лукави (Ефес. 5:16). Перенасиченість інформацією вже досягла критичного рівня, за яким управління самопочуттям, настроєм, світоглядом людини зокрема і суспільства в цілому стає реальністю, особливо враховуючи технічні засоби, що дозволяють здійснювати інформаційний вплив на рівні людини, яка не усвідомлюється.

Останнім часом багато вчених відзначають збільшення кількості людей, які мають екстрасенсорні здібності. У зв'язку з цим виникає небезпека прояву так званого "феномена відкритої особистості", сутність якого полягає в наступному. Виявляється, значна частина людства психологічно не захищена від впливу окремих людей і колективів, які мають розвинені екстрасенсорні здібності або відповідні техногенні можливості. Це створює загрозу формування суспільства, що складається з покірного, безвільного натовпу, керованого «надлюдьми».

За часів свого правління А.Гітлера, який був великим прихильником окультизму, з метою маніпулювання підсвідомістю супротивника створив особливий підрозділ людей «гімалайської раси», намагаючись застосувати їхні екстрасенсорні здібності під час військових дій.

В наш час майже всі не захищені від впливу чужої волі. Більше того, екстрасенси та чаклуни роблять все, щоб підвищити гіпнабельність (навіювання) людей і позбавити їх волі, свідомості, характеру та світогляду – одним словом, свого «Я». І це вже дає свої результати. Люди швидко повірили в магію, інопланетян, переселення душ, ворожіння та передбачення, довіряються шарлатанам та аферистам, лікуються від неіснуючих хвороб і вкладають останні гроші в сумнівні банки, акції, підприємства, хоча здоровий глузд міг би утримати від цієї вакханалії довіри тим, хто його не заслуговує.

Шлях «надлюдині» проторений.

Протистояти всьому цьому може тільки людина, захищена Божою благодаттю, яка живе християнською вірою, бере участь у церковних Таїнствах і повністю покладається на Його милість.

Якщо Антихрист реально з'явиться, то як це дізнатися? Як підтвердити, що він є близьким? У Біблії та деяких інших джерелах є спеціальні ознаки та ознаки того, що Антихрист скоро з'явиться чи вже панує.

Ознаки наступу Антихриста можна розділити на кілька груп:

До його приходу: численні страшні та криваві війни, хвороби, природні катаклізми, кінець Римській державі, поширеність Євангелія у всьому світі.
Під час його приходу: Антихрист стане главою всіх країн, він сяде в храмі Єрусалима, його вважатимуть Спасителем, він творитиме «чудеса», ім'я Антихриста буде написано на лобі та правій руці людей, страждання послідовників Христа, недовга влада Антихриста (трохи більше) трьох років).
Після приходу Антихриста: Ісус Христос прийде вдруге, відбудеться страшний суд, настане кінець світу.

Пришестя Антихриста принесе багато бід людям. Воно символізуватиме кінець всього: життя, світу, світла.

Деякі ознаки приходу Антихриста вже справдилися, а деякі ще ні. Ось які це ознаки:

Чи взагалі буде прихід Антихриста? Деякі дослідники вважають, що події, які відбуваються у світі у двадцятому та двадцять першому століттях, це і є перші ознаки. Із цим можна частково погодитися. Справді, всюди тривають кровопролитні війни, люди гинуть від стихійних лих. Але, можливо, це лише збіг?

Поява Антихриста торкнеться всіх людей. Тому багато екстрасенсів і провісників висловлювали свої припущення та пророцтва про Антихриста. Ось деякі з них:

Яке ж пророцтво про пришестя Антихриста правдиве? Це може показати лише час. Можливо, що не збудеться жодна з них. Адже пророцтва – це лише припущення.

А звідки прийде Антихрист? Це одне із найскладніших питань. Один із варіантів – Рим, вічне місто. Другий – це Єрусалим. У Біблії говориться, що чекати на нього треба з якоїсь північної держави. Є й такі дані, що він прийде з території поблизу річок Тигр та Євфрат. Як відомо, сьогодні у цих регіонах дуже напружена ситуація (Сирія, Іран, Ірак, Туреччина). Можливо, це знак? Чи простий збіг? У будь-якому випадку, звідки б не прийшов Антихрист, це має вже другорядне значення. Набагато важливіше, що станеться з усім населенням світу і з планетою Земля.