Нижчі істоти. Міфічні істоти: список, картинки. Міфічні істоти Стародавню Грецію. Міфи, що дійшли до наших днів, сповнені драматичних історій про богів і героїв, що билися з драконами, гігантськими зміями і злобними демонами.

Світовий фольклор населений величезною кількістю дивовижних фантастичних тварин. У різних культурах їм приписували неймовірні властивості чи вміння. Незважаючи на різноманіття та несхожість, всі міфічні істоти мають незаперечну спільність – немає наукового підтвердження їхнього буття у реальному житті.

Це не зупиняло авторів трактатів, що розповідають про тваринний світ планети, де реальні факти перепліталися з вигадкою, небилицями та легендами. Більшість їх описано у збірнику статей зоології, його ще називають "Бестіарій міфічних істот".

Причини виникнення

Навколишня природа зі своїми катаклізмами, часто не завжди зрозумілими явищами, вселяла жах. Не в силах знайти пояснення чи якось логічно зрозуміти ланцюжок подій, людина своєрідно трактувала ту чи іншу подію. На допомогу закликалися міфічні істоти, винні, на думку людей, у тому, що відбувається.

За старих часів сили природи стояли на вищому п'єдесталі. Віра у них була беззастережною. Стародавні міфічні істоти служили богами. Їм поклонялися, приносили жертви на подяку за багатий урожай, вдале полювання, благополучний результат будь-якої справи. Злити та ображати міфічні істоти побоювалися.

Але є й інша теорія їхньої появи. Імовірність співіснування кількох паралельних світів визнають деякі вчені, спираючись на теорію ймовірності Ейнштейна. Є припущення, що всі ці дивовижні особини насправді існують лише не в нашій дійсності.

Які вони були

"Бестіарій міфічних істот" був серед основних джерел отримання інформації. Не так багато було видань, які систематизують тваринний світ планети. Про його достовірність говорити складно. Туди заносилися і дуже докладно описувалися навіть міфічні істоти. Олівцем зроблені ілюстрації вражали уяву, настільки ретельно і докладно було промальовано найдрібніші деталі чудовиськ.

Зазвичай ці особини поєднували у собі риси відразу кількох, іноді за логікою несумісних представників тваринного світу. Такими, переважно, були міфічні істоти Стародавню Грецію. Але вони могли поєднувати у собі людські риси.

Багато навичок міфічних істот запозичені із довкілля. Властивість відрощувати нові голови перегукується із здатністю ящірок відновлювати відірваний хвіст. Вміння вивергати полум'я можна порівняти з тим, як деякі змії можуть плюватися отрутою на відстань до 3 метрів.

Окремою групою виділяються змієподібні та подібні до драконів чудовиська. Можливо, давні люди жили одночасно з останніми динозаврами, що вимирають. Останки величезних тварин теж могли дати їжу та волю для уяви, щоб уявити, як виглядають міфічні істоти. Картинки з їхніми зображеннями мають різні народності.

Напівлюди

У вигаданих образах були й людські риси. Вони використовувалися в різних варіантах: тварина з частинами тіла людини, або навпаки - людина з особливостями будь-якої тварини. Окрему групу у багатьох культурах представляють напівлюди (міфічні істоти). Список очолює, мабуть, найвідоміший персонаж – кентавр. Людський торс на тулубі коня - таким зображували його давні греки. Сильні особини відрізнялися дуже буйною вдачею. Вони жили в горах та лісових хащах.

Ймовірно, його близька рідня - онокентавр, напівлюдина-напівосел. Мав підленький характер і вважався рідкісним лицеміром, часто порівнювався із Сатаною.

Знаменитий мінотавр має пряме відношення до загону "міфічні істоти". Зображення з його зображенням зустрічаються на предметах побуту часів Стародавньої Греції. Моторошне створення з бичачою головою, згідно з міфом, тримало в страху Афіни, вимагаючи щорічну жертву у вигляді сімох юнаків і дівчат. Чудовисько пожирало нещасних у своєму лабіринті на острові Крит.

Величезну силу особину з торсом людини, з потужними рогами і тулубом бика називали букентавр (людина-бик). Мав здатність викликати ненависть між представниками різних статей на грунті ревнощів.

Гарпії вважалися духами вітру. Яскраві напівжінки-напівптиці, дикі, хижі, з огидним нестерпним запахом. Боги посилали їх для покарання людей, що провинилися. Полягало воно в тому, що ці стрімкі тварюки відбирали у людини їжу, прирікаючи її на голодну смерть. Приписували їм крадіжку дітей та людських душ.

Напівдіва-напівзмія єхидна, приваблива зовні, але страшна за своєю зміїною суттю. Спеціалізувалася на викраденні подорожніх. Була матір'ю цілого ряду чудовиськ.

Сирени поставали перед мандрівниками в образі хижих красунь, з головою та тулубом витонченої жінки. Замість рук вони мали страшні пташині лапи з величезними кігтями. Прекрасний мелодійний голос, що дістався їм від матері, був приманкою для людей. Пливши на заворожливий спів, кораблі розбивалися об каміння, а моряки гинули, роздерті сиренами.

Сфінкс був рідкісною чудовиськом - груди і обличчя жінки, тіло лева з розгонистими крилами. Його потяг до загадок став причиною загибелі маси людей. Він убивав усіх, хто не міг дати правильної відповіді на його запитання. За уявленням греків, сфінкс був уособленням мудрості.

Водні істоти

Міфічні істоти Греції жили у водах океанів, морів, річок, боліт. Населяли їх наяди. Джерела, в яких вони жили, майже завжди були цілющими. За неповажне ставлення до природи, наприклад забруднення джерела, могли покарати людину безумством.

Сцілла та Харібда були колись привабливими німфами. Гнів богів зробив із них страшних чудовиськ. Харібда вміла створювати могутній вир, що виникає тричі на день. Він затягував усі кораблі, що пропливали повз. Сцила підстерігала мореплавців біля печери у скелі Сицилійської протоки. Біда була з обох боків вузькою смужкою води. І сьогодні вираз «потрапити між Харибдою та Сциллою» означає загрозу з двох сторін.

Ще один колоритний представник морських безодень - гіпокамус, або водяний кінь. За описом він справді мав вигляд коня, але тулуб його закінчувався риб'ячим хвостом. Він служив засобом пересування для морських божків – нереїд та тритонів.

Літаючі істоти

Деякі міфічні істоти вміли літати. Тільки людині з багатою уявою міг здатися грифон. Його описують як птаха з тілом лева, передні ноги замінюють пташині лапи з величезними кігтями, а голова нагадує орлину. Від його крику гинуло все живе. Люди вважали, що грифони охороняли скарби скіфів. Ще їх використовувала богиня Немезида як тяглових тварин для свого воза, що символізувало неминучість та швидкість покарання за скоєні гріхи.

Фенікс був якоюсь суміш із різних видів птахів. У його образі можна було виявити риси журавля, павича, орла. Стародавні греки вважали його безсмертним. А здатність фенікса перероджуватися символізувала прагнення людини до самовдосконалення.

Немає в міфології благороднішої істоти, здатної до самопожертви. Раз на п'ятсот років у храмі Сонця фенікс добровільно впадає у полум'я. Його смерть повертає у світ людей гармонію та щастя. Через три дні з попелу відроджується оновлений птах, готовий повторити свою долю заради благополуччя людського роду.

Стимфалійські птахи, вкриті бронзовим пір'ям, з мідними пазурами і дзьобами, вселяли страх усім, хто їх бачив. Їхнє бурхливе розмноження не давало шансів на виживання навколишньої місцевості. Подібно до сарани, поїдали все, що їм траплялося, перетворюючи квітучі долини на пустелі. Їхнє пір'я було грізною зброєю. Птахи вражали ними, як стрілами.

Крилатий кінь Пегас хоч і був народжений з голови горгони, що вмирає, став символом надійного друга, таланту і безмежного інтелекту. Він об'єднав у собі міць незалежної істоти від земного тяжіння, скакуна та життєву силу. Граціозний, стрімкий, вільний, прекрасний крилатий кінь досі служить для мистецтва.

Жіночі міфічні істоти

У слов'янської культурі жіночі міфічні істоти служили смерті людей. Ціла армія кікімор, русалок, відьом при першій нагоді намагалися винищити людину зі світу.

Не менш страшні та злі жіночі міфічні істоти Стародавньої Греції. Не всі спочатку були народжені в образі чудовиськ. Багато хто став такими з волі богів, прийнявши страшний образ у покарання будь-які провини. Вони відрізняються «місцем проживання» та способом життя. Об'єднує їхнє прагнення знищити людину, цим і живуть злісні міфічні істоти. Список їх довгий:

химера;
горгону;
сирена;
саламандра;
пуму;
німфа;
гарпія;
валькірія та інші «приємні» жінки.

Слов'янська міфологія

На відміну від інших культур, слов'янські міфічні істоти несуть у собі досвід та мудрість усіх поколінь пращурів. Перекази та легенди передавалися в усній формі. Відсутність писемності не вплинула опис незвичайних створінь, населявших, на думку древніх слов'ян, їх світ.

Здебільшого слов'янські міфічні істоти мають людську подобу. Всі вони наділені надприродними здібностями і чітко поділяються за місцями проживання.

Напівміфічна істота - вовкодлак (перевертень) - жила серед людей. Йому приписували здібності перетворюватися на вовка. Причому, на відміну від переказів інших народів, відбувалося це не обов'язково в повний місяць. Вважалося, що козацьке військо непереможне саме тому, що воїни-козаки могли приймати образ вовка будь-якої миті і нападати на ворогів.

"Домашні" істоти

Домовик - дух людського житла, оберігав будинок від усіляких бід і неприємностей, у тому числі від злодіїв та пожеж. Він мав здатність невидимості, але кішки його помічали. Коли родина переїжджала на інше місце, будинкового обов'язково кликали із собою, проводячи відповідні обряди. Звичай пускати до будинку першу кішку має просте пояснення – на ній в'їжджає домовик.

Він завжди добре ставиться до домочадців, але лінивих і сварливих не терпить. Бита посуд або розсипана крупа чітко дає зрозуміти про його невдоволення. Якщо сім'я до нього не прислухається та не виправляється, домовик може піти. Тоді будинок приречений на загибель, пожежа чи інша напасть не забаряться.

У прямому підпорядкуванні у будинкового служить дворовий. До його обов'язків входить доглядати за господарством поза домом: хлівом, коморами, двором. До людей він швидше байдужий, але злити його не рекомендується.

Ще один дух - анчутка - підрозділяється за місцем проживання: польовий, водяний та домашній. Дрібний капосник, не рекомендований до спілкування. Жодної корисної інформації анчутка не має, лицемірство та здатність до обману закладена в ньому на генетичному рівні. Головна його розвага – видавати різні звуки, людину зі слабкою психікою може довести до божевілля. Вигнати дух із дому неможливо, але людині врівноваженій він абсолютно нешкідливий.

Кікімора живе у правому кутку від входу, куди за звичаєм сметали все сміття. Це енергетичне виробництво, позбавлене плоті, але має здатність на фізичний світ. Припускають, що вона може дуже далеко бачити, швидко бігати і ставати невидимою. Цікаві й версії появи кікімор, їх і всі вважаються правильними:

кікіморою може стати померле немовля, до цієї групи включають всіх мертвонароджених, недоношених дітей або викиднів;
діти, народжені від гріховного зв'язку вогняного змія та звичайної жінки;
дітки, прокляті своїми батьками, причина може бути різною.

Кікімори як свою зброю використовують для дітей нічні кошмари, дорослим навіюють моторошні галюцинації. Таким чином, вони можуть позбавити людину розуму або довести до суїциду. Але проти них є спеціальні змови, якими користувалися ведучі та волхви. Підійде і простіший спосіб: заритий срібний предмет під порогом не пустить кікімору в будинок.

Слід зазначити, що, незважаючи на вираз «кікімора болотна», що широко вживається, до справжніх представниць такого роду сутностей це не відноситься. Ймовірно, йдеться про русалок або про лихо, які саме й проживають у болотах.

Міфічні істоти природи

Одна з найвідоміших міфічних істот, що живуть у лісі, у слов'янській міфології – це лісовик. Йому, як господареві, належить все – від травинки з ягодами та грибами до дерев та тварин.

Як правило, дідько до людини налаштований доброзичливо. Але таке ставлення буде лише до людей із чистою та світлою душею. Він і грибні, ягідні місця вкаже і на коротку дорогу виведе. А якщо мандрівник виявить повагу до дідька і гостинцем побалує, яйцем або шматочком сиру, то може розраховувати на захист від лютих звірів або темних сил.

На вигляд самого лісу можна було визначити, світлий лісовик господарює, чи він перекинувся на бік Чорнобога. У цьому випадку володіння недоглянуті, зарослі, дрімучі та непрохідні. Таких недбайливих «господарів» карає сам бог Велес. Він виганяє їх із лісу і передає володіння іншому дідька.

Лихо, як не дивно, живе у болоті. По суті, воно є комплексною алегорією несприятливого збігу обставин, пов'язаних з конкретними вчинками людини. З цього можна зробити висновок, що кожен сам провокує появу лиха. Першим він ніколи не нападає, його поява є адекватною реакцією на людські дії.

Як описують, це сильна, злапам'ятна і люта істота в різній іпостасі - то в образі велетня, то високої сутулої жінки-нежиті. Схожі вони в одному - у лиха всього одне око, але незважаючи на це, нікому не вдавалося від нього вислизнути.

Зустріч із лихом небезпечна. Його прокляття і здатність насилати на людину неприємності можуть зрештою призвести до смерті.

Цілу групу водних міфічних істот представляють русалки. Бувають:

Коломия. Живуть лише у воді, на землю ніколи не виходять, служать водяному, абсолютно нешкідливі, можуть лише налякати своїм лоскотом. Виглядають як звичайні оголені дівчата, можуть ненадовго звертатися до риб чи лебедів.
Лоскутухи. Особливий вигляд русалок. Їхній час - нічний, вони можуть виходити на берег річок та озер. Голі красуні заманюють безтурботних мандрівників і топлять. Заради своєї забави, можуть до смерті залоскотати людину. Через їх прозорі спини можна розглянути внутрішні органи.
Мавки. Цей вид русалок найпоширеніший і має певну причину своєї появи. Легенда каже, Кострома з'ясувала, що її чоловік Купала доводиться їй братом. Розуміючи, що разом їм не бути, дівчина кинулася з урвища в річку і втопилася. З того часу бродить берегом річки, шукає свого чоловіка. Кожного симпатичного хлопця затягує у вир. Там, придивившись і зрозумівши, що затягла у вир не того, відпускає. Щоправда, молодій людині це вже не допомагає, на той час він встигає потонути. Це єдиний вид русалок, який спеціалізується виключно на молодих чоловіках.
Лобаста. Найстрашніший тип русалок. Вони продають свою душу Чорнобогу. Виглядають моторошно, як чудовиська з деякими частинами жіночого тіла. Сильні та злісні створіння, можуть нападати поодинці та групами. Найкращий засіб порятунку - тікати від них.

Незважаючи на таку різноманітність, всі русалки мають відношення до жіночої статі. Вважають, що в них звертаються дівчата, загибель яких так чи інакше пов'язана з водою.

Всім водоймищам, чи то річка чи озеро, потрібен був свій доглядач. Таким був водяний. Він відповідав за порядок на березі та чистоту води. Він керував усіма русалками, а у разі потреби міг зібрати з них досить потужну армію. Це вимагалося захисту водойми від заболочування (так виявлялося настання темних сил).

Водяний шанувався як мудрий охоронець знань. До нього часто зверталися за порадою. Сила водяного велика - міг і дарувати життя (вода - основне її джерело), і забирати її, насилаючи страшні стихійні лиха: потопи і повені. Але без причини водяний свій гнів не виявляв і до людей завжди ставився доброзичливо.

Міфічні істоти та кіно

Сучасна комп'ютерна графіка дозволяє знімати фільми на тему міфічних істот без жодних обмежень. Благодатна невичерпна тема надихає цілу армію кінематографістів.

Сценарії пишуться за мотивами відомих епосів, міфів, легенд із домішкою містики та забобонів. Фільми про міфічні істоти знімають і в жанрі фентезі, жахів, містики.

Але не лише художнє кіно приваблює глядачів. Спроби розгадати природу сутностей вчені не залишають досі. Є дуже цікаві за змістом, припущеннями, науковими висновками документальні фільми про міфічні істоти.

Міфічні істоти у світі

Копання людини в самому собі, спроби дізнатися про свою особистість якнайбільше призвели до створення маси різноманітних тестів. Розроблено та користується широкою популярністю тест «Яка ти міфічна істота?». Відповівши на низку питань, тестований отримує свою характеристику. У ньому вказується і міфічне створення, якому він найбільше відповідає.

Спроби пояснити неймовірні явища, пов'язані з будинковими, барабашками та іншими «сусідами», штовхають дослідників на відчайдушні спроби зробити фото міфічних істот. Сучасна чутлива техніка дає надію дослідникам сфотографувати бажані об'єкти. Іноді на фотографіях проявляються якісь світлі плями чи затемнення. Щось стверджувати, напевно, не береться жоден фахівець. Важко з упевненістю сказати, що фото міфічних істот чітко видно, і підтверджує їхню безперечну присутність.

Світ не такий простий, як може здатися на перший погляд. І багато вчених сьогодні твердять про те, що існують паралельні світи, в яких живуть різні сутності, раніше небачені. А казки та міфи - це зовсім не вигадки, а скоріше, навіть билини. Саме тому в цій статті буде представлений список міфічних істот, які, може, колись жили, а може ще десь і мешкають в даний момент.

Єдиноріг

У цьому переліку буде вивчено як позитивні, так і негативні представники. Якщо розглядаються добрий список обов'язково повинен відкривати єдиноріг. Що це таке? Так, найчастіше це гарний білий кінь, у лобі якого є гострий ріг. Це символ цнотливості та боротьби за справедливість. Однак якщо вірити езотерикам, єдиноріг має бути істотою з червоною головою та білим тулубом. Раніше його могли зображати з тілом бика чи кози і лише пізніше – коня. Також легенди свідчать, що єдинороги за своєю природою мають невичерпний запас енергії. Приручити їх дуже важко, проте вони покірно лягають на землю, якщо до них підходить незаймана. Якщо ж хочеться проїхатися на єдинорозі, доведеться запастися золотою вуздечкою.

Побут єдинорогів також дуже непростий. Вони харчуються виключно квітами, п'ють лише ранкову росу, а купаються в найчистіших лісових озерах (у яких вода після цього стає цілющою). При цьому вся сила цих істот укладена в єдиному розі (йому також приписують цілющі сили). Сьогодні кажуть: зустріти єдинорога - на превелике щастя.

Пегас

Список міфічних істот, схожих з кіньми, може поповнити крилатий кінь, син медузи Горгони і Посейдона. Головна його функція – бути на Олімпі та давати своєму батькові блискавки та громи. Однак, будучи на землі, Пегас своїм копитом вибив Гіппокрену - джерело муз, яке має надихати всіх творчих людей на корисні діяння.

Валькірії

Окремо можна розглянути міфічні істоти жіночої статі. Список поповнять в обов'язковому порядку валькірії. Це діви-войовниці, які є супутницями і виконавцями волі Одіна (верховного бога в Це якісь символи почесної смерті в бойових діях. Після того, як загинув воїн, валькірії на своїх крилатих конях забирають його в небесний замок Валгалу, де й прислуговують йому за столом). Крім того, валькірії можуть передбачати майбутнє.

Інші міфічні істоти жіночої статі

Норни. Це прядущі жінки, які визначають народження, життя та смерть людей.
Парки, або мийри. Це три сестри, дочки ночі. Вони також визначали життя кожної людини. Клота (перша дочка) пряде нитку життя, Лахесіс (друга дочка) – зберігає її, Атропос (третя дочка) – обрізає.
Ерінії. Це богині помсти, які зображуються зі смолоскипами та бичами в руках. Вони підштовхують людину помститися за образи.
Продовжуємо розглядати жіночі імена міфічних істот. Список можуть поповнити дріади. Це жінки-охоронці дерев. Вони в них живуть і вмирають із ними. А ті, хто саджав і допомагав дереву рости, були підопічні дріад. Вони їм усіляко намагалися помагати.
Грації. Це міфічні істоти, які уособлюють юну красу і красу. Їхньою головною метою було збудження в юних серцях дівчат такого почуття, як кохання. До того ж, вони приносили радість усім, хто зустрічався на їхньому шляху.

Птахи

Список міфічних істот обов'язково мають поповнити різні птахи. Адже вони також посідали провідні місця у народних віруваннях.

Фенікс. Сьогодні багато хто скаже, що це птах щастя. Однак раніше вона уособлювала безсмертя душі та циклічність світу, оскільки могла дарувати переродження і сама перероджувалася, спалюючи себе. Представляється фенікс у вигляді орла із золотим із червоним оперенням.
Анка. Це птах із мусульманської міфології, дуже схожа за своїми функціями та поданням з феніксом. Створена вона Аллахом і для людей є недоступною.
Рух. Це гігантський птах, який у своїх пазурах (величезних і сильних, як бичачі роги) може підняти одразу ж три слони. Вважалося, що м'ясо цієї птиці повертає втрачену молодість. У її називали Ніг чи Страх-рах.

Грифони та їм подібні істоти

Список міфічних істот можуть продовжити чудовиська, які є результатом схрещування двох і більш могутніх тварин.

Насамперед це грифони. Це крилаті істоти, які мають голову орла та тулуб лева. Вони є охоронцями золота та скарбів Ріпейських гір. Дуже небезпечним є крик цих потвор: від нього вмирає все живе в окрузі, навіть людина.
Гіпогрифи. Це результат схрещування птиці грифа (передня частина істоти) та коня (тулуб). Це виробництво мало також крила.
Мантікор. Це істота, яка має людське обличчя, увінчана трьома рядами зубів, тіло лева та хвіст скорпіона. Очі його налиті кров'ю. Переміщається воно дуже швидко, а живиться людськими тілами.
Сфінкс. Це істота, яка має голову та груди жінки, а тулуб лева. Покликано було охороняти Фіви. Кожному, хто проходить, сфінкс загадував загадку. Хто не міг її відгадати, той був убитий цією істотою.

Дракони

Які є міфічні істоти? Список можуть поповнити чудовиська, що зовні чимось схожі з драконами.

Васильків. У цього створення очі жаби, голова півня, крила кажана та тіло дракона. В інших оповідях це величезний ящір. Від погляду цієї істоти каміння все живе (якщо ж василіск гляне на себе в дзеркало, він помре). Отруйною є також його слина, від неї можна також скам'яніти. Живе в печері, їсть каміння, виходить лише вночі. Головна мета його життя: захист єдинорогів, оскільки вони є «чистими» істотами.
Хімер. Це створення з головою та шиєю лева, хвостом дракона та тулубом кози. Це символ дихаючого вулкана, оскільки це чудовисько вивергало вогонь. Деякі люди вважають, що сучасні кам'яні химери можуть оживати та творити справи.
Продовжуємо розглядати міфічні істоти. Список може поповнити чудовисько з тілом змії та дев'ятьма головами дракона. Жила вона на болоті поблизу міста Лерна і поїдала цілі череди. Позбавив місто гідри Геракл.
Кракен. Це морський змій, арабський дракон. Він міг своїми щупальцями захопити цілий корабель, а спина його виступала посеред океану як величезний острів.

Російські міфічні істоти

Окремо розглянемо міфічні істоти Росії. Цей список можуть відкрити злодії. Їх ще називали хмирі, чи крикси. Вони живуть у болотах, чіпляються до людей. Можуть навіть вселитися в людину, якщо та стара і в неї немає дітей. Уособлюють морок, злидні, бідність. У хаті ж злидні селяться за піччю, а потім застрибують на плечі до людини і їздять нею. Ще одна міфічна істота – хухлик. Це ряжений, водяний чорт. Це нечистий дух, який виходить із води і любить жартувати з людей, влаштовуючи їм різні капості. Особливо активний під час свят.

Грецькі міфічні істоти

Окремо також хочеться подати список міфічних істот Греції, колиски людської цивілізації.

Тифон. Це чудовисько, яке на своїй потилиці має близько 100 драконячих голів із довгими чорними мовами. Може кричати голосами різних тварин. Це особливе уособлення руйнівних сил природи.
Ламія – демон із жіночою зовнішністю, який вбиває немовлят.
Єхидна. Безсмертна жінка, яка не старіла, з тілом змії, яка заманювала мандрівників і пожирала їх.
Граї – три богині старості.
Геріон. Це велетень, чудовисько, на поясі якого зрослося три тіла. Він володів чудовими коровами, що жили на острові Еріфія.

Фільми про міфічні істоти

Любителям усього незвичайного можна переглянути фільми про міфічні істоти. Цей список можуть поповнити такі фільми:

«Ясон та агронавти», 1963 рік випуску.
"Володар кілець", кілька фільмів, які виходили з 2001 по 2003 рік.
Мультфільм "Як приручити дракона", 2010 рік випуску.
"Персі Джексон і море чудовиськ", 2013 рік випуску.
Фільм 2001 року "Жах з безодні".
"Мій домашній динозавр" 2007 року випуску.

Розглянувши цілковитий перелік міфічних істот і демонів, хочеться сказати, що всі ці чудовиська є вигаданими. І так треба вважати доти, доки не будуть пред'явлені факти, що свідчать про протилежне.

Вампіри

Відьми

Дракони

Демони

Тут зібрані майже всі міфічні істоти, про які нам відомо що-небудь.

Ні для кого не секрет, що в стародавні часи для пояснення того чи іншого природного явища люди посилалися на волю Богів. Таким чином, гуркіт грому та блискавки були показником люті Одіна. Тоді як шторм і смерть моряків було виявленням гніву Посейдона. Єгиптяни вірили, що сонцем керує Бог Ра. Крім пояснення тих чи інших явищ, пов'язаних із прихильністю пантеону Богів певної народності, нерідко люди описували їх помічників як міфічні істоти.

Міфи та легенди

До наших днів дійшло безліч епосів, сказань, легенд і міфів, в яких описуються дивовижні створіння. Вони можуть бути добрими та злими, допомагати та шкодити людям. Єдина спільна риса кожного з міфічних персонажів – магічні здібності.

Незалежно від свого розміру або місця проживання міфічних істот, у різних оповідях людина могла звертатися до них за допомогою. З іншого боку, є безліч оповідань про те, як люди борються з «тварями», які залякують мешканців сіл, міст і навіть країн. Що цікаво, наявність міфічних створінь описується в трактатах практично всіх народностей, що населяють планету Земля.

Правда чи вигадка?

Кожен з нас у дитинстві чув казки про Бабу-Ягу, Змію Горинич або Кощеє Безсмертне. Ці персонажі типові легенд, що виникли на Русі. У той же час, для Європейців ближче будуть розповіді про гномів, тролів, ельфів і русалок. Тим не менш, практично в будь-якій точці земної кулі хоча б раз чули легенди про вампірів, перевертнів і відьом.

Чи можна стверджувати, що всі ці небилиці – плід уяви людини чи достовірне підтвердження того, що раніше на нашій планеті жили й міфічні істоти? Достовірно відповісти на це питання неможливо. Тим не менш, безліч легенд або подій описаних у них знаходять підтвердження у фактах, які відкривають вчені.

Про що розділ?

Загадки існування фей, єдинорогів, грифонів, гарпій манять людину вже багато століть. У даному розділі сайту ви зможете ознайомитися з інформацією, яка відкриє завісу таємниці виникнення магії та відповість на найбільш популярні питання про міфічні істоти.

Тут представлені історичні факти та описані різні версії легенд. Після прочитання статей, особисто для себе, кожен зможе відповісти на запитання, чи існували ці раси насправді, чи є плодом фантазії людей, які боялися кожного шереху.

Міфологічний жанр(Від грец. Слова mythos - переказ) - жанр мистецтва, присвячений подіям і героям, про які розповідають міфи давніх народів. Міфи, легенди та перекази є у всіх народів світу, вони становлять важливе джерело художньої творчості.

Міфологічний жанр формується в епоху Відродження, коли античні легенди дали найбагатші сюжети для картин С. Боттічеллі, А. Мантеньї, Джорджоне, фресок Рафаеля.
У 17-му — на початку 19-го століття значно розширюється уявлення про картини міфологічного жанру. Вони служать втілення високого художнього ідеалу (Н. Пуссен, П. Рубенс), зближують із життям (Д. Веласкес, Рембрандт, Н.Пуссен, П. Батоні), створюють святкове видовище (Ф. Буше, Дж. Б. Тьеполо) .

У 19 столітті міфологічний жанр є нормою високого, ідеального мистецтва. Поряд із темами античної міфології в 19-му та 20-му століттях в образотворчому мистецтві та скульптурі стали популярні теми німецьких, кельтських, індійських та слов'янських міфів.
На рубежі 20 століття символізм і стиль модерн пожвавили інтерес до міфологічного жанру (Г. Моро, М. Дені, В. Васнєцов, М. Врубель). Він отримав сучасне переосмислення у графіці П. Пікассо. докладніше Історичний жанр.

Міфічні істоти, чудовиська та казкові тварини
Страх давньої людини перед могутніми силами природи втілювався в міфологічних образах велетенських чи мерзенних потвор.

Створені багатою уявою древніх, вони поєднували частини тіла знайомих тварин, наприклад голову лева або хвіст змії. Складене з різнорідних частин тіло лише підкреслювало жахливість цих огидних істот. Багато хто з них вважався мешканцями морських безодень, уособлюючи ворожу міць водної стихії.

В античній міфології чудовиська представлені рідкісним багатством форм, кольорів і розмірів, частіше вони потворні, іноді чарівно-прекрасні; нерідко це напівлюди-напівзвірі, а часом зовсім фантастичні створіння.

Амазонки

Амазонки, в грецькій міфології, плем'я жінок-войовниць, що ведуть свій рід від бога війни Ареса та наяди Гармонії. Мешкали вони у Малій Азії чи передгір'ях Кавказу. Вважається, що їхнє ім'я походить від назви звичаю випалювати у дівчаток ліві груди для зручнішого володіння бойовою цибулею.

Стародавні греки вірили, що ці люті красуні у певний час року одружувалися з чоловіками з інших племен. Народжених хлопчиків вони віддавали батькам чи вбивали, а дівчаток виховували у войовничому дусі. Під час Троянської війни амазонки билися на боці троянців, тому сміливець Ахілл, грек, перемігши в сутичці їхню царицю Пенфісилею, завзято спростовував чутки про любовний зв'язок з нею.

Статні войовниці залучали не одного Ахілла. У битвах з амазонками брали участь Геракл і Тесей, який викрав царицю амазонок Антіопу, одружився з нею і з її допомогою відбив вторгнення дів-войовниць в Аттику.

Один із дванадцяти знаменитих подвигів Геракла був у викраденні чарівного поясу цариці амазонок, красуні Іполити, що зажадало від героя чималого самовладання.

Волхви та Маги

Волхви (чарівники, маги, чарівники, чаклуни) – особливий клас людей («мудреців»), який мав великий вплив у давнину. Мудрість і сила волхвів полягала у знанні ними таємниць, недоступних звичайним людям. Зважаючи на рівень культурного розвитку народу, його маги чи мудреці могли являти собою різні ступені «мудрості» – від простого неосвіченого знахарства до справді наукового знання.

Кедрігерн та інші маги
Дін Моррісі

В історії волхвів згадується про історію пророцтва, про євангельську вказівку на те, що під час народження Христа в Єрусалим «прийшли зі сходу волхви і питали, де народився юдейський цар» (Матвій, II, 1 і 2). Що це були за люди, з якої країни та якої релігії – це євангеліст не дає жодних вказівок.
Але подальша заява цих волхвів, що вони прийшли до Єрусалиму, бо бачили на Сході зірку народженого царя юдейського, якому й прибули вклонитися, показує, що вони належали до розряду тих східних волхвів, які займалися астрономічними спостереженнями.
Повернувшись у свою країну, вони віддалися споглядальному життю і молитві, і коли апостоли розсіялися для проповіді Євангелія по всьому світу, то апостол Хома зустрів їх у Парфії, де вони прийняли від нього хрещення і стали проповідниками нової віри. Легенда каже, що їхні мощі згодом були знайдені царицею Оленою, були покладені спочатку в Константинополі, але звідти перенесені були в Медіолан (Мілан), а потім у Кельн, де їхні черепи, як святиня, зберігаються й досі. На честь їх у країнах встановлено було свято, відомий під назвою свята трьох царів (6 січня) і вони стали взагалі покровителями мандрівників.

Гарпії

Гарпії, у грецькій міфології дочки морського божества Тавманта та океаніди Електри, кількість яких коливається від двох до п'яти. Зазвичай вони зображуються у вигляді огидних напівптиць-напівжінок.

Гарпії
Брюс Пеннінгтон

У міфах йдеться про гарпіях як про злісні викрадачки дітей та людських душ. Від гарпії Подарги та бога західного вітру Зефіра народилися божественні швидконогі коні Ахілла. За переказами, гарпії колись мешкали в печерах Криту, а пізніше — у царстві мертвих.

Гноми в міфології народів Західної Європи маленькі чоловічки, що мешкають під землею, в горах чи лісі. Зростанням вони були з дитини або з палець, але мали надприродну силу; у них довгі бороди, а іноді козлячі ноги чи гусячі лапи.

Жили гноми набагато довше, ніж люди. У надрах землі чоловічки зберігали свої скарби — дорогоцінні каміння та метали. Гноми — майстерні ковалі і могли викувати чарівні обручки, мечі тощо. Вони часто виступали як доброзичливі порадники людей, хоча чорні гноми іноді викрадали красивих дівчат.

Гобліни

У міфології Західної Європи гоблінами називають пустотливих потворних істот, що живуть під землею, в печерах, що не переносять сонячного світла, що ведуть активне нічне життя. Походження слова гоблін мабуть пов'язане з духом Gobelinus, який мешкав у землях Евре та згадки про який зустрічаються в рукописах XIII століття.

Пристосувавши життя під землею, представники цього народу стали дуже витривалими істотами. Вони могли обходитися без їжі цілий тиждень і при цьому не втрачали сили. Вони також зуміли значно розвинути свої знання та вміння, стали хитрими та винахідливими та навчилися створювати такі речі, які жоден смертний не мав можливості зробити.

Вважається, що гобліни люблять завдавати людям дрібні капості - насилати нічні кошмари, нервувати шумом, розбивати посуд з молоком, тиснути курячі яйця, видмухувати сажу з печі в чистий будинок, напускати на людей мух, комарів і ос, задувати свічки і псувати молоко.

Горгони

Горгони, у грецькій міфології чудовиська, дочки морських божеств Форкія та Кето, онуки богині-землі Геї та моря Понта. Їх три сестри: Сфено, Евріала та Медуза; остання, на відміну старших, істота смертне.

Сестри мешкали крайньому заході, біля берегів світової річки Океан, поблизу саду Гесперид. Їхній вигляд викликав жах: крилаті створіння, вкриті лускою, зі зміями замість волосся, ікластою пащею, з поглядом, що перетворює на камінь усе живе.

Персей, визволитель красуні Андромеди, обезголовив сплячу Медузу, дивлячись на її відображення у блискучому мідному щиті, подарованому йому Афіною. З крові Медузи з'явився крилатий кінь Пегас, плід її зв'язку з королем моря Посейдоном, який ударом копита по горі Гелікон вибив джерело, що дарує натхнення поетам.

Горгони (В. Богуре)

Демони та Біси

Демон, у грецькій релігії та міфології втілення узагальненого уявлення про невизначену безформну божественну силу, злу або благосну, що визначає долю людини.

У православному християнстві «демонів» зазвичай викривають «біси».
Демони, в давньослов'янській міфології - злі духи. Слово «Біси» — загальнослов'янське, перегукується з індоєвропейським bhoi-dho-s — «викликаючий страх». Сліди стародавнього значення збереглися в архаїчних фольклорних текстах, особливо змовах. У християнських уявленнях біси — слуги та шпигуни диявола, вони — воїни його нечистого війська, протистоять Св. Трійці та небесному воїнству на чолі з архістратигом Михайлом. Вони вороги людського роду

У міфології східних слов'ян — білорусів, росіян, українців — загальна назва всіх нижчих демонологічних істот та духів, таких як злидні, чорти, бісиі т. д. - нечиста сила, нечисть.

За народними віруваннями, нечисть створена Богом або Сатаною, а за повір'ями вона з'являється з нехрещених дітей або дітей, народжених від зносини з нечистою силою, а також самогубців. Вважалося, що диявол і чорт можуть вилупитися з яйця півня, що носиться під пахвою зліва. Нечисть всюдисуща, проте її улюбленими місцями були пустки, хащі, болота; перехрестя, мости, ями, вири, вири; "нечисті" дерева - верба, горіх, груша; підпілля та горища, місце під піччю, лазні; названі представники нечисті відповідно: лісовик, полівик, водяний, болотник, домовик, овинник, банник, підпільникі т.д.

ДЕМОНИ ПЕКЛА

Страх перед нечистю змушував людей не ходити в ліс і поле в Русальний тиждень, не виходити з дому опівночі, не залишати відкритим посуд з водою та їжею, закривати колиску, завішувати дзеркало тощо. Однак людина іноді вступала в союз із нечистою силою , наприклад ворожив, знявши хрест, лікував за допомогою змов, насилав псування. Цим займалися відьми, чаклуни, знахарі тощо..

Суєта суєт - Все суєта

Натюрморти vanitas виділилися у незалежний жанр близько 1550 року.

Дракони

Перші згадки про драконів відносяться до найдавнішої шумерської культури. У старовинних переказах зустрічаються описи дракона, як дивовижної істоти, не схожої на жодну тварину і в той же час має схожість з багатьма з них.

Образ Дракона утворюється майже у всіх міфах про створення світу. Священні тексти стародавніх народів ототожнюють його з первозданною силою землі, споконвічним Хаосом, який вступає у боротьбу з Творцем.

Символ дракона – це емблема воїнів на парфянських та римських штандартах, національна емблема Уельсу, хранитель, зображений на носах кораблів стародавніх вікінгів. У римлян дракон був значком когорти, звідси сучасний dragon, драгун.

Символ дракона - символ вищої влади у кельтів, символ китайського імператора: його обличчя називалося Обличчям Дракона, а трон - Троном Дракона.

У середньовічній алхімії — першоматерія (або інакше світова субстанція) позначалася найдавнішим алхімічним символом — змією-драконом, що кусає себе за хвіст і називається уроборосом ("пожирач хвоста"). Зображення уроборосу супроводжували підписом "Все у Єдиному чи Єдине у всьому". А Творіння називали круговим (circulare) чи колесом (rota). У Середньовіччі, при зображенні дракона "запозичували" різні частини тіла у різних тварин, і, подібно до сфінкса, дракон був символом єднання чотирьох стихій.

Один із найпоширеніших міфологічних сюжетів — бій із драконом

Битва з драконом символізує ті труднощі, які людині необхідно подолати, щоб опанувати скарби внутрішнього знання, здобути перемогу над своєю низинною, темною природою та досягти самовладання.

Кентаври

Кентаври, в грецькій міфології дикі істоти, напівлюди-напівконі, мешканці гір та лісових хащів. Вони народжені від Іксіона, сина Ареса, і хмари, що прийняла по волі Зевса образ Гери, на яку робив замах Іксіон. Жили вони у Фессалії, харчувалися м'ясом, пиячили і славилися буйною вдачею. Кентаври без утоми боролися зі своїми сусідами лапіфами, намагаючись викрасти для себе дружин із цього племені. Переможені Гераклом вони розселилися по всій Греції. Кентаври смертні, безсмертний був лише Хірон

Хірон, на відміну від усіх кентаврів, був спокушений у музиці, медицині, полюванні та військовому мистецтві, а також славився своєю добротою. Він товаришував з Аполлоном і виховав ряд грецьких героїв, серед яких були Ахілл, Геракл, Тесей і Ясон, навчав лікуванню самого Асклепія. Хірон був ненароком поранений Гераклом стрілою, отруєною отрутою лернейської гідри. Страждаючи від невиліковної ріпи, кентавр жадав смерті і відмовився від безсмертя за вивільнення Зевсом Прометея. Зевс поселив Хірона на небі як сузір'я Кентавра.

Найпопулярніша з легенд, де фігурують кентаври, - легенда про "кентавромахію" - битву кентаврів з лапіфами, що запросили їх на весілля. Для гостей вино було нове. На бенкеті захмелілий кентавр Еврітіон образив царя лапіфів Пірифою, намагаючись викрасти його наречену Гіпподамію. "Кентавромахію" Фідій або його учень зобразив у Парфеноні, Овідій оспівав у книзі XII "Метаморфоз", вона надихнула Рубенса, П'єро ді Козімо, Себастьяно Річчі, Якобо Бассано, Шарля Лебрена та інших художників.

Живописець Джордано, Лука зобразив сюжет відомої історії битви лапіфів із кентаврами, які вирішили викрасти дочку царя лапіфо

РЕНІ ГВІДО Деяніра, що викрадається

Німфи та Русалки

Німфи, в грецькій міфології божества природи, її цілющих та плодоносних сил в образі прекрасних дівчат. Найдавніші, меліади, народилися з крапель крові обкопаного Урану. Розрізняють німф водних (океаніди, нереїди, наяди), озер та боліт (лімнади), гір (орестіади), гаїв (альсєїди), дерев (дріади, гамадріади) тощо.

Нереїда
Дж. У. Уотерхаус 1901

Німфи, володарки стародавньої мудрості, таємниць життя і смерті, лікарки та пророчиці, від шлюбів з богами народжували героїв та віщунів, наприклад Axілла, Еака, Тиресія. Красуні, які зазвичай жили далеко від Олімпу, за велінням Зевса закликалися до палацу батька богів і людей.

GHEYN Jacob de II - Neptune And Amphitrite

З міфів, пов'язаних з німфами і нереїдами, найбільш відомий міф про Посейдон і Амфітріт. Одного разу Посейдон побачив біля берега острова Наксос як водять хоровод сестри-нереїди, дочки морського старого старця Нерея. Полонився Посейдон красою однієї із сестер - прекрасною Амфітрітою, і хотів відвезти її на своїй колісниці. Але Амфітріта сховалась у титана Атласа, який тримає на своїх могутніх плечах небесне склепіння. Довго було знайти Посейдон прекрасну Амфітриту, дочку Нерея. Нарешті відкрив йому притулок дельфін. За цю послугу Посейдон помістив дельфіна до небесних сузір'їв. Посейдон викрав у Атласа прекрасну дочку Нерея і одружився з нею.

Herbert James Draper. Морські мелодії, 1904

Сатири

Сатир у вигнанні Брюс Пеннінгтон

Сатири, в грецькій міфології духи лісів, демони родючості, разом із силами входили у свиту Діоніса, у культі якого грали вирішальну роль. Ці ласі на вино створення бородати, вкриті вовною, довговолосі, з ріжками, що стирчать, або кінськими вухами, хвостами і копитами; проте торс та голова у них людські.

Хитрі, задерикуваті і хтиві, сатири гралися в лісах, ганялися за німфами та менадами, влаштовували злі підступи людям. Відомий міф про сатиру Марсії, який, підібравши флейту, кинуту богинею Афіною, викликав музичне змагання самого Аполлона. Суперництво між ними скінчилося тим, що бог не лише переміг Марсія, а й живцем здер з нещасної шкіри.

Тролі

Єтуни, турси, у скандинавській міфології велетня, у пізнішій скандинавській традиції — тролі. З одного боку — це стародавні велетні, першонаселенці світу, що передують перед богами і людьми.

З іншого боку, єтуни - це жителі холодної кам'янистої країни на північній та східній околицях землі (Йотунхейм, Утгард), представники стихійних демонічних природних сил

Т Ролі, в германо-скандинавській міфології злісні велетні, які мешкали в надрах гір, де вони зберігали свої незліченні скарби. Вважалося, що ці надзвичайно потворні істоти мали величезну силу, проте були дуже дурні. Тролі, як правило, намагалися нашкодити людині, викрадали її худобу, знищували ліс, витоптували поля, руйнували дороги та мости, займалися людожерством. Пізніша традиція уподібнює тролів різним демонічним істотам, у тому числі і гномам.

Феї

Феї, за повір'ям кельтських та романських народів – фантастичні істоти жіночої статі, чарівниці. Феї, в європейській міфології - жінки, які мають чарівні знання та могутність. Феї, як правило, добрі чарівниці, але є і "темні" феї.

Існує безліч легенд, казок та великих творів мистецтва, в яких феї творять добрі справи, стають покровительками принців та принцес, а іноді й самі виступають у ролі дружин королів чи героїв.

Згідно з валлійськими легендами феї існували у вигляді звичайних людей, часом прекрасних, але іноді і жахливих. За своїм бажанням, творячи чари, вони могли набути вигляду благородної тварини, квітки, світла або могли стати невидимими для людей.

Походження слова фея залишається невідомим, але в міфологіях європейських країн воно схоже. Слову фея в Іспанії та Італії відповідають "fada" та "fata". Вочевидь, є похідними від латинського слова " fatum " , тобто доля, рок, що було визнанням вміння пророкувати і навіть керувати людською долею. У Франції слово "fee" походить від старофранцузького "feer", яке мабуть з'явилося на основі латинського "fatare", що означало "чарувати, зачаровувати". Це слово говорить про здатність фей змінювати звичний світ людей. Від цього ж слова походить англійське слово "faerie" - "чарівне царство", яке включає мистецтво чаклунства і весь світ фей.

Ельфи

Ельфи, в міфології німецьких і скандинавських народів духи, уявлення про які сягають нижчих природних духів. Подібно до альвам, ельфи іноді діляться на світлих і темних. Світлі ельфи в середньовічній демонології - добрі духи повітря, атмосфери, гарні маленькі чоловічки (зростом з дюйм) у шапочках з квіток, жителі дерев, які, в такому разі, не можна рубати.

Вони любили водити хороводи при місячному світлі; музика цих казкових істот зачаровувала слухачів. Світом світлих ельфів був Апьвхейм. Світлі ельфи займалися прядінням і ткацтвом, їх нитки — павутиння, що літає; вони мали своїх королів, вели війни тощо.Темні ельфи - гноми, підземні ковалі, що зберігають у надрах гір скарби. У середньовічній демонології ельфами іноді називали нижчих духів природних стихій: саламандр (духів вогню), сильфів (духів повітря), ундін (духів води), гномів (духів землі)

Міфи, що дійшли до наших днів, сповнені драматичних історій про богів і героїв, що билися з драконами, гігантськими зміями і злобними демонами.

У слов'янській міфології відомо безліч міфів про тварин і птахів, а також істот, наділених химерною зовнішністю — напівпівниці-напівжінки, людиноконі — і надзвичайними властивостями. Насамперед це вовк-перевертень, вовкодлак. Слов'яни вірили, що чаклуни можуть закляттям звернути до звіра будь-яку людину. Це й нагадує кентавра швидка напівлюдина-напівкінь Полкан; чудові напівпівниці-полудеви Сірін і Алконост, Гамаюн і Стратім.

Цікаве повір'я, що існує у південних слов'ян, ніби на зорі часів усі тварини були людьми, але тих із них, хто вчинив злочин, звернули до звірів. Натомість дару мови вони отримали дар передбачення та розуміння того, що відчуває людина.

ПО ТЕМІ

ЗА МЕЖЕЮ

Істоти у слов'янській міфології

Слов'янський епос налічує велику кількість НЕЖИТТЯ - всього, що не живе людиною, що живе без душі, але у вигляді людини.

Нежить- особливий розряд духів, це не прибульці з того світу, не мерці, не привиди, не морока і не чортівня, не Диявол, тільки Водяний утворює якийсь перехід до нечистої сили і нерідко зветься і блазнем, і Сатаною. Нежить не живе і не вмирає. Знається з Нежиттю знахар. Є повір'я, що нежиті свого обличчя немає, вона ходить у личинах. Будь-яка Нежить безсловесна.

Духи- охоронці давніх слов'ян іменувалися БЕРЕГІНІ. Охороняли будинок, благополуччя різних місць та видів природи. Слово "Берегиня" походить від понять оберігати, допомагати мандрівному, що пливе, що терпить лихо - дістатися до берега.

Аука
ЦЕ ДУХ лісу, Який, на відміну від іншого нежиті, не спить ні взимку, ні влітку. Сам Аука маленький, пузатенький, щоки надуті. Живе він у хатинці, проконопаченій золотим мохом, вода цілий рік від талого льоду, помело - ведмежа лапа. Взимку йому особливе роздолля, коли лісовики сплять! Любить він морочити голову людині в зимовому лісі, відгукуватися одразу з усіх боків. Того й гляди заведе в глуш чи бурелом. Вселитиме надію на порятунок, а сам водить доти, доки не втомиться людина і не засне солодким морозним сном, про все забувши.

Боровички- маленькі дідки, вершка в два, господарі грибів - груздів, рудиків; під ними і мешкають.

ДОМОВИЙ– у східнослов'янській міфології демонологічний персонаж, дух будинку. Представлявся у вигляді людини, часто на одне обличчя з господарем будинку, або як невеликий старий з обличчям, зарослим білим волоссям тощо. Тісно пов'язані з уявленнями про благодійних предків, благополуччям у домі.
Від його ставлення, доброзичливого чи ворожого, залежало здоров'я худоби. Деякі обряди, що належать до БУДИНКОВОГО, раніше могли бути пов'язані зі "скотиним богом" Велесом, а зі зникненням його культу були перенесені на БУДИНКОВОГО. Непрямим аргументом на користь цього припущення служить повір'я, яким заміжня жінка, “засвітила волоссям” (яка показала своє волосся чужому), викликала гнів ДОМОВОГО - порівн. Дані про зв'язок Велеса (Волоса) з повір'ям про волосся.
При переїзді в новий будинок належало зробити особливий ритуал, щоб умовити ДОМОВОГО переїхати разом із господарями, яким інакше загрожували біди. Розрізнялися два види БУДИНОЧНИХ - домог (порівняно згадка демона-хоробителя в середньовічному "Слові св. Василя"), який жив у будинку, зазвичай в кутку за піччю, куди треба було кидати сміття, щоб "ДОМОВИЙ не перевівся" (називався також доброжилом, доброзичливістю, годувальником, сусідкою, господарем, дідусем), і дворовий, часто мучив тварин (ДОМОВИЙ взагалі нерідко зближувався з нечистою силою). За повір'ями, Д. міг перетворюватися на кішку, собаку, корову, іноді на змію, щура або жабу. По білорусі. повір'ям, ДОМОВИЙ з'являється з яйця, знесеного півнем, яке необхідно шість місяців носити під пахвою з лівого боку: тоді вилуплюється змієня - ДОМОВИЙ (пор. Вогняного Змія, Василиск). ДОМОВИМИ могли стати люди, які померли без причастя. Жертви ДОМОВОМУ (трохи їжі тощо) приносили в хлів, де він міг жити.
Іноді вважалося, що БУДИНКОВИЙ має сім'ю - дружину (домаха, домовичка, великою) і дітей. За аналогією з іменами жіночого духу будинку (маруха, кікімора) передбачається, що найдавнішою назвою ДОМОВОГО могло бути Мара. Подібні повір'я про духи будинку були у західних слов'ян та багатьох інших народів.

Практика спілкування: Домовик сам собою істота не товариська, але відомо чимало випадків, коли Він першим заговорював з людиною. Голос у нього не дуже виразний - тихий і шелестячий, але розібрати якісь слова можна. Найчастіше говорять будинкові ночами, коли хочуть щось передбачити господарям. Почуєте голос – не бійтеся. Злякаєтеся - домовик образиться і більше ніколи з вами не заговорить. Краще взяти себе в руки і розпитати його про все докладно. Існує багато правил і прийме у спілкуванні з домовиками. Наприклад:

Домовик плаче - чекай на лихо, сміється - на щастя;

Буває, що посеред ночі наляже домовик сплячій людині на груди або починає душити, так що не перепочити. Боятися нема чого - до смерті домовик ніколи не задушить. А прокинувшись від тяжкості в грудях, слід запитати: "До лиха чи добра?" Якщо до добра - домовик погладить долонькою. Якщо на зло - стукне, щипне або за волосся смикне. Щоправда, траплялися випадки, коли й прямо відповідав;

Наближення псування домовик відчуває заздалегідь. Якщо, наприклад, до вас у гості зайшов недобрий чоловік із чорними думками, принісши з собою купу чорноти, заздрості, то домовик починає турбуватися. Якщо господар квартири не чує нашіптування домового, то останній пускається на все, щоб звернути на себе увагу. У недоброго гостя може вирватися з рук кухоль і розбитися, розлитися щось на скатертину. Іноді посуд б'ється у самого господаря – це також попередження;

Щоб дружити з будинковим, його прийнято пригощати: першого числа кожного місяця в місці, недоступному вашим домашнім тваринам, ідеально - під батарею або на холодильник, подалі від людських очей ставлять тарілку з частуванням. Кашу домового прибирають наступного дня і часто згодовують вуличною твариною, а цукерки тримають до наступного першого числа. Так само доброзичливість прийнято пригощати вином (горілку не пропонувати) і хлібним окраєм щоразу на сімейних святах. При цьому треба говорити: "Господар-батюшка, добродію домовик, мене полюби та мабуть, моє частування прийми". З чаркою домовика всі цокаються;

Коли домовик почав без мети пустувати, його треба пожурити: "Такий дорослий дідусь і пустуєш. Ай-яй-яй!";

Якщо домовик незлюбить вашу кішку або собаку, то будьте впевнені - довго ваш домашній улюбленець у будинку не протримається - як пити виведе домову непотрібну тварину;

Зверніть увагу, іноді ваша пухнаста улюблениця раптом перекидається на спину і починає махати лапами в повітрі. Це її лоскоче домовик. Іноді кішка, вилизуючи себе, стрепенеться і дивитись у порожнечу, і дивиться ніби проводжаючи когось поглядом. Ось цей невидимий мандрівник і є домовик;

Він допомагає знайти зниклі речі. Для цього його потрібно просто попросити про це: "Господар-батюшка, допоможи, підкажи, де лежить те й те...". Або: станьте в кут кімнати і зверніться до домового: "Домовик, домовик, пограй і віддай". Шукайте у кожній кімнаті окремо;

У ванну кімнату домовики взагалі не заходять. А в сільській місцевості в лазнях живуть зовсім інші істоти – банники. Через постійне спілкування з чорнотою, банники стають злими та небезпечними. Трохи пересидиш у лазні, довше ніж треба, і замість приємної свіжості почуваєшся спустошеним та безсилим;

Старі намисто, біжутерія, блискучі гудзики, старі монети. Все це складете в красиву коробочку без кришки і скажіть домовому, що це подарунок для нього, і поставте в таємне місце. Ніхто не повинен чіпати коробочку та її вміст. Коробочку можна пошити з листівок, склеїти або взяти готову і нарядити її всякими блискучими папірцями, дощем. Обдаруйте додому грошима. Зазвичай, це п'ять копійок однією монетою. Її кладуть у важкодоступне місце у будинку, нерідко залишають між щілинами у підлозі. У цей час кажуть: "Дідусь домовик! Ось тобі гріш на чоботи і насіння. Від душі даю, тобі дарую!";

Коли будували новий будинок, завжди під підлогу клали монетку, а то й чотири (по кутах) для будинкового;

Залишаючи стару квартиру, на порозі скажіть: "Хазяїне мій, підемо зі мною!" або вночі господар повинен запросити його, поставивши йому частування - скибку хліба із сіллю та чашку молока. Кажуть: "Батюшко, хазяїне мій, добрий мій домовик. Дам я тобі хороми нові, палати світлі. Ідемо зі мною, без тебе щастя не буде". Переносять домовика у мішку, куди його чемно просять забратися. Матеріальним втіленням будинкового стає куточок або шило, яке слід покласти в мішок. Без запрошення домовик із вами не піде. І залишиться самотнім і покинутим. А зі своїм будинковим благополуччям на новому місці вам забезпечено. Він може в реальному житті з'являтися у вигляді кота, тому при переїзді на нове місце проживання впускають першим цю тварину, кажучи: "Ось тобі, хазяїне, кошлатий звір на багате житло". Якщо в будинку є піч, їй слід вклонитися 9 разів, потім до грубки піднести кішку зі словами: "Ось тобі, хазяїне, кошлатий звір на багате житло". Потім виготовити пиріг. Замісити тісто: 800 г борошна, 2 яйця, 2 столові ложки цукру, 200 г вершкового масла|мастила|, 2 щіпки солі. Випекти булку. Три дні виріб не чіпати. Після закінчення зазначеного терміну ввечері накрити стіл для сім'ї, поставити зайвий прилад та чарку. Старший у хаті наливає вино, розрізає булку. Одну половину ділить на всіх, а другу ставить разом із чаркою на столі зі словами: "Батюшко домовик, мене полюби, охороняй і бережи моє добро, прийми моє частування і вина відпи з повної чаші". Якщо після доби вино випите, то долити знову, вимовляючи теж слова, якщо ні - то 9 разів попросити своїми словами домовика прийняти частування. Виконувати ритуал кожне перше число місяця;

Дуже важливо вітатися та прощатися з будинковим, шанобливо називаючи його "хазяїном". Іноді домовик може навіть сам відкрити вам своє ім'я – знак безмежної довіри з його боку;

Спосіб примирення з будинковим: на обране вами місце для будинкового кладеться хліб із сіллю і ставиться чашка з молоком зі словами: "Сусідка-домоседушка, раб до тебе йде, низько голову несе; не томи його даремно, а заведи з ним приємність, заведи з ним дружбу, та послужи легку службу. Ось тобі і місце тепленьке та частування маленьке". Через добу приберіть частування;

Якщо ж Ви, купивши будинок у новобудові, переїхали туди від батьків (або в інших випадках, коли немає можливості забрати будинкового з собою) залучити будинкового можна в такий спосіб: опівночі (якщо Ви носите хрест, повісьте його на спину) поставте на стіл склянку молока і скибку хліба і кажіть тричі: "Хазяїне мій, прийди до мене додому, будь завжди зі мною, тут твоє житло. Годувальник-батюшка, прийди до мене в новий будинок хліба тут їсти, молоком запивати, а нам печалі і горя не знати Залишіть частування на столі на 3 дні, а потім на знак любові і поваги доїжте хліб і допийте молоко, залишене на столі. Цілком природне питання - чи живе у Вас домовик - Ви легко дозволите, звернувши увагу на те, як невловимо змінилася обстановка в будинку, як стало світло і затишно, як туга поступово минає. Після цього подякуйте йому, поставивши частування. Є й інший спосіб: на молодик, коли станете вечеряти, поставте два блюдечка з частуванням - в одне налийте трохи молока і визначте його під пічкою або біля духовки плити зі словами: "Відкушай, відпий, дідусю, як хочеш, та й живи в мене ". У друге блюдце потроху покладіть те, що у Вас є на столі. Коли ставитимете потрібно вимовити: "Закуси-откушай, дідусю, як хочеш, та й живи в мене". Якщо говорите щиро, то домовик неодмінно з'явиться і вижене всіляку нечисть і залишиться у вас;

Домовик має і особливі свята. Один із них - 7 лютого, день Єфрема Сиріна, "іменини будинкового", коли будинкового "загодовували", залишали йому їжу (кашу на загнетці) з проханням берегти худобу. 12 квітня, в день Іоанна Ліствичника, домовик святкував настання весни. За словами селян, у цей день він шаленів, скидав шкуру, підкочувався господарям під ноги, бив посуд тощо. Селяни Новгородської губернії вважали, що домовик біситься і перед Петровим днем.

У Тобольській губернії говорили, що "у листопаді з домовиком як з рідним: або задобрюй або виганяй"; в деяких районах Росії домового "задовольняли" в Михайлів день. 1 листопада (у день Кузьми і Дем'яна) домового "помелом гнали і помелом метили, щоб не руйнував двір і не губив тварин".
<Ермолов, 1901>

Побачити домового в образі ще живу людину - до смерті цієї людини, "саме явище це, кажуть, з того світу" (Яросл.). Домовик - предок роду, приречений в найми живуть у домі і щоразу приймає вигляд останнього померлого в сім'ї (Тамб.)

Перед смертю господаря домовик сідає на його місце та працює його роботу
<Даль, 1880(1)>

У численних оповіданнях стає причиною або провісником незручностей, бід. Він пустує, шкодить у хаті (тупає, кричить, кидає цеглу, розкидає посуд і т. п.) або так виживає господарів з дому (в такому разі краще піти - Том.); домовик "любить свавільнити" (Орл.). "Якщо ночами щось постукує на горищі, то думають, що в будинку завозилася нежить. Це ж означає, що домовик виганяє мешканця з дому, що вже немає більше жирів. Коли з'явиться в будинку багато щурів і мишей - квартирант не уживається довго у ньому. Це теж означає, що напущена домовиною тварюка виживає мешканців" (Арх., Мурм.)
<Ефименко, 1877>

Якщо вам не вдається домовитися з домовиком, беріть віник і, примовляючи: "Вимятаю тебе, чужий, шкідливий домовик, виганяю" - мітите підлогу, заглядаючи віником у кожний кут. І так щодня, окрім п'ятниці, цілий тиждень. Хочу попередити, варто спробувати всі зазначені методи на нього, зазначені тут. І пожурити, і посварити, і приголубити, і тільки якщо вже нічого не виходить, і він справді дуже злий, тоді виганяйте, але пам'ятайте, без будинкового життя погано.

Насамкінець варто додати, що існує думка, ніби після розмови з домовиком можна оніміти або залишитися заїкою на все життя.

Дикі мужики
Це істоти невеликого зросту з величезною довгою бородою і хвостом, на кшталт лісовиків. Бродять лісом, перегукуючись у глуху опівночі страшними голосами, нападають на людей, з реготом лоскочуть їх по всьому тілу кістяними пальцями, поки вони не вмирають

ЗЛИДНІ, злидні- у східнослов'янській міфології злі духи, маленькі істоти, які, оселившись за грубкою (як домовик), залишаються невидимими і приносять дому нещастя. Українські та білоруські прислів'я та слова згадують ЗЛИДНІШОГО в контексті, звичайному для давніх міфологічних персонажів: українське: “Бодай вас злидні побили!” - побажання нещастя, "до злидні" - до біса.
ЗЛИДНІ мають невизначено - округлі обриси, або це невидимі маленькі люди похилого віку - жебраки, або вони мають вигляд старої, злої та неприємної жінки. Людина, у якої в будинку оселилися ЗЛИДНІ ніколи не вибереться з бідності. Зазвичай їх буває дванадцять; живуть ЗЛИДНІ за піччю чи під нею, живеться ЗЛИДНЯМ, як і їхньому господареві, дуже погано. Від ЗЛИДНІЙ можна позбутися обманом: посадити їх у табакерку, і коли ЗЛИДНІ, що біжать за господарем, його попросять понюхати тютюну, закопати їх; засадити в бочку, щоб їм було просторіше, і вивезти в чисте поле тощо. Позбувшись ЗЛИДНЬОЇ, людина швидко багатіє, а вселилася в будинок, де живуть ЗЛИДНІЙ забруднює в злиднях. Якщо хтось із жалю до ЗЛИДНІВ або із заздрощів до розбагатілого звільнить ЗЛИДНІЙ із ув'язнення, вони накинуться на нього вчепляться і вже не відстануть, порівн. українську приказку: “Просилися ЗЛИДНІ на три дні, тай вигнати не можна”.
Щоб не занести до будинку ЗЛИДНЬОГО, не можна помсти віником від порога, а якщо помстити підлогу до порога, можна вимести ЗЛИДНОГО з хати. ЗЛИДНІЙ можна убити колом (як і іншу нечисту силу), після чого слід було кинути їх у трясовину і заткнути в ЗЛИДНІЙ кілок, але якщо кілок витягнути, ЗЛИДНІ знову оживуть. ЗЛИДНІ часто згадуються в прокльонах: “Най го ЗЛИДНІ поб'ють!” і т.д.

Ледячий (Лядучий) - ДУХ соломи, весь запухлий від сну, з соломою в голові.
Його ніхто ніколи не бачив, тільки чути, як він позіхає.
Багато нечистиків взимку сплять, але льодовик у цій справі заводила. Розбудити його ніхто не може, крім матінки-весни. Прокидається він завжди незадоволеним і, не спаючи влітку, з нетерпінням чекає кінця літа, щоб знову міцно і солодко заснути в купі свіжої соломи.
Якщо влітку хто почує зітхання та позіхання, а живої істоти поруч немає, - це ледар

Лісовик, лісовик, лісовик, лисун, боровик- у східнослов'янській міфології злий дух (К: Ну чому їм скрізь ЗЛІ духи мерехтять?), втілення лісу як ворожій людині частини простору. Лісовик - господар лісу та звірів, його представляють одягненим у звірину шкуру, іноді зі звіриними атрибутами - рогами, копитами; Лісовик може змінити свій зріст - ставати нижче трави або вище дерев; переганяє стада звірів із одного лісу до іншого; зв'язок із вовками поєднує його зі святим Георгієм - Юрієм, вовчим пастирем Єгорієм російських духовних переказів. Наділений негативними атрибутами, зв'язком з лівим (ознака нечистої сили), у нього ліва сторона одягу запахнута на праву, лівий лапоть одягнений на праву ногу тощо (пор. подібний мотив у зв'язку зі слов'янським водяним тощо). У билицях Лісовик - проклятий чоловік чи закладний (шкідливий) небіжчик.
Лісовик може лякати людей своїм сміхом, відвести дитину, збити зі шляху. Для захисту від Лісовика введена ним людина нічого не повинна їсти або повинна носити з собою лутівку (очищений від кори шматок липового дерева), перевернути устілки біля взуття тощо. закинуті за спину. Подібні лісові парфуми відомі у західнослов'янській та інших традиціях.

Лістін
СТАРИЙ сліпий дух лісу, ватажок лісівок; його дружина та помічниця - баба листя. Вони не страшні, хоч лякати люблять.
Листин - сліпий весь листя, баба його - з туловом з моху, замість рук - ялинові шишки, на ногах справжні лапотки.
Вони не такі буйні і спритні, як лісівки, - сидять у купі листя біля пня чи яру і командують - кому колись шелестіти. Восени спочатку легкий пошепок чується: це листя з листя радяться і дають лісівкам заделье. А потім уже лунає шелест та шум, кружляють хороводи опалого листя: то лісівки грають.

Моховик
ДУХ МШИСТИХ БОЛОТє люди в образі свині або барана. Харчується рослинами, але іноді заїдає дітей. Це найменший з лісових парфумів у порівнянні з боровиком і лісовиком. Підкоряється лісовому цареві, робить те саме, що всі лісові: заводить у глиб своїх володінь, щоб там погубити людину. Засоби порятунку від моховиків ті самі, що й від лісовиків.

Підполянник
Живе він у підпіллі, вдачею злий і часто затаскує до себе дівчат, проклятих матір'ю; приживає із нею дітей. Щоб побачити його, треба спуститися на три сходинки сходами, що ведуть у підпілля, нахилитися і подивитися між ніг.

Хованець (вихованок)- в українській демонології (Прикарпатті) дух, що збагачує господаря. ХОВАНЕЦЬ представляється у вигляді маленького хлопчика або курчати. За походженням ХОВАНЕЦЬ пов'язаний із «заручними» небіжчиками: ХОВАНЦЕМ стає викидень через 7 років після аборту; Протягом цього часу ХОВАНЕЦЬ просить перехожих про хрещення.
Людина могла вивести для себе ХОВАНЦЯ з яйця, знесеного півнем або чорною куркою, яке потрібно носити під лівою пахвою 9 днів, протягом яких не можна вмиватися, стригти нігті, молитися, хреститися; якщо ХОВАНЦЯ не доносити, він замучає людину до смерті. ХОВАНЦЯ можна купити, зрікаючись при цьому Христа і Богородиці, знущаючись над хрестом та іконами. Вважалося, що при купівлі та виведенні ХОВАНЦЮ людина продає свою душу дияволові.
ХОВАНЕЦЬ живе в будинку на горищі, харчується несолоною їжею, насамперед пшеничним хлібом, молоком та цукром. ХОВАНЕЦЬ забезпечує багатство своєму господареві, процвітання дому та господарству, піклується про худобу. У будинку може бути кілька ХОВАНЦІВ, які розподіляють між собою роботу - один вартує будинок від злодіїв (як та ін дух, казначей), інший піклується про пасіку (як і дух - пасічник), третій працює в полі і т.д. Якщо ХОВАНЕЦЬ образиться на щось, напр., йому дадуть солону їжу, то він переб'є весь посуд, може вибити господареві очі і взагалі піти з дому, несучи з собою і щастя, або замучить господаря так, що той повіситься.
Зі смертю господаря хованца зникає й багатство в будинку. Смерть такої людини дуже важка: за гуцульськими повір'ями, душу його ХОВАНЕЦЬ відносить до пекла найстаршому дияволу, який зажене її в яйце, а з нього вилупиться ще більш злий дух. Позбутися ХОВАНЦЯ можна за допомогою священика, тричі освятивши хату, перекинувши ХОВАНЦЯ через дах, віднісши його за дев'яту межу. Хованця, як і біса, вбиває грім. Його можна вбити, вдаривши на розмах, але якщо ХОВАНЦЯ після цього стукнути по голові буковою паличкою, він воскресне.

Шиш
Нечиста сила, що живе зазвичай на узбіччях і грає свої весілля, коли на проїжджих дорогах вихори піднімаються стовпом. До "шиш" посилають у гніві докучних чи неприємних людей. "Хмільні шиші" бувають у тих, хто допився до білої гарячки: до чортиків. Голова шиша з кулачок, ніс довгий і вертлявий - точно шиш - або дулю.

Шулікуни, шиликуни, шулюкуни, шлікуни(Можливо, від др.-слав. щуй «лівий, поганий, нечистий» з подвійним суфіксом - «ік» і «ун») - у північних росіян-сезонні демони. Шулікуни, пов'язані зі стихією води і вогню, з'являються в Святвечір з труби (іноді на Ігнатьєв день 20.XII) і йдуть назад під воду на Водохреща. Бігають вулицями, часто з гарячим вугіллям на залізній сковорідці або залізним гартованим гаком у руках, яким вони можуть захопити людей («закрючити і спалити»), або їздять на конях, на трійках, на ступах або на «калених» печах. Зростанням вони нерідко з кулачок, іноді більше, можуть мати кінські ноги і загострену голову (пор. Чорт), з рота в них палає вогонь, носять білі самоткані каптани з кушаками і гострі шапки. Шулікуни на святки товчуться на перехрестях доріг або біля ополонок, зустрічаються і в лісі (звідси формула лякання дітей «Не ходи в ліс - Шуликун палає»), дражнять п'яних, кружляють їх і штовхають у бруд, не завдаючи при цьому великої шкоди, але можуть заманити в ополонку і втопити в річці.
Де-не-де Шулікуни носили в кліть прядку з куделлю і веретеном, щоб ті напружили шовку. Шулікуни здатні потягнути кудельку у лінивих прядильниць, підстережити і віднести все, що належить без благословення, забратися в будинки і комори і непомітно винищити або поцупити припаси (К: див. Крадіжка, Жертва). За вологодськими уявленнями, Шулікуна стають прокляті або занапащені матерями немовлята. Живуть Шулікуни нерідко в занедбаних і порожніх сараях, завжди артелями, але можуть забратися і в хату (якщо господиня не убезпечиться хрестом з хліба тощо), і тоді їх важко вигнати. На Російській Півночі Шулікуна - також назва святочних ряжених. Шулікуни споріднені іншим слов'янським демонам - караконджалам, кікіморам і демонам неслов'янських народів Поволжя та Сибіру.

Шишига
МАЛЕНЬКА, горбата істота, брюхата, холодна, з сукуватими руками. Накидається на перехожих і тягне їх у воду. На відміну від відомого водяного, шишига мешкає в очеретах, віддає перевагу дрібні річечки і водойми. Вдень відсипається, з'являється лише у сутінках. Можна припустити, що шишига полягає у спорідненості з шишем, бо нагадує його дріб'язковістю своїх пакостей.

ЯГА(БАБА-ЯГА)- спочатку дбайлива Берегиня, яка згодом, за часів християнства, перетворилася на страшну, демонічну істоту, якою лякали дітей. Яга – огрублене слово "Яшка". Яшей у слов'янських піснях називали ящура - колись живого землі і зниклого прабатька всього живого, звідси назва " ящур " . Баба Яга спочатку прародителька, дуже давня позитивна істота, хранителька (якщо треба войовнича) роду, традицій, дітей та навколодомашнього (часто лісового) простору.

АНЧУТКА- У російській міфології маленький, але дуже пустотливий біс, помісь риса і качки. Його відмінна риса - невисоке зростання, вміння літати і підвищена замурзаність. Анчутка пов'язаний із водою і водночас літає. Іноді його називають водяним, болотним. Звичайні його епітети - "безп'ятий"("безп'ятий"), "роговий", "безпалий".

БОЛІ-БОШКА- російський дух лісу, що у ягідних місцях, найчастіше на журавлини, і брусниці. Сам він великоголовий, рукостий, незграбний, одяг - рвань у латках. Носик гостренький, а очі - не зрозумієш, чи то сумні, чи то хитрі. Прикидається жалюгідним стариком, вийде назустріч і просить допомогти знайти загублений гаманець або ще щось. Не можна піддаватися на вмовляння, як би не благав. Поступишся - почнеш про втрату думати, дивитися на всі боки, нахилятися, шукати - схопиться Болі-Бошка на шию, голову петлею стягне, водитиме по лісі. Голова розболиться, заблукаєш - і зовсім пропадеш.

БОРОВИК- Російський дух бору, гаю. Має вигляд величезного ведмедя, але без хвоста, чим відрізняється від справжнього звіра. Харчується тваринами, але іноді заїдає людей. Коли люди хочуть побачити Боровика, щоб домовитися з ним про благополучний випас худоби, про те, щоб повернув зниклих безвісти (людини, худобу), вилікував від хвороби, що прив'язалася в борі, беруть кішку, і починають її душити. Почувши, котяче нявкання, Боровик виходить з лісу до людини і вступає з ним у переговори.

Образа- Лісовик, часто в образі жінки, з величезними грудьми і косматою вовною.

ПОЛЬОВИЙ (ПОЛЬОВИК)- в російській міфології рід Нежиті, один із нечисленних підвидів нечистої сили, що творить свої чорні справи не вночі, а серед білого дня. Побачити його непросто, рухається він дуже швидко, так що помітити його можна лише по мельканню вогненно-рудої вовни. Він низькорослий, з кривими ногами, ріжками і хвостом, увінчаним пензликом. Якщо Полевик розсердиться, то в пору сіножаті, у працівника може бути сонячний удар. Полевик, у гарному настрої, допомагає зберегти свій будинок - поле.

ПОЛУДНИЦЯ (ЖАРКА)- слов'янський польовий дух, зокрема – втілення сонячного удару. Уявлялася, у вигляді дівчини в білій сукні, з довгим волоссям, або косматою старої, що з'являється на полі, і переслідує тих, хто на ньому працює. Може згорнути шию, викрасти дитину, залишену в полі.

ЛУГОВИЧОК- російський дух лук, маленький зелений чоловічок в травному одязі. Він допомагає нишком людям під час сіножаті і вважається дитиною Польового. Бігає по луках і ловить птахів у їжу своєму батькові. Луговичок буває дуже сердитим, коли люди покіс прогавлять: жене траву в буйний зріст, і так заплете її, що ні зрізати, ні розірвати, а то сушить траву на корені.

МІЖЕВИЧОК- Брат Луговичка, синок Польового. Він такий самий маленький, в одязі з трави, але не зелений, а чорний. Бігає межею, охороняє її, як і брат, добуває їжу своєму Батькові. Карає тих, хто порушує межу, переходить її незаконно. Встановлює та поправляє вішки, допомагає працюючим господарям у полі. Але якщо знаходить сплячого на межі людини, навалюється на неї, шию травою заплітає і душить.

ЛІСУВКИ- російські злі духи, дід та бабця Лісовика. Вони дуже маленькі, сіренькі, схожі на їжаків. Мешкають у торішньому листі, не спаючи з кінця літа, до середини осені. Весь цей час веселяться, водять хороводи, піднімають листя, шелестять, шебуршаться, копошаться - маленькі кудлаті клубочки за короткий час напрацюються, вмиються, а потім довго сплять.

БОСОРКУН- російський гірський дух, вітряник, що здіймає сильний вітер, і літає з ним незримо. Хто намагається його зловити, того він убиває силою вітру. Босоркун викликає посуху, навіює на людей і худобу хвороби – пошесті.

ВІХРОВИЙ- російський дух, що у вітрі. Ці парфуми шкодять людині, завдають хвороб, нервових розладів. Сильний руйнівний вихор, у якому на чолі з Вихровим, переноситься нечиста сила.

Вихор-чорт- російська нечиста сила, яка, побачивши, що наближається гроза, біжить від неї подалі, щоб її не вразила стріла Іллі - пророка (раніше - Перуна). Той, хто бажає його побачити, як вчать старі й бабусі, повинен, знявши хрест і нахилившись, подивитися між ніг. Вихор-Черт з'явиться в образі величезної людини, що махає руками і стрімголов, що біжить.

ПІДВІЙ- нездужання, що ототожнюється з нечистю. Вважається, що вітер, особливо вихор – і є нечистий. Якщо випадково потрапити у вихор, з людиною трапиться щось погане. Може наноситися у вигляді псування чаклунами, які закликають поганий вітер із "чортового" болота, з глухого, нечистого місця.

СТЕПОВИЙ- російський дух степу, степовий господар. Помічають його по вихорах, що мчать. Іноді він "показується", і не на добро така поява. У натовпі вихорів з'являється сивий високий старий, з довгою попелястою бородою і кучерявого волосся, що розвівається на всі боки. Здається, погрозить старечою кістлявою рукою - і сховається. Біда тому мандрівникові, який, не благословляючись, виїде з дому, та опівдні потрапить на степову дорогу, де крутиться пильна товкотіння вихорів.

НЕКОШНИЙ- назва Домового, коли господарі будинку не ладнають з ним.

БАННИК- У російській міфології дух роду Нежиті, що оселяється в лазні. Банник незлобива істота, що живе в лазні за кам'янка або під полоком. Має вигляд старого, покритого листям від березового віника. Пара виживає його тимчасово, а у нетопленій частині він живе завжди. Банник не любить породіль, яких зазвичай через тісноту в будинку виводять у лазню. При цьому породіль не можна залишати самих у лазні. За іншими версіями, це злий дід, який не любить тих, хто пізніше півночі миється в лазні. Якщо людина виявиться там одна, Банник може її зашпарити до смерті або каменем вбити. Він же Байник, Баєннік, Баїнник, Банний.

ОБДЕРИХА (ОБДЕРИШОК)- Вигляд Банника, що відрізняється незвичайною жорстокістю. За найменше порушення банного ритуалу карає. Великим гріхом вважається миття в лазні поодинці, особливо в третій пар, який приготований Обдеріхе. На третю зміну, спеціально для Обдеріхи, залишають у діжці трохи гарячої води, а на полиці шматочок мила. З людини, що ввійшла в його пору, Обреріха здирає шкіру, вішає на грубку - кам'янку, а тіло забиває під підлогу, в щілини. Будь-яке нічне відвідування лазні, особливо, що чортів боятися не варто - карається Обдеріхою. Карає він і тих, хто не залишить мила чи води. У наступне відвідування, він хлюпне на того, хто провинився, окропом або задушить угаром. Якщо хто вийде з лазні з подряпаною або роздертою спиною, значить Обдеріха "драв". Бачили Обдериху під полком, у лазні. Опівночі, може бути видно, як кішка, з широко відкритими, палаючими очима.

БАТАНУШКА(БАТАН)– синонім Домового. Походження слова " Батан " , походить від сенсу поняття " батьки-батька " , чи поняття " брат " тобто. нерідного брата.

ОСТУХУ- російський рід Нежиті, різновид Домового. Живе за грубкою та чатує злодіїв. Від гострого слуху Востухи нічого не приховується. Там, де він живе, нічого трапитися не може, нічого не пропаде в хаті. Навіть красу та непорочність юних дів, як честь та надбання будинку береже Востуха.

КІКІМОРА- у слов'янській міфології рід Домового жіночого роду, один із видів Нежиті, дух сну та нічних привидів, яка ночами пряде. Вдень вона сидить за піччю, а пустує ночами з веретеном, прядкою і юшкою. За повір'ями, від повідомлення Домового з Кікіморою вони мають потомство і т.ч. продовжують свій рід. Кікімора вороже налаштована до чоловіків. Може шкодити домашнім тваринам, зокрема курям.

КУМ'ЯШНИЦЯ- слов'янський злий дух. Нежить. Пробирається до будинку через
незахищені пороги дверного отвору і впливає в основному на жінок, викликаючи марні хвилювання та погані думки про близьких, доводячи іноді до психічного зриву. Для захисту від Кумушниці, над порогом затикають серп, підвішують пучки будяка і кропиви і вимовляють змову на захист будинку.

Шулікуни- російські нечисті духи, що з'являються на Святвечір із труби, і що йдуть під воду на хрещення. Запевняють, що плодять їх Кікімори. Бігають вулицями з гарячим вугіллям на сковорідках або з гартованим гаком у руках, яким можуть захопити п'яницю: кружляють його, штовхають у бруд, можуть у ополонку заманити. Іноді їздять на ступах чи грубках. Зростом із кулачок, ноги кінські, з рота вогонь пашить. Носять самоткані каптани, пояси та гострі шапки.

ВАЗИЛА- Рід Нежиті, що живе в господарських будівлях, особливо на стайнях, має вигляд крихітного чоловічка з кінськими вухами та копитами. Всіляко дбає про коней, оберігає їх від хвороб, а коли вони на випасі, у табуні, – від хижого звіра. Він же Дворовий.

ДРІМА- російський вечірній або нічний дух в образі доброї бабусі з м'якими, ласкавими руками або в обличчі маленького чоловічка з тихим голосом, що заколисує. У сутінках Дрема бродить під вікнами, а коли темрява згущується, просочується крізь щілини або прослизає у двері. Дрема приходить до дітей, заплющує їм очі, поправляє ковдру, гладить волоссям. З дорослими цей дух не такий ніжний і часом навіює кошмари.

ТЮХА КОШКАТА- слов'янський рід Нежиті, зустрічається рідко, і живе лише в хатах, із Домовим рядом. Розміром невелика, з рукавицю, кудлата вся та виду потішного. За господарством дивиться, дітей, та живність домашню любить, котів, найбільше. Якщо її не кривдять, то в будинку завжди буде спокій та повна чаша. Тюха Кудлата не боїться нікого, крім Домового, та тільки, той її не чіпає. Якщо господарі неакуратні, розводять бруд, господарство погано ведуть, то він виходить із себе, і лютує.

КОШЕМАР- слов'янський дух, який мучить людей під час сну. Найчастіше люди відчувають небезпеку, переслідування, бачать сюжети сновидінь, пов'язані з ними.

ВОЛОСАТКА- У російській міфології рід Нежиті. Домовик жіночого роду, що живе у лазні чи овині, звідси ще одна назва – Овинна.

ЖИХАР- російський злий домашній дух. Де він живе в будинку - достеменно невідомо, але він небезпечний сусід: за відсутності матері краде дітей з хиткі, але в її присутності зробити це не наважується. Убезпечити дитину від Жихаря можна лише покласти в хист ножиці і веретений камінь, а під хист, на підлогу - старий віник. Якщо вжити таких заходів - Жіхар безсилий.

УДІЛЬНИЦЯ- Російський дух - викрадач частки, щастя, долі і дає інший спад у житті: хвороба, смерть, каліцтво. Геній злого року, чорний, волохатий, розпатланий. Передчасно виймають немовля з материнської утроби і спотворюють його, мучать породіллю. Якщо вагітна жінка спить горілиць, навстіж, без пояса, а на столі залишений ніж, Учасниця виймає їм немовля. Від того народжуються виродки або живіт виявляється порожнім, хоча всі ознаки вагітності.

СУСЕДКО- російський рід Нежиті, один з різновидів Домових. Цей дух живе чи не в печі (на шістці), і прозваний так, за своє охоче співжиття з людьми. Він дуже маленький і майже не видно. Чоловік Кікімори. Він одягнений у величезну, не по зросту, кудлату шапку. Сусідко дуже доброзичливий, і намагається вчасно попередити людей про біди, що насуваються.

ІГОША- російський дух, яка народилася, але померла нехрещеною дитиною. Не має рук та ніг. Живе то тут, то там і прокаже, особливо якщо хтось не хоче визнати його, невидимку, за Домового, не кладе йому за столом ложки та скибки хліба, не викине йому з віконця шапки та рукавиць.

ЧУДИНКО- російська подоба Кікімори, втілення злого початку. Погані люди закладають його у вигляді маленької ганчір'яної або дерев'яної ляльки під колоду будинку під час будівництва. Лякає мешканців ночами стуком та тріском. Особливо сильний у занедбаних будинках. Позбутися його можна, тільки знищивши ляльку. Ті, кому набридають прокази Чудинка, повинні кликати знахаря на допомогу або, на крайній край, колоти вилами в нижні колоди хати з вироком: "Ось тобі, ось тобі за це, і ось тобі за те!"

ПЕРЕБАЄЧНИК- російський злий домашній дух. З'являється вночі, не любить, щоби за ним спостерігали. Після страшних розмов, історій перед сном можна чути його тихий плач і глухі стримані стогін. Не можна розмовляти з ним – можна захворіти, добра не буде. Часом майне в темряві, в образі неповороткого дідка - і пропаде з поля зору.

МОКУША- російський нічний дух, ходить ночами прясти шерсть і стригти овець. Якщо в овець вилазить шерсть, кажуть: "Мокуша обстригла". Її не бачать, але ночами чують бурчання веретену, коли вона працює. Виходячи з дому, клацає веретеном об брусок, про полотен. Якщо вона незадоволена господинею, то остригає в неї трохи волосся.

ОВИННИК- Рід Нежиті, що живе у господарських спорудах, в винах - будовах, де селяни сушать снопи. До його обов'язків входить стерегти вин від пожежі, стежити за укладанням снопів, спостерігати за температурним режимом. Овинник вміє гавкати по-собачому, плескати в долоні і реготати, коли йому вдасться покарати недбайливого господаря. Вважається найшкідливішим духом, що оточує господаря у повсякденному житті, особливо, якщо господар недбайливий.

ПОСТІНЬ (ПО-СТІНЬ)- слов'янська, примарна істота. Синонім Домового, названий так, за спосіб існування (привид). Походження слова обумовлено словом "тінь" чи "стіна".

САРАЙНИЙ- У російській міфології рід Нежиті. Домовик, що живе у сараї.

ВИЙ- слов'янський мешканець потойбіччя, чий смертоносний погляд прихований під величезними століттями чи віями. Самостійно підняти повіки було, і їх піднімали помічники вилами. Людина, яка подивилася в очі Вія, не витримувала погляду і вмирала.

ВОВКОДЛАК- у слов'янській міфології людина, яка має надприродну здатність перетворюватися на вовка. Вважалося, що чаклуни могли перетворити на вовків цілі весільні потяги. Мав багато найменувань: Вовкулак, Варкулак, Оборотень, пізніше Вервольф. У християнських повір'ях - слуга диявола, який править зграями вовків, обертаючись вночі у вовка, і нападаючи на худобу та людей.

ВАМПІР- слов'янський казковий мрець, пожвавлений своїми нижчими принципами і що зберігає щось на кшталт життя у собі, що виходить ночами з могили, зачаровуючи своїх жертв, висмоктує в них кров. Буквально "смокче кров". З енергетичної точки зору розрізняють Вампірів сонячних та місячних. Енергетичний вампіризм, як явище, був постійним супутником людини. Людина, що має нестачу власної енергії, може свідомо або несвідомо підживлюватися нею від інших людей. Вампіризм – це хвороба. Дослідження довели, що кров Вампіра відрізняється від крові здорових людей своєю рідкокристалічною структурою. Він же Вурдулак.

УПИР (УПИР)- слов'янський перекид, первертиш. Перевертень, що блукає ночами відмаком, вовком або лякачем і засмоктує людей і худобу, кровосос (вампір), яким стають люди, народжені від нечистої сили. Майбутнього упиря можна дізнатися по подвійних рядах зубів. Це також померлий, через труну якого, перескочив Чорт, в образі чорної кішки, "заручний покійник" (самовбивця). Злі знахарі по смерті блукають упирями, і щоб вгамувати їх, розривають могилу і пробивають труп осиновим колом.

ЖЕРДЯЙ- російський нечистий, що має дуже довгий зріст і дуже тоненький (від слова "жердь"). Він хитається іноді вулицями, гріє руки в трубі, заглядає у вікна і лякає людей. Це жалюгідний шатун, який засуджений вік, тинятися світом без толку і сенсу.

ХОПОТУН- Російський дух мертвого Чаклуна. Диявол, що використовує зовнішню оболонку, шкіру трупа, померлого чаклуна для того, щоб ночами смоктати кров і заїдати живих людей. Клопотун чекає, коли в чиїйсь сім'ї з'явиться покійник, і як тільки душа розлучається з тілом, він входить у покійника, Тоді в сім'ї одне нещастя, слідує за іншим. Клопотун може прийняти чужий вигляд і проникнути в свою (тобто в ту, чий образ він прийняв) або чужу сім'ю, тоді не тільки з цього будинку, але з усього села будуть пропадати люди - Хлопотун їх заїдає. Вбити його можна ударом батога від нехолощенного коня, візовою віссю, але тільки на розмах, і з першого разу, т.к. другий удар його оживить.

НЕХОРОШИЙ (НОСАК)- російське міфологічне істота, схоже на вогняний віник. Літає повітрям і через пічні труби проникає в будинок. Виводиться з яйця, яке півень знесе раз на 3 роки. Якщо відразу не помітити, півень його розтопче. Хто яйце збереже, тому Нехороший носитиме гроші й олію, беручи їх там, де вони залишені не благословенно.

БЕЗИМЕНЬ- російська примара - двійник. Приведення перед смертю. Дух померлого неприродною смертю, що потонув, самогубці. У всьому схожий на людину, але свого обличчя не має, і по-особливому носить маску того, ким хоче здатися. Побачити такого двійника – на смерть. Безіменем називають також образ людини, викликаний у дзеркалі під час ворожіння. У змовах до допомоги Безименя звертаються Чаклуни, бажаючи зіпсувати людину. У лісі біля осики, звернувшись обличчям на Захід, чаклун просить усіх "померлих, убитих, заблукалих, нехрещених і безіменних" стати і зашкодити такому - то. Він же Тінь, Слід.

БІС- слов'янське позначення "без", а далі слідує будь-яке позитивне поняття, наприклад: без ... совісті, Бога, справедливості, поняття, добра, честі і т.д. Душа таких людей після смерті не могла потрапити до Вирія (Рай) і маялася на Землі, привертаючи до себе увагу різними витівками. Негативні емоції, викликані цими витівками у людей, що живуть, служили їжею таким духам. Загальнослов'янське слово, того ж кореня, що і "боятися". Злі духи, які для послідовників Сатани були тим самим, що для праведників Ангели-хранителі. Вони невеликі за розмірами, здатні на все - від невинних витівок до вбивств.

ОБМЕНІШ- російське міфологічне немовля, підмінене Бісом на чортяка. Обміниші дуже худі тілом і вкрай потворні. Ноги завжди тоненькі, руки висять батогом, черево величезне, а голова, неодмінно велика, і звисає набік. Понад те, вони відрізняються природною тупістю і злістю і охоче залишають своїх прийомних батьків, йдучи до лісу. Втім, живуть вони недовго і часто пропадають чи перетворюються на головешку. Що стосується долі викрадених дітей, то чорти тягають їх із собою, змушуючи роздмухувати пожежі, що почалися на Землі. Але буває інакше: викрадених дітей, віддають на виховання Русалкам або проклятим дівкам, у яких вони залишаються, згодом перетворюючись на Русалок (дівчата) або Лісовиків (хлопчики).

ВОДЯНИЙ- у російській міфології рід Нежиті, нечистий, біс, що сидить у вирах і бучалах, під млином. Ходить голий або кудлатий, бородач, в тині, іноді із зеленою бородою. Водяний товариш Лєшему і Польовому, ворог Домовому, але найзліший їх і ближче в спорідненості до нечистої сили. Він же Водяний Дідусь, Водяник.

БОЛОТНЯК- російський дух болота, живе там із дружиною та дітьми. Дружина його Болотниця, діва, що втопилася в болоті. Болотняк - родич Водяного та Лісовика. Він виглядає як сивий старий із широким, жовтуватим обличчям. Обернувшись ченцем, обходить і заводить мандрівника, приваблює його в трясовину. Любить гуляти берегом, лякати проходять через болото, то різкими звуками, то зітханнями, видує повітря водяними бульбашками, голосно прицмокує.

РУСАЛКИ- слов'янський вид Берегинь, один із родів Нежиті. Русалка зображується з жіночим обличчям та грудьми, риб'ячим тулубом та хвостом. Живе у водах. У період насадження християнства, критики та заперечення язичництва, усім язичницьким божествам надавалися злісні, демонічні риси. Поступово з Берегинь, Русалки стали перетворюватися на потопельниць і померлих нехрещених дітей. Вважалося, що вони завжди небезпечні для людей у русальний тиждень (19 – 24 липня) перед Іваном Купалою, особливо у четвер (Перунів день).

БОЛОТНИЦЯ- російський рід Нежиті, рідна сестра русалкам, Водяниці, тільки живе вона на болоті, у білому квітці латаття з котел завбільшки. Вона невимовно прекрасна, безсоромна і принадна, а в квітці сидить, щоб сховати від людини свої гусячі ноги з ченими перетинками. Побачивши людину, Болотниця починає гірко плакати, так, що кожному хочеться її втішити, але варто зробити до неї один крок по болотині, як лиходійка накинеться, задушить в обіймах і потягне в палицю, в безодню.

ВОДЯНИЦЯ- у російській міфології русалка, але утоплениця з хрещених, а тому не належить до Нежиті (інші русалки), за повір'ям, - взагалі діти, що померли нехрещеним.

МАВКИ- один з різновидів Русалок. За українськими повір'ями на Мавок перетворюються діти, що померли до хрещення. Ім'я Мавки (іноді Навки), утворене від поняття Нав. Мавки мають людське тіло, а спини у них немає, тому видно всі нутрощі. Умовляють проїжджаючих, охрестити їх, плачуть. Якщо вони ще гніваються на живих, то намагаються заманити їх у скелі, бурхливі води річки.

ШИШИМОРА- слов'янський різновид Нежиті. Маленька горбата істота, брюхата, холодна, з сукуватими руками. Накидається на зазевавшегося і тягне його у воду. На відміну від Водяного, мешкає в очеретах, воліє дрібні річечки та водойми. Вдень спить, з'являється у сутінках.

ІЧЕТИК- російський злий дух із роду Водяних, їхній помічник. Не володіє силою свого могутнього родича, та й сам дрібніший, хоча такий же зелений, весь обліплений п'явками та водоростями. Випливає у супроводі жаб та інших гадів. Любить грати в карти, пити бражку і пакостити по-дрібному: заливати посіви, змивати кладки, підмивати бруківки і круті береги. Як і Водяний, не втрачає нагоди затягнути під воду дитину або напідпитку дорослого.

БОГІНКИ- в російській міфології духи жінок, що за життя вчинили якесь страшне злодіяння вбитих: своїх дітей, які переступили святу клятву, Це найзліші духи. Богинки відкидають тінь, але їх не видно.

Хлопець- наслання, привид. Може здатися будь-де: вдома, у лісі, у полі. Жодна Шут не обходиться без участі нечистої сили, яка затьмарює розум людини, змушуючи бачити те, чого немає насправді. Розуміючи, що перед ним бачення, людина не може позбутися нав'язливого образу. Шут буває в будинку, де сталася сварка. Після сварки Шут починає перекидати палиці, посуд, послід, і все скидає зі столу. Від шути великої шкоди немає, крім переляку, потрясіння, здивування та занепокоєння.

МОР (МОРОВА ДІВА, МОРОВА Виразка)- у російській міфології уособлюється жінкою величезного зросту (іноді на ходулях), з розпущеними косами та в білому одязі. Вона роз'їжджає світом у візку або змушує, яку людину носити себе по містах і селах. Своєю кістлявою рукою, вона віє на всі боки кривавою чи вогняною хусткою - і слідом за помахом її хустки все довкола вимирає.

МАНА (МАНІЯ)-старорусское (манити - брехати, обманювати) привид як старої кволої жінки.

НАВ'Ї- російські парфуми мертвих, ворожі людині. Втілення смерті, істоти без плоті, які рухаються під час руху думки про померлих. За старих часів вважалося, що причиною смерті є навія кісточка, яка зберігається в трупі, що розкладається. Наві з'являються після опівночі у вигляді хмар, що нагадують людину. Паряться з нечистю в четвертій парі, в лазні, залишаючи після себе сліди, що трохи нагадують курячі.

НАЛІТ (МРІЯ)- російське явище духу небіжчика, який літає ночами до людей, що сумують за небіжчиками, щоб винищити їх. Наліт бачимо лише тим, кого вони відвідують, інші помічають лише сяйво. Зробити Наліт здатні лише Чаклуни. Для цього Чаклун береться рукою за п'яту і тримає її "зі словом", із змовою. Мрія, що літає, тоді зупиниться, закружиться, поки не стане людиною. Відпустить Чаклун п'яту, - Наліт знову виявиться невидимкою або розсиплеться. Щоб Наліт не лякав сплячого, його обкладали хрестиками з липи, ставили хрестики на вікнах, дверях, у заслоні, у трубі. Деяким чаклунам вдається домовитися з небіжчиком, щоб він перестав турбувати живих. Наприклад, з появою Нальоту, Чаклуни його умовляють: "Куди ти йдеш? Мертві до живих не ходять. Амінь! Моє місце святе!". Інші рятуються тим, що кладуть проти ночі, під голову молитву Ангелу - хранителю. Курять у будинку ладаном, корінням плакуна.

НАМНОЮ- російський нічний дух, приходить до людини під час сну, давить сплячого до синців. Якщо синці хворітимуть - на зло, якщо вони нечутливі - все пройде благополучно.

ПРИВІД- слов'янами визначено кілька видів привидів:
"Цвинтарний сторож" - привид людини, яку першим поховали на даному цвинтарі. Охороняє тіла похованих, на цьому цвинтарі, від усяких посягань та злих духів.
"Осідлий" - привид, що з'являється щоразу, в тому самому місці. Подібне може відбуватися будь-де. Своїм походженням, привид завдячує будь-якій трагічній події на цьому місці, наприклад - чиєїсь смерті, що сталася, на цьому самому місці. Стає ніби "видимою пам'яттю" про цю подію.
"Висельник" - так називається привид людини, повішеної, за вчинений ним злочин. За повір'ям - залишаються дома страти.
"Перехресний" - за старих часів - перехрестя - улюблене місце страти, де привиди страчених і залишаються після смерті.
"Тіні мертвих" - темні, неясні силуети, у вигляді яких душі померлих є живим.
"Розвіюється" - "осілі" привиди часто з часом розвіюються і зникають. Однак, існують історії про примари, що зустрічаються, у деяких місцях щонайменше 1600 років.
"Двійник" - привид - точна копія живої людини. Прикмета майбутнього лиха. У російській міфології – Безімен.

РОКИ- Слов'янське поняття нечистих тварин. До гадів належать в основному плазуни (насамперед змії) і земноводні (жаби, черепахи і т.д.) та деякі інші тварини (миші, змієподібні риби - в'юн, вугор і т.д.), черв'яки, гусениці. Гади тісно пов'язані з демонічними персонажами і пов'язані здебільшого з підземним світом, мешкають у землі, тому часто сліпі, у норі, у підпіллі чи під порогом будинку. Часто пов'язані з душею предка - "пра - щура". Відомі різні обрядові способи їх вигнання та численні заборони та обереги від них, але й самі вони часто виконують функції оберега та покровителя.

РЕЧИЦЯ- російська назва деяких відьом. Речіця кладе своє тіло під ступу, а сама сорокою відлітає в трубу, тому й саму сороку називають речицею (як ворону - віщункою). Штучка викрадає дитину з утроби сплячої матері, а замість викраденого дитини кладе в утробу голик, голівку або краєчку хліба. Вагітні жінки, щоб Віщиця не підмінила дитину, за відсутності чоловіка лягають спати, одягнувши на себе щось із чоловікового одягу або підперезавшись чоловіковим поясом. Речицями іноді називають демонів долі, духів, що передбачають біди та нещастя.

ДИКА БАБА- Російська помічниця відьом та чаклунів. Її підсилають до людей, щоб робити різні капості. Породіллям, молодим матерям вони підмінюють дітей власними відьомками, які живуть довше семи років, і дуже злі та дурні. Дика Баба смокче кров у маленьких дітей, чому ті бліднуть і хиріють. Дика Баба - літун є уві сні або наяву молодим чоловікам златокудрою красунею. Зачаровує вона і одружених так, що вони йдуть від своїх дружин, і доки Дика Баба не залишить чоловіка, ніяка сила не поверне його до дружини.

ЛІТАВИЦЯ- Російський різновид Дикої Баби. Літає за допомогою чобіт - скороходів, якщо їх зняти, втрачає надприродну силу, слухняно йде за людиною, що зняв її чоботи, і вірно йому служить. Застати її можна в полі чи на городі, де росте горох, до якого вона велика мисливиця.

ЛИХО- слов'янське втілення злої частки, горя. Постає у вигляді худої жінки без жодного ока, зустріч з нею може призвести до втрати руки або смерті. Іноді Лихо обмине грішника, їм навалиться на хорошу, працьовиту людину: і дім його згорить, і поля поб'є градом, та й сам не знатиме, куди подітися від хвороби, а Лихо все сидить на шиї, звісивши ноги.

ЛИХОНАДКИ- росіяни, 9 або 12 сестер, які мешкають у похмурих підземеллях Ада і видаються злими, потворними дівами, замореними, які завжди відчувають голод, іноді сліпими і безрукими. Старша, Невея (мертва) - наказує сестрами: Трясея (Тряса), Вогня (Вогняна), Ледея (Озноба, Знобея, Знобушка), Гнетея, Грудиця, Глухея, Ломея (Костоломка), Пухнея, Желтея, .

ЛЯРВА- астральна істота, породжена нашими пристрастями і поганими почуттями, Будучи вкотре викликана, Лярва живе напівсвідомо, прагнучи до задоволення бажання, що породило її. Чим сильніше і триваліше бажання, що породило Лярву, тим вона життєвіша. Життя Лярви підтримується нервовою силою людини і тому вона присмоктується до того, хто її створив. Якщо людина позбулася такого бажання, то Лярва може незабаром зруйнуватися, але, чіпляючись за життя, вона може відокремитися від людини, яка її породила і, подорожуючи в астралі, оточуючи морально слабких, підбурює їх до посилення деградації, харчуючись їх падіннями почуттів від неправедних справ, і продовжуючи жити.

ОЗЄВА- стан байдужості, що раптово настала до всього, лінь, потягота. Походить від пристріту чи слів, сказаних кимось у серцях про іншого з досадою, злобною ненавистю, або ж від позіхання і потягу при подоланні лінощів на кого-небудь, наприклад, коли вимовляється такий текст заклинання: "Льон - потяга, йди на Федота , з Федота на Якова, з Якова на всякого.