Про місце храм святої великомучениці Катерини. Храм в ім'я св. вмц. Катерини в Римі Не поділяючи на чужих та своїх

Ідея збудувати православну церкву в центрі Риму спочатку здавалася абсолютно нереальною.

У орендованій квартирі

Російська православна парафія з'явилася у Вічному місті ще на початку ХIX століття – для потреб російської дипломатичної місії. Згодом до Риму приїжджають і залишаються тут жити дедалі більше людей із Росії. До кінця століття стає ясно, що маленький будинковий храм посольства вже не в змозі вміщати всіх бажаючих.

«Престол Божий поставлений у найманій квартирі» – такими словами починався маніфест будівельного комітету, звернений до майбутніх ктиторів храму, і в 1913 по всій Росії оголошується збір грошей на зведення російської церкви в Римі.

Будівельний комітет очолив один із найбагатших людей свого часу – князь Абамелек-Лазарєв. Але коли всі підготовчі етапи залишаються позаду і починається саме будівництво, князь раптово вмирає. Це було восени 1916 року. Незабаром у Росії спалахує революція, і стає до будівництва храму. Понад те, і домовий храм при посольстві тепер Радянської Росії припиняє своє існування.

Парафія стає частиною Російської Православної Церкви Закордоном. Богослужіння тепер відбуваються у віруючих удома – то на одній квартирі, то на іншій. Нарешті, в 1931 році громада отримує у володіння палаццо Чернишів - будинок князів Чернишових, розташований на вулиці Віа Палестро в районі Кастро Преторіо.

Перший поверх будинку перебудовують під храм та освячують в ім'я Святителя Миколая. Щоправда, про те, що всередині будівлі знаходиться церква, каже лише напис на фасаді.

Найкращий із двох шляхів

2000 року православна громада в Римі, яка з тридцятих років минулого століття належала до зарубіжної церкви, а потім до Константинопольського Патріархату, повертається під крило Московського Патріархату. На той час храм Святителя Миколая стає надто тісним для віруючих. У неділю в нього неможливо було зайти – настільки він був переповнений. Рим, як і всю Італію, наповнили тоді мігранти з колишніх радянських республік: Росії, України, Молдови, Казахстану.

Через століття перед Російською Православною Церквою постала та сама проблема: потрібен більш просторий храм, який дозволив би вмістити всіх бажаючих.

– Було два шляхи вирішення цього питання, – розповідає настоятель храму святої великомучениці Катерини єпископ Богородський Антоній (Севрюк). – Перший здавався найбільш реалістичним – взяти храм у користування у католицької церкви, адміністрації міста чи приватних власників.

Другий шлях - будівництво власного храму. Спочатку він здавався абсолютно нереальним. Місто Рим цілком визнано пам'яткою архітектури, і кожен клаптик землі на найсуворішому обліку. Але потім відбувається щось таке, що люди невіруючі назвали просто випадковістю. Але ми знаємо, що випадковостей у Господа не буває.

Подарунок із архіву

Князь Семен Абамелек-Лазарєв, який очолював Будівельний комітет віком раніше, володів у Римі, неподалік Ватикану, віллою – ділянкою землі та кількома будинками. Пізніше ця вілла перейшла італійському уряду, який своєю чергою передало її СРСР під потреби посольства.

Князь Семен Давидович Абамелек-Лазаєв пристрасно захоплювався археологією. У 1882 році під час поїздки до Сирії на розкопках Пальміри князь знайшов мармурову плиту з написом грецькою та арамейською мовами. Ця знахідка відіграла велику роль у вивченні арамейської мови, якою говорив Ісус Христос.

Сьогодні вілла Абамелек є резиденцією російського посла. Тут мешкають співробітники посольства зі своїми сім'ями, знаходиться школа. І ось під час роботи з архівними документами раптом виявляється, що територія вілли набагато більша, ніж прийнято вважати. Вона виходить за межі огорожі та охоплює пустир, на якому сихійно виник город – місцеві жителі розбили тут овочеві грядки. Ідеальне місце, щоб збудувати храм.

І закипіла юридична робота. Насамперед необхідно було отримати дозвіл місцевої влади на зведення (нехай і на території посольства, тобто іншої держави) культової споруди. Влада, на щастя, йде назустріч. Парламент столичної області Лаціо ухвалює необхідні закони.

Шматок батьківщини

У 2001 році на території російського посольства відбувається закладання першого каменю в основу храму святої великомучениці Катерини. Через п'ять років майбутній Патріарх Кирил (тоді митрополит Смоленський та Калінінградський) здійснює мале освячення. Відтоді богослужіння у храмі стають регулярними. А у 2009 році відбулося вже велике освячення храму, яке провів митрополит Оренбурзький та Бузулуцький Валентин.

Парафіяни дуже раді, що їх новий храм вийшов такий ошатний і в усіх відношеннях російський – звична для ока шатрова архітектура, традиційний декор у вигляді кокошників, золоті цибулини-куполи… Вдалині від батьківщини вони сприймають цей храм як шматочок Росії.

Незвичайну для Риму будову приваблює і випадкових людей. З цікавості сюди часто заходять і жителі Риму, і туристи. Владика Антоній приймає всіх однаково привітно, відповідає на запитання та показує головні святині храму.

Нещодавно тут з'явилася нова ікона «Собор римських святих», написана в Московській Духовній Академії. Цікаво, що не всі зображені на ній святі мають підписи. Іконописці таким прийомом хочуть сказати: у перші роки християнства в Римі було стільки подвижників віри, що ми навіть не знаємо їх точне число, не кажучи про імена.

Однак внутрішні роботи у храмі поки що не закінчені. Влітку ще не було розписано намет. Цю роботу планується завершити до дня пам'яті святої Катерини – 7 грудня.

Найзначніші святині

Унікальність Риму відчуваєш усюди. Ти ніби опиняєшся всередині підручника історії, тексту діянь апостолів чи житія святих. Це особливе місто для будь-якого християнина, і він висуває особливі вимоги до міжконфесійного спілкування.

Владика Антоній називає стосунки, що склалися у нашого духовенства з представниками Римо-Католицької Церкви, дуже добрими.

– Нам як православній парафії дозволяють відправляти богослужіння у найзначніших святинь. Скажімо, у день пам'яті Кирила та Мефодія ми служимо у базиліці святого Климента, де спочивають мощі святого рівноапостольного Кирила. Служимо в римських катакомбах, у соборі святого Павла і навіть у соборі святого Петра у Ватикані особливими днями звершуємо Літургію.

Не поділяючи на чужих та своїх

Сьогодні у Римі діють дві православні церкви – Святителя Миколая у житловому будинку на Віа Палестро та святої Катерини на віллі Абамелек. Але по суті три храми – є ще нижня церква на цокольному поверсі храму Катерини, освячена на честь святих рівноапостольних Костянтина та Олени. Щотижня тут звершується Літургія молдавською мовою.

Владика Антоній не поділяє ці парафії, вважаючи, що громада Російської Православної Церкви у Римі одна. Просто парафіяни можуть сьогодні прийти до одного храму, а за тиждень – до іншого. До речі, деякі богослужіння відбуваються у храмі за участю обох парафій, разом їздять і в паломницькі поїздки Італією.

У трьох храмах Риму на Літургію збираються близько 500 людей. Це у звичайні дні. А в дні посту лише до нижнього храму на молдавську службу приходять понад 300 людей. Багато парафіян з України та Сербії – єдина сербська церква в Італії знаходиться на півночі країни. У російському храмі сербська громада відзначає свої свята, а особливими днями звершує богослужіння зі своїм священиком і хором.

Острів порятунку

Серед римських парафіян майже не залишилося нащадків білої еміграції, яких досі можна зустріти у православних храмах Франції та Німеччини. Ядро громади – це люди, які приїхали до Італії з колишніх республік СРСР у 1990-ті роки, сподіваючись знайти тут гідну роботу, щоб підтримати свої сім'ї, що залишилися на батьківщині. Але ці надії справджуються далеко не завжди. Роботу знайти тут важко. Найчастіше пропонують догляд за літніми або тяжкохворими людьми, а це нелегко як морально, так і фізично. І коли ці люди приходять до храму свого вихідного дня, вони шукають тут розуміння та підтримки. Нерідко це єдине місце, де вони можуть поговорити рідною мовою, зустріти однодумців.

– Потрібна особлива пастирська чуйність до цих людей, щоб знайти потрібне слово, підбадьорити, просто приділити увагу, якої часом їм так не вистачає, – каже владика Антоній. – Оскільки склад наших парафіян постійний, ми можемо говорити про справжню згуртовану християнську громаду. Ми добре знаємо, які труднощі у тій чи іншій сім'ї, думаємо, як допомогти один одному. Це і є справжня душпастирська робота, про яку мріє кожен священик.

Торік у Катерининському храмі хрестили майже 200 людей. Чверть із них – люди дорослі. Якось вони прийшли до храму дізнатися, де можна знайти роботу чи отримати допомогу. Тепер усі вони – ревні прихожани.

Висока планка

Міцна громада храму – заслуга настоятеля. Важко залишитись байдужим, почувши проповіді владики Антонія.

Є два способи виправити людину. Перший – говорити людині, яка вона погана (грішна). Другий – нагадувати йому, яких висот може досягти, доклавши деякі зусилля. Сам єпископ Антоній йде другим шляхом, пояснюючи парафіянам, на яке високе служіння вони поставлені, будучи християнами. І як важливо цьому покликанню відповідати.

Лише минулого року в Катерининському храмі хрестилося близько двохсот людей.

Слова і діяння апостолів, усіх святих, говорить на проповідях настоятель, звернені до всіх нас, які зараз у храмі. Слова Христа “Ідіть і будьте Мені свідками”—це справжнє покликання кожного християнина. Як ми будемо свідчити про Христа навколишніх людей? Насамперед – своїми справами.

…У галасливому та хаотичному Римі новий російський храм святої Катерини стає тим місцем, де як і раніше сприймають Вічне місто як місто апостолів.

Бажання вклонитися Богу та святиням парафіян з російської діаспори і просто звичайним людям у православному храмі спонукало духовенство на будівництво нового ортодоксального храму. Так, сьогодні в Римі існує Храм Святої Великомучениці Катерини Московського Патріархату.

Історія виникнення

Рим відомий як місто християнських церков. Але всі 400 храмів мають відношення до католицизму. Ще в дев'ятнадцятому столітті завдяки архімандриту Клименту Верниковському було зроблено перший крок до створення першого православного храму в Римі. Климент був настоятелем Російської православної церкви з 1897 року по 1902 рік. Завдяки патріотичному відношенню архімандрита найвище церковне керівництво та вищі чини влади прийшли до того, що потрібно збудувати храм, який відповідатиме гідності православ'я. Потрібно було чимало часу, щоб збудувати православний храм у столиці католицизму. Виявивши активність і наполегливість, вже 1898 року архімандриту Клименту вдалося розпочати збір пожертвувань. Через два роки, в 1900 році, церковний наставник Климент отримав схвальну відповідь на будівництво храму від самого царя Російської імперії. Не лише російський цар відгукнувся допомогти у будівництві храму. Для створення храму було створено будівельний комітет. Першими керівними особами стали архімандрит Климент та Нелідов (російський посол в Італії). Перед комітетом став нелегкий вибір. Їхній увазі було запропоновано безліч архітектурних проектів. Серед цих робіт можна зустріти план російського архітектора Покровського. А також роботи італійського майстра – Моральді. Збір коштів продовжувався до 1916 року. Так, у 1913 році цар Микола Другий офіційно оголошує в Росії про збір коштів для пожертвування на будівництво майбутнього православного храму. Цей факт значно прискорив процес збирання грошей. Так до 1916 року було зібрано понад двісті шістдесят п'ять тисяч карбованців. Ця чимала сума грошей могла повніше покрити всі витрати, пов'язані з будівництвом. Але революційні дії, які почалися в цей період у Росії, зупинили будівництво. І лише 1990 року Святіший патріарх Всія Русі Олексій Другий знову заговорив про необхідність будівництва храму на італійській землі. Через десять років у 2001 році було закладено перший камінь, який був освячений. Так відтоді, майбутній храм іменували на честь Великомучениці Катерини. У Великодні та Різдвяні дні біля цього каменю проходили богослужіння. І лише 2003 року починається довгоочікуване будівництво. 19 травня 2006 року відбулося офіційне освячення церкви і відтоді проходять літургії щонеділі.

Архітектура

Храм Святої Великомучениці Катерини виконаний у звичному для християн стилі. Церква прикрашає позолочений купол із православним хрестом. Внутрішнє оздоблення храму досить ошатне. Стіни та стеля розписані картинами, де зображені лики святих. Вівтар храму увінчаний безліччю ікон.

Околиці

Поруч із Храмом Святої Великомучениці Катерини розташовується чудова Площа дель Пополо, Площа Святого Петра та Іспанські сходи.

Туристу на замітку

Храм Святої Великомучениці Катерини відкрито з четверга до неділі. Найчастіше двері храму відчиняються о дев'ятій годині ранку, але бувають дні, коли літургія починається о десятій ранку. Закінчуються богослужіння в районі сьомої години вечора. На офіційному сайті храму є розклад богослужінь.

Храм Святої Великомучениці Катерини – чинна православна святиня нового часу Римі, підпорядковується Московському Патріархату. Розташований на території резиденції посольства Російської Федерації.

Храм Катерини цікавий самим фактом існування — центр російської православної віри у серці папської католицької єпархії. Конфесійні тертя пом'якшує особистість самої великомучениці, адже вона була шанована християнами в епоху, коли католики та православні були єдиними.

За життя Катерина була знатною мешканкою Олександрії, здобула гідну освіту і на початку IV ст. прийняла Христа. Бажаючи відкрити своїм сучасником очі на язичництво, Катерина увійшла до імператорського палацу і брала участь у теологічному диспуті з придворними мудрецями, у результаті всі вони увірували в Христа.

Такий зухвалий вчинок спричинив ув'язнення і швидку кару дівчини, але до того своїми палкими промовами і незламною вірою вона звернула в християнство дружину імператора і частину його війська - всі вони теж були страчені.

Через три століття після цих кривавих подій послідовниками Катерини на горі Сінай було знайдено її нетлінні останки та перенесено до нового храму.

Історія

Ідея заснування православного храму в Італії з'явилася наприкінці ХІХ ст.Перший крок зроблено на початку XX століття, коли російським посольством було викуплено ділянку на набережній під будівництво церкви, проте революція перевернула весь устрій суспільства і такий чинник, як релігія, надовго зник із життя радянських людей. Діаспора на той час також не могла надати суттєву допомогу.

Дорогий читачу, для пошуку відповіді на будь-яке питання відпочинку в Італії, скористайтесь . Я відповідаю на всі запитання у коментарях під відповідними статтями щонайменше раз на добу. Ваш гід в Італії Артур Якуцевич.

У 90-х роках минулого століття до Італії прибуло безліч вихідців із тих країн, які становлять канонічну територію московського патріархату. Ідея про створення на чужині символу Російської православної церкви набула нової сили. Ініціатива швидко здобула підтримку серед духовенства і в 2001 р. патріарх Московський Алексій II урочисто благословив створення Храму Святої Великомучениці Катерини. Будівництво основної частини зайняло лише 4 роки.

У 2006 р. храм був вперше освячений, і з того часу там проводяться регулярні богослужіння, при храмі функціонує дитяча парафіяльна школа.

У травні 2009 року світова християнська громада спостерігала урочисте Велике освячення святині, велике святкування віри та єднання російського православного народу, який наважився на відчайдушний крок і не зупинився ні перед якими труднощами.

Архітектура та внутрішнє оздоблення

Головним архітектором став Андрій Оболенський, команда якого змогла створити ідеальне співзвуччя православної традиції та римської архітектоніки. Територія знаходиться на височини, що зумовило архітектурну композицію храму, що починається від підніжжя пагорба Янікул (Gianicolo) і завершується на його вершині. Щоб не дисонувати з римською архітектурою, основну церкву будують у формі намету, а всі стіни облицьовують травертином, традиційним для споконвічно римського зодчества.

Нижній боковий вівтар церковного комплексу позначений фаянсовим іконостасом на честь Костянтина та Олени. А головну частину, так звана верхня церква – основним мармуровим іконостасом. Проект останнього було створено і здебільшого реалізовано Олександром Солдатовим, викладачем Московської Іконописної школи. Будучи нетрадиційним для російської церкви, іконостас складається з двох рядів. Нижній виконаний у скромній манері без надмірностей та недоречного блиску у техніці фрески. Верхній ряд уже виконаний у звичній медальйонній техніці з позолотою та багатим оздобленням, віддаючи данину російському православному традиціоналізму.

У 2012 р. почався розпис внутрішньої частини храму, що є картиною шляху великомучениці Катерини від народження до вознесіння. У стінах храму знаходиться низка православних реліквій, що залучають сюди щодня сотні парафіян, як за власною ініціативою, так і в рамках паломницьких турів православних християн із Росії та всього світу.

• Щоб отримати ліцензію на будівництво храму, довелося внести зміни до деяких законів регіону Лаціо, які раніше забороняли будь-яку забудову в цьому куточку Риму.
• У розпал будівництва місцева архітектурна влада обмежила висоту церкви, оскільки жодна будівля в Римі не може бути вищою (Basilica di San Pietro). Архітектор не став відмовлятися від задуманого і вирішив проблему шляхом «утоплення» будови у пагорбі.

Як дістатися?

• Адреса: Via del Lago Terrione 77
• Автобус: №64, поїхати до зупинки San Pietro.
• : лінія А, станція Ottaviano-San Pietro.
• Час роботи: богослужіння проводяться о 9:00 та 17:00 згідно з розкладом, вказаним на сайті.
• Офіційний сайт: www.stcaterina.com

↘️🇮🇹 КОРИСНІ СТАТТІ І САЙТИ 🇮🇹↙️ ПОДІЛИСЯ З ДРУЗЯМИ

Вперше ідея будівництва російського православного храму у Римі було висловлено наприкінці ХІХ ст. архімандритом Климентом (Верниковським), який з 1897 по 1902 рік служив настоятелем російської посольської церкви. Архімандрит Климент зумів переконати найвище церковне керівництво та світську владу в «потребі мати православний храм, який відповідає гідності Православ'я та величі Вітчизни» у місті Першоверховних апостолів.

Вже в 1898 році з ініціативи архімандрита Климента почався збір коштів, який 1900-го був офіційно підтриманий Миколою II, який вніс «царський внесок» у 10 тисяч рублів. На храм жертвували гроші великі князі Сергій Олександрович та Михайло Миколайович, московські фабриканти та сибірські золотопромисловці.

Перший склад Будівельного комітету було сформовано та очолено архімандритом Климентом (Верниковським) та А.І. Нелідовим, послом Росії у Італії. На розгляд Будівельного комітету було подано велику кількість проектів майбутнього храму, зокрема виконані відомим російським архітектором В.А. Покровським та майстром італійського походження Моральді.

Восени 1913 року імператор Микола II дозволив розпочати збір пожертв по всій Росії. У цей же період Будівельний комітет виступив зі зверненням, яке розпочиналося словами: «Престол Божий поставлений у орендованій квартирі». Після його публікації збирання коштів значно прискорилося. Влітку 1914 року Державний банк Російської імперії відкрив особливий рахунок на ім'я храму, що будується в Санкт-Петербурзькій конторі.

1915 року новий Будівельний комітет на чолі з князем С.С. Абамелек-Лазарєвим придбав на ім'я російського посольства ділянку набережної Тібру поблизу Понте Маргеріта (Lungotevere Arnaldo da Brescia). До 1916 було зібрано близько 265 тисяч лір - цих коштів цілком могло вистачити для проведення необхідних робіт. Але революційні події, що почалися в Росії, завадили здійсненню проекту.

На початку 1990-х років знову висловили думку про необхідність зведення російського православного храму в Римі. Ця ініціатива була благословенна.

У 2001 року біля російської посольської вілли Абамелек, до революції що належить главі Будівельного комітету князю С.С. Абамелек-Лазарєву, було виділено ділянку під майбутнє будівництво.

У травні того ж року на дзвіницю храму було встановлено дзвони, відлиті на заводі «ЗІЛ».

7 грудня 2007 року, під час свого візиту до Італії, голова ВЗЦС митрополит Смоленський і Калінінградський Кирило відвідав територію вілли Абамелек, де здійснив чин освячення храму св. рівноапостольних Костянтина та Олени, розташованого на цокольному поверсі храму св. Катерини.

Вперше ідея будівництва російського православного храму у Римі було висловлено наприкінці ХІХ ст. архімандритом Климентом (Верниковським), який на той час був настоятелем російської посольської церкви (1897-1902). Справжній патріот Росії, архімандрит Климент зумів переконати найвище церковне керівництво та світську владу в «потребі мати православний храм, що відповідає гідності Православ'я та величі Вітчизни» у місті Святих Першоверховних апостолів.

Вже в 1898 році з ініціативи архімандрита Климента почався збір коштів, який в 1900 році був офіційно дозволений Миколою II, який зробив «царський внесок» в 10 тисяч рублів. На храм жертвували гроші великі князі Сергій Олександрович та Михайло Миколайович, московські фабриканти та сибірські золотопромисловці.

Перший склад Будівельного комітету було сформовано та очолено архімандритом Климентом (Верниковським) і паном А.І.Нелідовим, послом Росії у Італії. На розгляд Будівельного комітету було подано велику кількість проектів майбутнього храму, зокрема проекти відомого російського архітектора В.А.Покровського та архітектора італійського походження Моральді.

Восени 1913 року імператор Микола II дозволив розпочати збір пожертв по всій Росії. У цей же період Будівельний комітет виступив зі зверненням, яке розпочиналося словами: «Престол Божий поставлений у орендованій квартирі». Після його публікації збирання коштів значно прискорилося. Влітку 1914 року Державний банк Російської імперії відкриває особливий рахунок на ім'я храму, що будується в Санкт-Петербурзькій конторі.

У 1915 році новий Будівельний комітет на чолі з князем Абамелеком-Лазарєвим придбав на ім'я російського посольства ділянку на набережній Тибра, поблизу Понте Маргеріта (Lungotevere Arnaldo da Brescia). До 1916 було зібрано близько 265 тисяч лір - цього цілком вистачило б на будівництво. До сьогодні в церкві святителя Миколая в Римі зберігається книга пожертв на будівництво храму за підписом та печаткою російського посла пана А.І.Нелідова. Але революційні події, що почалися в Росії, завадили здійсненню проекту.

На початку 1990-х років знову висловили думку про необхідність зведення російського православного храму в Римі. Ця ініціатива була благословлена ​​Святішим Патріархом Московським та всієї Русі Олексієм II.

У 2001 році на території російської посольської вілли Абамелек, до революції, що належить голові Будівельного комітету, князю С.С.Абамелек-Лазарєву, було виділено ділянку під майбутнє будівництво.

14 січня 2001 року Архієпископ Корсунський Інокентій у присутності міністра закордонних справ Росії І.С.Іванова здійснив освячення заставного каменю на місці майбутнього будівництва храму в ім'я великомучениці Катерини - святої, однаково шанованої як православними, так і католиками.

Починаючи з 2001 року у Різдвяний та Великодній періоди, а також у день пам'яті святої великомучениці Катерини на місці майбутнього храму проводились богослужіння.

У червні 2002 року зусиллями керівництва російського посольства в Італії було отримано ліцензію на будівництво храму. Саме будівництво велося з літа 2003 року.

19 травня 2004 року з благословення Святішого Патріарха Московського та всієї Русі в Римі було зареєстровано Фонд підтримки будівництва православного храму святої великомучениці Катерини, прототипом якого був дореволюційний Будівельний комітет.

31 березня 2006 року відбулося освячення куполів і хрестів храму, який здійснив єпископ Єгор'євський Марк, заступник голови Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського Патріархату.

У травні того ж року на дзвіницю храму було встановлено дзвони, відлиті на заводі «ЗІЛ».

19 травня 2006 року було здійснено мале освячення храму святої великомучениці Катерини. Чин освячення звершив митрополит Смоленський та Калінінградський Кирило.

7 грудня 2006 року громада храму вперше відзначила престольне свято. У храмі відбулася святкова Божественна Літургія. На святковому богослужінні були присутні Постійний Представник Російської Федерації при Святому Престолі М.І.

Навесні 2007 року в російському храмі, що будується, в ім'я святої великомучениці Катерини в Римі вперше відбулося Пасхальне богослужіння. 7 квітня 2007 року, у Велику суботу і свято Благовіщення Пресвятої Богородиці, що збіглося з нею, президент Фонду великомучениці Катерини ігумен Філіп (Васильцев) звершив Божественну Літургію, після чого освятив паски.

24 травня 2007 року, у день пам'яті рівноапостольних Кирила та Мефодія, у храмі святої великомучениці Катерини у Римі було здійснено Божественну Літургію. Богослужіння очолив архієпископ Корсунський Інокентій. У цей день, коли російська православна громада в Римі вперше за свою історію відзначила День слов'янської писемності та культури, керівник Центру імені В.Іванова професор А.Б.Шишкін передав бібліотеці Катерининського храму книги із фондів російської бібліотеки міста Лозанни (Швейцарія).

7 грудня 2007 року, під час свого візиту до Італії, голова ВЗЦС митрополит Смоленський і Калінінградський Кирило відвідав територію вілли Абамелек, де здійснив чин освячення храму святих рівноапостольних Костянтина та Олени, розташованого на цокольному поверсі будівлі.

24 травня 2009 року з благословення Святішого Патріарха Московського та всієї Русі Кирила відбулося велике освячення храму. Чин освячення та першу Божественну Літургію очолив митрополит Оренбурзький та Бузулуцький Валентин.