Казкові істоти. Міфічні істоти народів світу – добрі та не дуже. Один із найпоширеніших міфологічних сюжетів — бій із драконом

Я вже одного разу в рубриці розповідав вам про навіть навів у цій статті вичерпний доказ у вигляді фотографій. Чому я заговорив про русалка, та тому що русалка- це міфічне істота, що у багатьох оповіданнях, казках. І цього разу хочу розповісти про міфічних істот, що існували свого часу за наданнями: Гранти, Дріади, Кракен, Грифони, Мандрагора, Гіппогриф, Пегас, Лернейська гідра, Сфінкс, Хімера, Цербер, Фенікс, Василіск, Єдиноріг, Віверн. Познайомимося з цими істотами.

Відео з каналу "Цікаві факти"

1. Віверн

Віверн-Ця істота вважається "родичем" дракона, але у нього всього дві ноги. замість передньої - нетопірові крила. Він характерна довга зміїна шия і дуже довгий, рухливий хвіст, що закінчується жалом як серцеподібного наконечника стріли чи списи. Цим жалом виверна примудряється різати чи колоти жертву, а за відповідних умов навіть пронизати її навиліт. Крім того, жало отруйно.
Віверна часто зустрічається в алхімічній іконографії, в якій (як більшість драконів) уособлює первинну, сиру, неперероблену матерію або метал. У релігійній іконографії його можна побачити на картинах, що зображують боротьбу святих Михаїла чи Георгія. Можна вивернути також знайти на геральдичних гербах, наприклад, на польському гербі Лацьких, гербі сімейства Дрейк або Ворожнень з Кунвальда.

2. Аспід

]

Аспід- У старовинних Азбуковниках зустрічається згадка про аспід - це змій (або змія, аспіда) "крилатий, ніс має пташиний і два хоботи, а в якій землі вчиниться, ту землю порожню вчинить". Тобто все навколо зруйнується та спустошиться. У відомого вченого М.Забиліна сказано, що аспіда, за народним повір'ям, можна зустріти у похмурих північних горах і що на землю він ніколи не сідати, а лише на камінь. Заговорити і винищити змія - руйнівника можна лише "трубним голосом", від якого гори стрясаються. Тоді оглушеного аспіда чаклун чи знахар хапав розжареними кліщами і утримував, "поки змій не гинув"

3. Єдиноріг

Єдиноріг- Символізує цнотливість, а також служить символом меча. Традиція представляє його зазвичай у вигляді білого коня з одним рогом, що виходить з чола; однак, згідно з езотеричними віруваннями, він має білий тулуб, червону голову і сині очі. Легенда стверджує, що він невгамовний, коли його переслідують, але покірно лягати на землю якщо до нього наблизиться незаймана дівчина. Взагалі єдинорога зловити неможливо, але якщо й вдасться, то втримати його можна тільки золотою вуздечкою.
"Спина була його вигнута і світилися рубінові очі, в загривку він досягав 2-х метрів. Трохи вище очей, майже паралельно землі, виростав у нього ріг; прямий і тонкий. Гриви і хвіст розсипалися дрібними кучерями, а опущені і неприродно для альбіносів чорні вії кидали пухнасті тіні на рожеві ніздрі. (С.Другаль "Василіск")
Харчуються вони квітами, особливо люблять квіти шипшини, і медовою ситою, а п'ють ранкову росу. Ще вони шукають маленькі озерця в глибинах лісу в яких купаються і п'ють від туди і вода в цих озерах зазвичай стає дуже чистою і має властивості живої води. У російських "азбуковниках" 16-17 ст. єдиноріг описується як страшний і непереможний звір, подібний до коня, вся сила якого укладена в розі. Рогу єдинорога приписувалися цілющі властивості (за фольклорними уявленнями єдиноріг своїм рогом очищає воду, отруєну змієм). Єдиноріг - істота іншого світу і віщує найчастіше щастя.

4. Василиск

Василиск- чудовисько з головою півня, очима жаби, крилами кажана і тілом дракона (за деякими джерелами великий ящір) яке існує в міфологіях багатьох народів. Від його погляду кам'яніє все живе. Василиск - народжується з яйця, знесеного семирічний чорним півнем (у деяких джерелах з яйця висидженого жабою) в теплу купу гною. За переказами, якщо Василиск побачить свій відбиток у дзеркалі він помре. Місцем проживання Василисків є печери, вони ж його джерело харчування, оскільки їсть Василиск тільки каміння. Залишати свій притулок він може лише вночі, оскільки не переносить крику півня. І ще він побоюється єдинорогів, бо ті надто "чисті" тварини.
"Ріжками ворушить, очі такі зелені з фіолетовим відливом, каптур бородавчастий роздмухується. А сам він був фіолетово чорний з шипастим хвостом. Трикутна голова з чорно-рожевою пащею широко розкрилася...
Слина його вкрай отруйна і якщо потрапить на живу матерію, то тут же піде заміна вуглецю на кремній. Простіше кажучи, все живе перетворюється на камінь і дихне, хоча ходять суперечки, що від погляду Василиска теж йде скам'янення, але ті хто хотів перевірити це назад не повернулися..". ("С.Другаль "Василиск") .
5. Мантікора

Мантікора- Розповідь про цю моторошну істоту можна знайти ще у Арістотеля (IV століття до нашої ери) і Плінія Старшого (I століття нашої ери). Мантикора розміром з кінь має людське обличчя, три ряди зубів, левове тіло і хвіст скорпіона, червоні очі, налиті кров'ю. Мантикора бігає так швидко, що миттєво долає будь-які відстані. Це робить її надзвичайно небезпечною – адже втекти від неї майже неможливо, а харчується чудовисько лише свіжим людським м'ясом. Тому на середньовічних мениатюрах часто можна бачити зображення мантикори з людською рукою або ногою в зубах. У середньовічних роботах з природної історії мантикор вважали реально існуючою, але мешкає в безлюдних місцях.

6. Валькірії

Валькірії- прекрасні діви-войовниці, що виконують волю Одіна і є його супутницями. Вони невидимо беруть участь у кожній битві, даруючи перемогу тому, кому присуджують її боги, а потім забирають загиблих воїнів у Валгалу, замок позабесному Асгарді, і там прислуговують їм за столом. Оповіді називають і небесних валькірій, які визначають долю кожної людини.

7. Анка

Анка- У мусульманській міфології чудові птахи, створені Аллахом та ворожі людям. Вважається, що анка існують і донині: просто їх стільки мало, що зустрічаються вони вкрай рідко. Анка багато в чому подібні своїми властивостями з птахом фенікс, що мешкав в арабській пустелі (можна припустити, що анка - це і є фенікс).

8. Фенікс

Фенікс- у монументальних статуях, кам'яних пірамідах і похованих муміях єгиптяни прагнули здобути вічність; цілком закономірно, що саме в їхній країні повинен був виникнути міф про циклічно відроджується, безсмертного птаха, хоча подальша розробка міфу здійснена греками і римлянами. Адольв Ерман пише, що в міфології Геліополіса Фенікс – це покровитель ювілеїв, або великих часових циклів. Геродот у знаменитому пасажі викладає із підкресленим скептицизмом початкову версію легенди:

"Є там інший священний птах, ім'я їй Фенікс. Сам я ніколи її не бачив, окрім як намальованої, бо в Єгипті вона з'являється рідко, один раз на 500 років, як кажуть жителі Геліополіса. За їхніми словами, вона прилітає, коли вмирає її Батько (тобто вона сама) Якщо зображення чітко демонструють її розміри і величину і зовнішність, оперення в неї частиною золотисте,частиною червоне. Зовнішність її і розміри нагадують орла.

9. Єхидна

Єхидна- напівжінка напівзмія, дочка Тартара та Реї, народила Тифона та безліч чудовиськ (лернейську гідру, Цербера, Хімеру, Німейського лева, Сфінкса)

10. Злидні

Злидні- язичницькі злісні духи давніх слов'ян. Так само їх ще називають крикси або хмирі - болотяні духи, які тим небезпечні, що можуть пристати до людини, навіть вселитися в неї, особливо на старості років, якщо в житті людина нікого не любила і не мала дітей. Злидня має цілком певний образ (каже, але невидима). Вона може обертатися чоловічком, маленькою дитиною, жебраком старим. У святковій грі злидня уособлює бідність, злидні, зимовий морок. У будинку злидні найчастіше селяться за піччю, але любить і раптово схоплюватися на спину, плечі людини, "їздити" на ньому. Злиднів може бути кілька. Однак, проявивши деяку кмітливість, їх можна переловити, замкнувши, уклавши в якусь ємність.

11. Цербер

Цербер- один із дітей Єхидни. Триголовий пес, на шиї якого рухаються з грізним шипінням змії, і замість хвоста у нього отруйна змія. Слідкував за тим, щоб ніхто не вийшов із підземного царства мертвих, адже з царства мертвих немає повернення. Коли Цербер перебував на землі (Це сталося через Геракла, який за завданням царя Єврисфея привів його з Аїда) жахливий пес упустив краплі кривавої піни з пащі; у тому числі виросла отруйна трава аконіт.

12. Хімера

Хімера- в грецькій міфології вивергав вогонь чудовисько з головою і шиєю лева, тулубом кози і хвостом дракона (за іншою версією Хімера мала три голови - лева, кози і дракона). У переносному значенні химера - фантазія, нездійсненне бажання чи дію. У скульптурі химерами називаються зображення фантастичних чудовиськ (наприклад химери собору Паризької богоматері), але вважається, що кам'яні химери можуть оживати, щоб наводити жах на людей.

13. Сфінкс

Сфінкз або Сфінгу в давньогрецькій міфології крилатий чудовисько з обличчям і грудьми жінки і тулубом лева. Вона породження стоголового дракона Тифона та Єхидни. Ім'я Сфінкса пов'язане з дієсловом "сфінго" - "Стискати, задушувати". Надіслана Герой на Фіви у покарання. Сфінкс розташувалася на горі поблизу Фів (або на міській площі) і задавала кожному загадку («Хто з живих істот вранці ходить на чотирьох ногах, вдень на двох, а ввечері на трьох?»). Не спромоглася дати розгадку Сфінкс вбивала і таким чином занапастила багато знатних фіванців, включаючи сина царя Креонта. Пригнічений горем цар оголосив, що віддасть царство і руку своєї сестри Йокасти тому, хто позбавить Фіви від Сфінкса. Загадку розгадав Едіп, Сфінкс у розпачі кинулась у прірву і розбилася на смерть, а Едіп став царем фіванським.

14. Лернейська гідра

Лернейська гідра- чудовисько з тілом змії та дев'ятьма головами дракона. Жила гідра у болоті біля міста Лерна. Виповзала зі свого лігва і знищувала цілі стада. Перемога над гідрою була одним із подвигів Геракла.

15. Наяди

Наяди- Кожна річка, кожне джерело чи струмок у грецькій міфології мали свою начальницю – наяду. Це веселе плем'я покровительок вод, пророчиць і цілительок ніяка статистика не охоплювала, всякий грек із поетичною жилкою чув у дзюрчання вод безтурботну балаканину наяд. Вони відносяться до нащадків Океану та Тефіди; нараховують їх до трьох тисяч.
«Всі імена їх назвати нікому з людей не під силу. Знає назву потоку лише той, хто мешкає поблизу»

16. Рухх

Рух- На Сході здавна розповідали про гігантську птицю Рухх (або Рук, Страх-рах, Ногою, Нагай). Дехто з нею навіть зустрічався. Наприклад, герой арабських казок Сіндбад-мореплавець. Якось він опинився на безлюдному острові. Озирнувшись, він побачив величезну білу купол без вікон і дверей, таку велику, що не зміг на неї влізти.
«І я, - розповідає Сіндбад, - обійшов навколо купола, вимірюючи його коло, і нарахував п'ятдесят повних кроків. Раптом сонце зникло, і повітря потемніло, і світло загородилося від мене. І я подумав, що на сонці знайшла хмара (а це був літній час), і здивувався, і підняв голову, і побачив птаха з величезним тілом і широкими крилами, що летів у повітрі, - і це вона покрила сонце і загородила його над островом . І я згадав одну історію, яку давно розповідали люди мандрівні та подорожуючі, а саме: на деяких островах є птах, званий Рухх, який годує своїх дітей слонами. І я переконався, що купол, який я обійшов, – яйце Рухх. І почав я дивуватися з того, що створив Аллах великий. А в цей час птах раптом опустився на купол, і обійняв його крилами, і витягнув ноги на землі позаду нього, і заснув на ньому, щоб славився Аллах, який ніколи не спить! І тоді я, розв'язавши чалму, прив'язав себе до ніг цього птаха, кажучи собі: „Можливо, він перенесе мене до країн з містами та населенням. Це буде краще, ніж сидіти тут, на цьому острові". А коли піднялася зоря і зійшов день, птах знявся з яйця і здійнявся зі мною в повітря. А потім почав спускатися і опустився на якусь землю, і, досягнувши землі, я швидко відв'язався від її ніг, боячись птаха, але птах не знала про мене і мене не відчула».

Не тільки казковий Синдбад-мореплавець, а й цілком реальний флорентійський мандрівник Марко Поло, який відвідав у XIII столітті Персію, Індію та Китай, чув про цього птаха. Він розповів, що монгольський хан Хубілай якось відправив на затримання птаха вірних людей. Гонці знайшли її батьківщину: африканський острів Мадагаскар. Самого птаха вони не бачили, але привезли її перо: довжиною воно було дванадцять кроків, а стрижень пера в діаметрі дорівнював двом пальмовим стволам. Говорили, що зроблений крилами Рухх вітер валить людину з ніг, кігті її подібні до бичачих рогів, а м'ясо повертає молодість. Але спробуй упіймати цю Рухх, якщо вона може забрати єдинорога разом із трьома нанизаними на її ріг слонами! Автор енциклопедії Олександрова Анастасія Знали цього жахливого птаха і на Русі, називали Страх-рах, Ніг чи Ногою, надавали їй ще нових казкових рис.
«Ніг-птиця така сильна, що вола підняти може, повітрям літає і чотирма ногами по землі ходить», - розповідає давньоруський «Азбуковник» XVI століття.
Таємницю крилатого гіганта спробував роз'яснити ще знаменитий мандрівник Марко Поло: «Кличуть цього птаха на островах Руком, а по-нашому не називають, але то - гриф!» Тільки... сильно підріс у людській уяві.

17. Хухлик

Хухлику російських забобонах водяний чорт; ряжений. Назва хухляк, хухлик, мабуть, походить від карельського huhlakka - "чудити", tus - "привид, привид", "одягнений дивно" (Черепанова 1983). Зовнішність хухляка неясна, проте кажуть що він подібний до шилікун. Цей нечистий дух з'являється найчастіше з води і стає особливо активним під час свят. Любить жартувати з людей.

18. Пегас

Пегас- у грецької міфологіїкрилатий кінь. Син Посейдона та горгони Медузи. Ім'я Пегас отримав від того, що народився біля витоків Океану (грец. «Джерело»). Пегас піднявся на Олімп, де доставляв Зевсу громи та блискавки. Пегаса так само називають конем муз, тому що він копитом вибив з-під землі Гіппокрену - джерело муз, що має властивість надихати поетів. Пегаса подібно до єдинорога можна спіймати тільки золотою вуздечкою. Інакше міфу, боги подарували Пегаса. Беллерофонту, і той, злетівши на ньому, убив крилату чудовисько химеру, що спустошувала країну.

19 Гіпогриф

Гіпогріф- у міфології європейського середньовіччя, бажаючи позначити неможливість чи невідповідність, Вергілій говорить про спробу схрестити коня та грифа. Через чотири століття його коментатор Сервій стверджує, що грифи або грифони – це тварини, у яких передня частина тулуба орлина, а задня - левова. Щоб підкріпити своє твердження, він додає, що вони ненавидять коней. Згодом вираз «Jungentur jam grypes eguis» («схрещувати грифів з кіньми») став приказкою; на початку шістнадцятого століття Людовіко Аріосто згадав його і вигадав гіпогрифа. П'єтро Мікеллі зауважує, що гіпогриф більш гармонійне створення, навіть ніж крилатий Пегас. У «Шаленому Роланді» дано докладний опис гіпогрифу, ніби призначалося для підручника фантастичної зоології:

Не примарний під магом кінь – кобила
На світ народжений, батьком був його гриф;
У батька він птахом був ширококрилим.
У батька був спереду: як той, шаленіючи;
Все інше, як у матки, було,
І називався кінь той – гіпогриф.
Рифейських гір межі славні ними,
Далеко за морями крижаними

20 Мандрагора

Мандрагора.Роль Мандрагори в міфопоетичних уявленнях пояснюється наявністю у цієї рослини певних снодійних і збудливих властивостей, а також схожістю його кореня з нижньою частиною людського тіла (Піфагор називав Мандрагору "людиноподібною рослиною", а Колумелла - "травою-людиною"). У деяких народних традиціях на вигляд кореня Мандрагори розрізняють рослини чоловічої та жіночої статі і навіть дають їм відповідні назви. У старих травниках коріння Мандрагори зображуються як чоловічі або жіночі форми, з пучком листя, що виростає з голови, іноді з собакою на ланцюгу або собакою, що агонізує. Згідно з повір'ями, той, хто почує стогін, що видається Мандрагорою при її викопуванні із землі, повинен померти; щоб уникнути смерті людини і водночас задовольнити спрагу крові, нібито властиву Мандрагорі. Під час викопування Мандрагори садили на прив'язь собаку, яка, як вважалося, гине в агонії.

21. Грифони

Грифон- крилаті чудовиська з левиним тулубом і головою орла, варти золота. Зокрема, відомо, що охороняють скарби Ріпейських гір. Від його крику в'януть квіти і жухне трава, а якщо є хтось живий то всі мертвими падають. Очі грифон з золотим відливом. Голова за розміром нагадувала голову вовка з величезним жахливим виглядом дзьобом у фут довгою. Крила з дивним другим суглобом, щоб зручніше було їх складати. У слов'янській міфології всі підходи до Ірійського саду, Алатирської гори та яблуня із золотими яблуками. Стережуть грифони, василіски. Хто ці золоті яблучка спробує – той отримає вічну молодість та владу над Всесвітом. А саму яблуню із золотими яблуками стереже дракон Ладон. Ні пішому, ні кінному немає сюди проходу.

22. Кракен

Кракен- це скандинавський варіант Саратана та арабського дракона, або морського змія. Спина у Кракена шириною півтори милі, у його щупальця здатні охопити найбільший корабель. Величезна ця спина виступає з моря, подібно до величезного острова. Кракен має звичку затемнювати морську воду виверженням якоїсь рідини. Таке твердження породило гіпотезу, що Кракен - восьминіг, тільки збільшений. Серед юнацьких творів Тенісона можна знайти вірш, присвячений цій чудовій істоті:

Споконвіку в безодні океану
Громада Кракен безпробудно спить
Він сліпий і глухий, по туші велетня
Лише часом блідий промінь ковзає.
Над ним колишуться гіганти губки,
І з глибинних, темних нір
Поліпов незліченний хор
Простягає щупальця, як руки.
Тисячоліття Кракен там спочиє,
Так було і так буде надалі,
Поки останній вогонь пропалить безодню
І жаром обпалить живу твердь.
Тоді він від сну підбадьориться,
Перед ангелами та людьми постане
І, зі скрипом спливши, зустріне смерть.

23. Золотий собака

Золотий собака.- Це собака із золота, який охороняв Зевса, коли його переслідував Кронос. Те, що Тантал не захотів віддавати цього собаку, було першим сильним його провиною перед богами, який потім боги врахували при виборі покарання.

«…На Криті, батьківщині громовержця, був золотий собака. Колись вона охороняла новонародженого Зевса і чудову козу Амалфею, яка його живила. Коли ж Зевс виріс і відібрав у Крона владу над світом, він залишив цього собаку на Криті охороняти своє святилище. Цар Ефеса Пандарей, спокушений красою і силою цього собаки, таємно приїхав на Кріт і відвіз її на своєму кораблі з Криту. Але де ж приховати чудову тварину? Довго думав про це Пандарей під час шляху морем і, нарешті, вирішив віддати золотого собаку на зберігання Танталу. Цар Сипіла приховав від богів чудову тварину. Розгнівався Зевс. Покликав він сина свого, вісника богів Гермеса, і послав його до Тантала вимагати повернення золотого собаки. Миттю примчав з Олімпу в Сипіл швидкий Гермес, став перед Танталом і сказав йому:
- Цар Ефеса, Пандарей, викрав на Криті зі святилища Зевса золотого собаку і віддав на збереження тобі. Усі знають боги Олімпу, нічого не можуть приховати від них смертні! Поверни собаку Зевсу. Остерігайся викликати гнів громовержця!
Тантал так відповів віснику богів:
- Даремно загрожуєш ти мені гнівом Зевса. Не бачив я золотого собаки. Боги помиляються, немає її в мене.
Страшною клятвою присягнув Тантал у тому, що каже правду. Цією клятвою ще більше розгнівав він Зевса. Такою була перша образа, завдана танталом богам…

24. Дріади

Дріади- у грецькій міфології жіночі парфуми дерев (німфи). вони живуть у дереві, яке і охороняють і часто гинули разом з цим деревом. Дріади єдині з німф, які смертні. Німфи дерев невіддільні від дерева, в якому мешкають. Вважалося, що дерева, що саджають, і доглядають за ним користуються особливим заступництвом дріад.

25. Гранти

Грант- В англійському фольклорі перевертень, який найчастіше є смертним під виглядом коня. При цьому ходить він на задніх ногах, а його очі палахкотять полум'ям. Грант - міський фейрі, його часто можна побачити на вулиці, опівдні або ближче до заходу сонця Зустріч з грантом віщує нещастя - пожежа або щось ще в тому ж дусі.
Істоти у слов'янській міфології

Слов'янський епос налічує велику кількість НЕЖИТТЯ - всього, що не живе людиною, що живе без душі, але у вигляді людини.

Нежить- особливий розряд духів, це не прибульці з того світу, не мерці, не привиди, не морока і не чортівня, не Диявол, тільки Водяний утворює якийсь перехід до нечистої сили і нерідко зветься і блазнем, і Сатаною. Нежить не живе і не вмирає. Знається з Нежиттю знахар. Є повір'я, що нежиті свого обличчя немає, вона ходить у личинах. Будь-яка Нежить безсловесна.

Духи- охоронці давніх слов'ян іменувалися БЕРЕГІНІ. Охороняли будинок, благополуччя різних місць та видів природи. Слово "Берегиня" походить від понять оберігати, допомагати мандрівному, що пливе, що терпить лихо - дістатися до берега.

Аука
ЦЕ ДУХ лісу, Який, на відміну від іншого нежиті, не спить ні взимку, ні влітку. Сам Аука маленький, пузатенький, щоки надуті. Живе він у хатинці, проконопаченій золотим мохом, вода цілий рік від талого льоду, помело - ведмежа лапа. Взимку йому особливе роздолля, коли лісовики сплять! Любить він морочити голову людині в зимовому лісі, відгукуватися одразу з усіх боків. Того й гляди заведе в глуш чи бурелом. Вселитиме надію на порятунок, а сам водить доти, доки не втомиться людина і не засне солодким морозним сном, про все забувши.

Боровички- маленькі дідки, вершка в два, господарі грибів - груздів, рудиків; під ними і мешкають.

ДОМОВИЙ– у східнослов'янській міфології демонологічний персонаж, дух будинку. Представлявся у вигляді людини, часто на одне обличчя з господарем будинку, або як невеликий старий з обличчям, зарослим білим волоссям тощо. Тісно пов'язані з уявленнями про благодійних предків, благополуччям у домі.
Від його ставлення, доброзичливого чи ворожого, залежало здоров'я худоби. Деякі обряди, що належать до БУДИНКОВОГО, раніше могли бути пов'язані зі "скотиним богом" Велесом, а зі зникненням його культу були перенесені на БУДИНКОВОГО. Непрямим аргументом на користь цього припущення служить повір'я, яким заміжня жінка, “засвітила волоссям” (яка показала своє волосся чужому), викликала гнів ДОМОВОГО - порівн. Дані про зв'язок Велеса (Волоса) з повір'ям про волосся.
При переїзді в новий будинок належало зробити особливий ритуал, щоб умовити ДОМОВОГО переїхати разом із господарями, яким інакше загрожували біди. Розрізнялися два види БУДИНОЧНИХ - домог (порівняно згадка демона-хороможителя в середньовічному "Слові св. Василя"), який жив у будинку, зазвичай в кутку за піччю, куди треба було кидати сміття, щоб "ДОМОВИЙ не перевівся" (називався також доброжилом, доброзичливістю, годувальником, сусідкою, господарем, дідусем), і дворовий, часто мучив тварин (ДОМОВИЙ взагалі нерідко зближувався з нечистою силою). За повір'ями, Д. міг перетворюватися на кішку, собаку, корову, іноді на змію, щура або жабу. По білорусі. повір'ям, БУДИНКОВИЙ з'являється з яйця, знесеного півнем, яке необхідно шість місяців носити під пахвою з лівого боку: тоді вилуплюється змієня - ДОМОВИЙ (пор. Вогняного Змія, Василиск). ДОМОВИМИ могли стати люди, які померли без причастя. Жертви ДОМОВОМУ (трохи їжі тощо) приносили в хлів, де він міг жити.
Іноді вважалося, що БУДИНКОВИЙ має сім'ю - дружину (домаха, домовичка, великою) і дітей. За аналогією з іменами жіночого духу будинку (маруха, кікімора) передбачається, що найдавнішою назвою ДОМОВОГО могло бути Мара. Подібні повір'я про духи будинку були у західних слов'ян та багатьох інших народів.

Практика спілкування: Домовик сам собою істота не товариська, але відомо чимало випадків, коли Він першим заговорював з людиною. Голос у нього не дуже виразний - тихий і шелестячий, але розібрати якісь слова можна. Найчастіше говорять будинкові ночами, коли хочуть щось передбачити господарям. Почуєте голос – не бійтеся. Злякаєтеся - домовик образиться і більше ніколи з вами не заговорить. Краще взяти себе в руки і розпитати його про все докладно. Існує багато правил і прийме у спілкуванні з домовиками. Наприклад:

Домовик плаче - чекай на лихо, сміється - на щастя;

Буває, що посеред ночі наляже домовик сплячій людині на груди або починає душити, так що не перепочити. Боятися нема чого - до смерті домовик ніколи не задушить. А прокинувшись від тяжкості в грудях, слід запитати: "До лиха чи добра?" Якщо до добра - домовик погладить долонькою. Якщо на зло - стукне, щипне або за волосся смикне. Щоправда, траплялися випадки, коли й прямо відповідав;

Наближення псування домовик відчуває заздалегідь. Якщо, наприклад, до вас у гості зайшов недобрий чоловік із чорними думками, принісши з собою купу чорноти, заздрості, то домовик починає турбуватися. Якщо господар квартири не чує нашіптування домового, то останній пускається на все, щоб звернути на себе увагу. У недоброго гостя може вирватися з рук кухоль і розбитися, розлитися щось на скатертину. Іноді посуд б'ється у самого господаря – це також попередження;

Щоб дружити з будинковим, його прийнято пригощати: першого числа кожного місяця в місці, недоступному вашим домашнім тваринам, ідеально - під батарею або на холодильник, подалі від людських очей ставлять тарілку з частуванням. Кашу домового прибирають наступного дня і часто згодовують вуличною твариною, а цукерки тримають до наступного першого числа. Так само доброзичливість прийнято пригощати вином (горілку не пропонувати) і хлібним окраєм щоразу на сімейних святах. При цьому треба говорити: "Господар-батюшка, добродію домовик, мене полюби та мабуть, моє частування прийми". З чаркою домовика всі цокаються;

Коли домовик почав без мети пустувати, його треба пожурити: "Такий дорослий дідусь і пустуєш. Ай-яй-яй!";

Якщо домовик незлюбить вашу кішку або собаку, то будьте впевнені - довго ваш домашній улюбленець у будинку не протримається - як пити виведе домову непотрібну тварину;

Зверніть увагу, іноді ваша пухнаста улюблениця раптом перекидається на спину і починає махати лапами в повітрі. Це її лоскоче домовик. Іноді кішка, вилизуючи себе, стрепенеться і дивитись у порожнечу, і дивиться ніби проводжаючи когось поглядом. Ось цей невидимий мандрівник і є домовик;

Він допомагає знайти зниклі речі. Для цього його потрібно просто попросити про це: "Господар-батюшка, допоможи, підкажи, де лежить те й те...". Або: станьте в кут кімнати і зверніться до домового: "Домовик, домовик, пограй і віддай". Шукайте у кожній кімнаті окремо;

У ванну кімнату домовики взагалі не заходять. А в сільській місцевості в лазнях живуть зовсім інші істоти – банники. Через постійне спілкування з чорнотою, банники стають злими та небезпечними. Трохи пересидиш у лазні, довше ніж треба, і замість приємної свіжості почуваєшся спустошеним та безсилим;

Старі намисто, біжутерія, блискучі гудзики, старі монети. Все це складете в красиву коробочку без кришки і скажіть домовому, що це подарунок для нього, і поставте в таємне місце. Ніхто не повинен чіпати коробочку та її вміст. Коробочку можна пошити з листівок, склеїти або взяти готову і нарядити її всякими блискучими папірцями, дощем. Обдаруйте додому грошима. Зазвичай, це п'ять копійок однією монетою. Її кладуть у важкодоступне місце у будинку, нерідко залишають між щілинами у підлозі. У цей час кажуть: "Дідусь домовик! Ось тобі гріш на чоботи і насіння. Від душі даю, тобі дарую!";

Коли будували новий будинок, завжди під підлогу клали монетку, а то й чотири (по кутах) для будинкового;

Залишаючи стару квартиру, на порозі скажіть: "Хазяїне мій, підемо зі мною!" або вночі господар повинен запросити його, поставивши йому частування - скибку хліба із сіллю та чашку молока. Кажуть: "Батюшко, хазяїне мій, добрий мій домовик. Дам я тобі хороми нові, палати світлі. Ідемо зі мною, без тебе щастя не буде". Переносять домовика у мішку, куди його чемно просять забратися. Матеріальним втіленням будинкового стає куточок або шило, яке слід покласти в мішок. Без запрошення домовик із вами не піде. І залишиться самотнім і покинутим. А зі своїм будинковим благополуччям на новому місці вам забезпечено. Він може в реальному житті з'являтися у вигляді кота, тому при переїзді на нове місце проживання впускають першим цю тварину, кажучи: "Ось тобі, хазяїне, кошлатий звір на багате житло". Якщо в будинку є піч, їй слід вклонитися 9 разів, потім до грубки піднести кішку зі словами: "Ось тобі, хазяїне, кошлатий звір на багате житло". Потім виготовити пиріг. Замісити тісто: 800 г борошна, 2 яйця, 2 столові ложки цукру, 200 г вершкового масла|мастила|, 2 щіпки солі. Випекти булку. Три дні виріб не чіпати. Після закінчення зазначеного терміну ввечері накрити стіл для сім'ї, поставити зайвий прилад та чарку. Старший у хаті наливає вино, розрізає булку. Одну половину ділить на всіх, а другу ставить разом із чаркою на столі зі словами: "Батюшко домовик, мене полюби, охороняй і бережи моє добро, прийми моє частування і вина відпи з повної чаші". Якщо після доби вино випите, то долити знову, вимовляючи теж слова, якщо ні - то 9 разів попросити своїми словами домовика прийняти частування. Виконувати ритуал кожне перше число місяця;

Дуже важливо вітатися та прощатися з будинковим, шанобливо називаючи його "хазяїном". Іноді домовик може навіть сам відкрити вам своє ім'я – знак безмежної довіри з його боку;

Спосіб примирення з будинковим: на обране вами місце для будинкового кладеться хліб із сіллю і ставиться чашка з молоком зі словами: "Сусідка-домоседушка, раб до тебе йде, низько голову несе; не томи його даремно, а заведи з ним приємність, заведи з ним дружбу, та послужи легку службу. Ось тобі і місце тепленьке та частування маленьке". Через добу приберіть частування;

Якщо ж Ви, купивши будинок у новобудові, переїхали туди від батьків (або в інших випадках, коли немає можливості забрати будинкового з собою) залучити будинкового можна в такий спосіб: опівночі (якщо Ви носите хрест, повісьте його на спину) поставте на стіл склянку молока і скибку хліба і кажіть тричі: "Хазяїне мій, прийди до мене додому, будь завжди зі мною, тут твоє житло. Годувальник-батюшка, прийди до мене в новий будинок хліба тут їсти, молоком запивати, а нам печалі і горя не знати Залишіть частування на столі на 3 дні, а потім на знак любові і поваги доїжте хліб і допийте молоко, залишене на столі. Цілком природне питання - чи живе у Вас домовик - Ви легко дозволите, звернувши увагу на те, як невловимо змінилася обстановка в будинку, як стало світло і затишно, як туга поступово минає. Після цього подякуйте йому, поставивши частування. Є й інший спосіб: на молодик, коли станете вечеряти, поставте два блюдечка з частуванням - в одне налийте трохи молока і визначте його під пічкою або біля духовки плити зі словами: "Відкушай, відпий, дідусю, як хочеш, та й живи в мене ". У друге блюдце потроху покладіть те, що у Вас є на столі. Коли ставитимете потрібно вимовити: "Закуси-откушай, дідусю, як хочеш, та й живи в мене". Якщо говорите щиро, то домовик неодмінно з'явиться і вижене всіляку нечисть і залишиться у вас;

Домовик має і особливі свята. Один із них - 7 лютого, день Єфрема Сиріна, "іменини будинкового", коли будинкового "загодовували", залишали йому їжу (кашу на загнетці) з проханням берегти худобу. 12 квітня, в день Іоанна Ліствичника, домовик святкував настання весни. За словами селян, у цей день він шаленів, скидав шкуру, підкочувався господарям під ноги, бив посуд тощо. Селяни Новгородської губернії вважали, що домовик біситься і перед Петровим днем.

У Тобольській губернії говорили, що "у листопаді з домовиком як з рідним: або задобрюй або виганяй"; в деяких районах Росії домового "задовольняли" в Михайлів день. 1 листопада (у день Кузьми і Дем'яна) домового "помелом гнали і помелом метили, щоб не руйнував двір і не губив тварин".
<Ермолов, 1901>

Побачити домового в образі ще живу людину - до смерті цієї людини, "саме явище це, кажуть, з того світу" (Яросл.). Домовик - предок роду, приречений в найми живуть у домі і щоразу приймає вигляд останнього померлого в сім'ї (Тамб.)

Перед смертю господаря домовик сідає на його місце та працює його роботу
<Даль, 1880(1)>

У численних оповіданнях стає причиною або провісником незручностей, бід. Він пустує, шкодить у хаті (тупає, кричить, кидає цеглу, розкидає посуд і т. п.) або так виживає господарів з дому (в такому разі краще піти - Том.); домовик "любить свавільнити" (Орл.). "Якщо ночами щось постукує на горищі, то думають, що в будинку завозилася нежить. Це ж означає, що домовик виганяє мешканця з дому, що вже немає більше жирів. Коли з'явиться в будинку багато щурів і мишей - квартирант не уживається довго у ньому. Це теж означає, що напущена домовиною тварюка виживає мешканців" (Арх., Мурм.)
<Ефименко, 1877>

Якщо вам не вдається домовитися з домовиком, беріть віник і, примовляючи: "Вимятаю тебе, чужий, шкідливий домовик, виганяю" - мітите підлогу, заглядаючи віником у кожний кут. І так щодня, окрім п'ятниці, цілий тиждень. Хочу попередити, варто спробувати всі зазначені методи на нього, зазначені тут. І пожурити, і посварити, і приголубити, і тільки якщо вже нічого не виходить, і він справді дуже злий, тоді виганяйте, але пам'ятайте, без будинкового життя погано.

Насамкінець варто додати, що існує думка, ніби після розмови з домовиком можна оніміти або залишитися заїкою на все життя.

Дикі мужики
Це істоти невеликого зросту з величезною довгою бородою і хвостом, на кшталт лісовиків. Бродять лісом, перегукуючись у глуху опівночі страшними голосами, нападають на людей, з реготом лоскочуть їх по всьому тілу кістяними пальцями, поки вони не вмирають

ЗЛИДНІ, злидні- у східнослов'янській міфології злі духи, маленькі істоти, які, оселившись за грубкою (як домовик), залишаються невидимими і приносять дому нещастя. Українські та білоруські прислів'я та слова згадують ЗЛИДНІШОГО в контексті, звичайному для давніх міфологічних персонажів: українське: “Бодай вас злидні побили!” - побажання нещастя, "до злидні" - до біса.
ЗЛИДНІ мають невизначено - округлі обриси, або це невидимі маленькі люди похилого віку - жебраки, або вони мають вигляд старої, злої та неприємної жінки. Людина, у якої в будинку оселилися ЗЛИДНІ ніколи не вибереться з бідності. Зазвичай їх буває дванадцять; живуть ЗЛИДНІ за піччю чи під нею, живеться ЗЛИДНЯМ, як і їхньому господареві, дуже погано. Від ЗЛИДНІЙ можна позбутися обманом: посадити їх у табакерку, і коли ЗЛИДНІ, що біжать за господарем, його попросять понюхати тютюну, закопати їх; засадити в бочку, щоб їм було просторіше, і вивезти в чисте поле тощо. Позбувшись ЗЛИДНЬОЇ, людина швидко багатіє, а вселилася в будинок, де живуть ЗЛИДНІЙ забруднює в злиднях. Якщо хтось із жалю до ЗЛИДНІВ або із заздрощів до розбагатілого звільнить ЗЛИДНІЙ із ув'язнення, вони накинуться на нього вчепляться і вже не відстануть, порівн. українську приказку: “Просилися ЗЛИДНІ на три дні, тай вигнати не можна”.
Щоб не занести до будинку ЗЛИДНЬОГО, не можна помсти віником від порога, а якщо помстити підлогу до порога, можна вимести ЗЛИДНОГО з хати. ЗЛИДНІЙ можна убити колом (як і іншу нечисту силу), після чого слід було кинути їх у трясовину і заткнути в ЗЛИДНІЙ кілок, але якщо кілок витягнути, ЗЛИДНІ знову оживуть. ЗЛИДНІ часто згадуються в прокльонах: “Най го ЗЛИДНІ поб'ють!” і т.д.

Ледячий (Лядучий) - ДУХ соломи, весь запухлий від сну, з соломою в голові.
Його ніхто ніколи не бачив, тільки чути, як він позіхає.
Багато нечистиків взимку сплять, але льодовик у цій справі заводила. Розбудити його ніхто не може, крім матінки-весни. Прокидається він завжди незадоволеним і, не спаючи влітку, з нетерпінням чекає кінця літа, щоб знову міцно і солодко заснути в купі свіжої соломи.
Якщо влітку хто почує зітхання та позіхання, а живої істоти поруч немає, - це ледар

Лісовик, лісовик, лісовик, лисун, боровик- у східнослов'янській міфології злий дух (К: Ну чому їм скрізь ЗЛІ духи мерехтять?), втілення лісу як ворожій людині частини простору. Лісовик - господар лісу та звірів, його представляють одягненим у звірину шкуру, іноді зі звіриними атрибутами - рогами, копитами; Лісовик може змінити свій зріст - ставати нижче трави або вище дерев; переганяє стада звірів із одного лісу до іншого; зв'язок із вовками поєднує його зі святим Георгієм - Юрієм, вовчим пастирем Єгорієм російських духовних переказів. Наділений негативними атрибутами, зв'язком з лівим (ознака нечистої сили), у нього ліва сторона одягу запахнута на праву, лівий лапоть одягнений на праву ногу тощо (пор. подібний мотив у зв'язку зі слов'янським водяним тощо). У билицях Лісовик - проклятий чоловік чи закладний (шкідливий) небіжчик.
Лісовик може лякати людей своїм сміхом, відвести дитину, збити зі шляху. Для захисту від Лісовика введена ним людина нічого не повинна їсти або повинна носити з собою лутівку (очищений від кори шматок липового дерева), перевернути устілки біля взуття тощо. закинуті за спину. Подібні лісові парфуми відомі у західнослов'янській та інших традиціях.

Лістін
СТАРИЙ сліпий дух лісу, ватажок лісівок; його дружина та помічниця - баба листя. Вони не страшні, хоч лякати люблять.
Листин - сліпий весь листя, баба його - з туловом з моху, замість рук - ялинові шишки, на ногах справжні лапотки.
Вони не такі буйні і спритні, як лісівки, - сидять у купі листя біля пня чи яру і командують - кому колись шелестіти. Восени спочатку легкий пошепок чується: це листя з листя радяться і дають лісівкам заробляти. А потім уже лунає шелест та шум, кружляють хороводи опалого листя: то лісівки грають.

Моховик
ДУХ МШИСТИХ БОЛОТє люди в образі свині або барана. Харчується рослинами, але іноді заїдає дітей. Це найменший з лісових парфумів у порівнянні з боровиком і лісовиком. Підкоряється лісовому цареві, робить те саме, що всі лісові: заводить у глиб своїх володінь, щоб там погубити людину. Засоби порятунку від моховиків ті самі, що й від лісовиків.

Підполянник
Живе він у підпіллі, вдачею злий і часто затаскує до себе дівчат, проклятих матір'ю; приживає із нею дітей. Щоб побачити його, треба спуститися на три сходинки сходами, що ведуть у підпілля, нахилитися і подивитися між ніг.

Хованець (вихованок)- в українській демонології (Прикарпатті) дух, що збагачує господаря. ХОВАНЕЦЬ представляється у вигляді маленького хлопчика або курчати. За походженням ХОВАНЕЦЬ пов'язаний із «заручними» небіжчиками: ХОВАНЦЕМ стає викидень через 7 років після аборту; Протягом цього часу ХОВАНЕЦЬ просить перехожих про хрещення.
Людина могла вивести для себе ХОВАНЦЯ з яйця, знесеного півнем або чорною куркою, яке потрібно носити під лівою пахвою 9 днів, протягом яких не можна вмиватися, стригти нігті, молитися, хреститися; якщо ХОВАНЦЯ не доносити, він замучає людину до смерті. ХОВАНЦЯ можна купити, зрікаючись при цьому Христа і Богородиці, знущаючись над хрестом та іконами. Вважалося, що при купівлі та виведенні ХОВАНЦЮ людина продає свою душу дияволові.
ХОВАНЕЦЬ живе в будинку на горищі, харчується несолоною їжею, насамперед пшеничним хлібом, молоком та цукром. ХОВАНЕЦЬ забезпечує багатство своєму господареві, процвітання дому та господарству, піклується про худобу. У будинку може бути кілька ХОВАНЦІВ, які розподіляють між собою роботу - один вартує будинок від злодіїв (як та ін дух, казначей), інший піклується про пасіку (як і дух - пасічник), третій працює в полі і т.д. Якщо ХОВАНЕЦЬ образиться на щось, напр., йому дадуть солону їжу, то він переб'є весь посуд, може вибити господареві очі і взагалі піти з дому, несучи з собою і щастя, або замучить господаря так, що той повіситься.
Зі смертю хазяїна хованца зникає і багатство в будинку. Смерть такої людини дуже важка: за гуцульськими повір'ями, душу його ХОВАНЕЦЬ відносить до пекла найстаршому дияволу, який зажене її в яйце, а з нього вилупиться ще більш злий дух. Позбутися ХОВАНЦЯ можна за допомогою священика, тричі освятивши хату, перекинувши ХОВАНЦЯ через дах, віднісши його за дев'яту межу. Хованця, як і чорта, вбиває грім. Його можна вбити, вдаривши на розмах, але якщо ХОВАНЦЯ після цього стукнути по голові буковою паличкою, він воскресне.

Шиш
Нечиста сила, Яка живе зазвичай на узбіччях і грає весілля свої, коли на проїжджих дорогах вихори піднімаються стовпом. До "шиш" посилають у гніві докучних чи неприємних людей. "Хмільні шиші" бувають у тих, хто допився до білої гарячки: до чортиків. Голова шиша з кулачок, ніс довгий і вертлявий - точно шиш - або дулю.

Шулікуни, шиликуни, шулюкуни, шлікуни(Можливо, від др.-слав. щуй «лівий, поганий, нечистий» з подвійним суфіксом - «ік» і «ун») - у північних росіян-сезонні демони. Шулікуни, пов'язані зі стихією води і вогню, з'являються в Святвечір з труби (іноді на Ігнатьєв день 20.XII) і йдуть назад під воду на Водохреща. Бігають вулицями, часто з гарячим вугіллям на залізній сковорідці або залізним гартованим гаком у руках, яким вони можуть захопити людей («закрючити і спалити»), або їздять на конях, на трійках, на ступах або на «калених» печах. Зростанням вони нерідко з кулачок, іноді більше, можуть мати кінські ноги і загострену голову (пор. Чорт), з рота в них палає вогонь, носять білі самоткані каптани з кушаками і гострі шапки. Шулікуни на святки товчуться на перехрестях доріг або біля ополонок, зустрічаються і в лісі (звідси формула лякання дітей «Не ходи в ліс - Шуликун палає»), дражнять п'яних, кружляють їх і штовхають у бруд, не завдаючи при цьому великої шкоди, але можуть заманити в ополонку і втопити в річці.
Де-не-де Шулікуни носили в кліть прядку з куделлю і веретеном, щоб ті напружили шовку. Шулікуни здатні потягнути кудельку у лінивих прядильниць, підстережити і віднести все, що належить без благословення, забратися в будинки і комори і непомітно винищити або поцупити припаси (К: див. Крадіжка, Жертва). За вологодськими уявленнями, Шулікуна стають прокляті або занапащені матерями немовлята. Живуть Шулікуни нерідко в занедбаних і порожніх сараях, завжди артелями, але можуть забратися і в хату (якщо господиня не убезпечиться хрестом з хліба тощо), і тоді їх важко вигнати. На Російській Півночі Шулікуна - також назва святочних ряжених. Шулікуни споріднені іншим слов'янським демонам - караконджалам, кікіморам і демонам неслов'янських народів Поволжя та Сибіру.

Шишига
МАЛЕНЬКА, горбата істота, брюхата, холодна, з сукуватими руками. Накидається на перехожих і тягне їх у воду. На відміну від відомого водяного, шишига мешкає в очеретах, віддає перевагу дрібні річечки і водойми. Вдень відсипається, з'являється лише у сутінках. Можна припустити, що шишига полягає у спорідненості з шишем, бо нагадує його дріб'язковістю своїх пакостей.

ЯГА(БАБА-ЯГА)- спочатку дбайлива Берегиня, яка згодом, за часів християнства, перетворилася на страшну, демонічну істоту, якою лякали дітей. Яга – огрублене слово "Яшка". Яшей у слов'янських піснях називали ящура - колись живого землі і зниклого прабатька всього живого, звідси назва " ящур " . Баба Яга спочатку прародителька, дуже давня позитивна істота, хранителька (якщо треба войовнича) роду, традицій, дітей та навколодомашнього (часто лісового) простору.

АНЧУТКА- У російській міфології маленький, але дуже пустотливий біс, помісь риса і качки. Його відмінна риса - невисоке зростання, вміння літати і підвищена замурзаність. Анчутка пов'язаний із водою і водночас літає. Іноді його називають водяним, болотним. Звичайні його епітети - "безп'ятий"("безп'ятий"), "роговий", "безпалий".

БОЛІ-БОШКА- російський дух лісу, що у ягідних місцях, найчастіше на журавлини, і брусниці. Сам він великоголовий, рукостий, незграбний, одяг - рвань у латках. Носик гостренький, а очі - не зрозумієш, чи то сумні, чи то хитрі. Прикидається жалюгідним стариком, вийде назустріч і просить допомогти знайти загублений гаманець або ще щось. Не можна піддаватися на вмовляння, як би не благав. Поступишся - почнеш про втрату думати, дивитися на всі боки, нахилятися, шукати - схопиться Болі-Бошка на шию, голову петлею стягне, водитиме по лісі. Голова розболиться, заблукаєш - і зовсім пропадеш.

БОРОВИК- Російський дух бору, гаю. Має вигляд величезного ведмедя, але без хвоста, чим відрізняється від справжнього звіра. Харчується тваринами, але іноді заїдає людей. Коли люди хочуть побачити Боровика, щоб домовитися з ним про благополучний випас худоби, про те, щоб повернув зниклих безвісти (людини, худобу), вилікував від хвороби, що прив'язалася в борі, беруть кішку, і починають її душити. Почувши, котяче нявкання, Боровик виходить з лісу до людини і вступає з ним у переговори.

Образа- Лісовик, часто в образі жінки, з величезними грудьми і косматою вовною.

ПОЛЬОВИЙ (ПОЛЬОВИК)- в російській міфології рід Нежиті, один із нечисленних підвидів нечистої сили, що творить свої чорні справи не вночі, а серед білого дня. Побачити його непросто, рухається він дуже швидко, так що помітити його можна лише по мельканню вогненно-рудої вовни. Він низькорослий, з кривими ногами, ріжками і хвостом, увінчаним пензликом. Якщо Полевик розсердиться, то в пору сіножаті, у працівника може бути сонячний удар. Полевик, у гарному настрої, допомагає зберегти свій будинок - поле.

ПОЛУДНИЦЯ (ЖАРКА)- слов'янський польовий дух, зокрема – втілення сонячного удару. Уявлялася, у вигляді дівчини в білій сукні, з довгим волоссям, або косматою старої, що з'являється на полі, і переслідує тих, хто на ньому працює. Може згорнути шию, викрасти дитину, залишену в полі.

ЛУГОВИЧОК- російський дух лук, маленький зелений чоловічок в травному одязі. Він допомагає нишком людям під час сіножаті і вважається дитиною Польового. Бігає по луках і ловить птахів у їжу своєму батькові. Луговичок буває дуже сердитим, коли люди покіс прогавлять: жене траву в буйний зріст, і так заплете її, що ні зрізати, ні розірвати, а то сушить траву на корені.

МІЖЕВИЧОК- Брат Луговичка, синок Польового. Він такий самий маленький, в одязі з трави, але не зелений, а чорний. Бігає межею, охороняє її, як і брат, добуває їжу своєму Батькові. Карає тих, хто порушує межу, переходить її незаконно. Встановлює та поправляє вішки, допомагає працюючим господарям у полі. Але якщо знаходить сплячого на межі людини, навалюється на неї, шию травою заплітає і душить.

ЛІСУВКИ- російські злі духи, дід та бабця Лісовика. Вони дуже маленькі, сіренькі, схожі на їжаків. Мешкають у торішньому листі, не спаючи з кінця літа, до середини осені. Весь цей час веселяться, водять хороводи, піднімають листя, шелестять, шебуршаться, копошаться - маленькі кудлаті клубочки за короткий час напрацюються, вмиються, а потім довго сплять.

БОСОРКУН- російський гірський дух, вітряник, що здіймає сильний вітер, і літає з ним незримо. Хто намагається його зловити, того він убиває силою вітру. Босоркун викликає посуху, навіює на людей і худобу хвороби – пошесті.

ВІХРОВИЙ- російський дух, що у вітрі. Ці парфуми шкодять людині, завдають хвороб, нервових розладів. Сильний руйнівний вихор, у якому на чолі з Вихровим, переноситься нечиста сила.

Вихор-чорт- російська нечиста сила, яка, побачивши, що наближається гроза, біжить від неї подалі, щоб її не вразила стріла Іллі - пророка (раніше - Перуна). Той, хто бажає його побачити, як вчать старі й бабусі, повинен, знявши хрест і нахилившись, подивитися між ніг. Вихор-Черт з'явиться в образі величезної людини, що махає руками і стрімголов, що біжить.

ПІДВІЙ- нездужання, що ототожнюється з нечистю. Вважається, що вітер, особливо вихор – і є нечистий. Якщо випадково потрапити у вихор, з людиною трапиться щось погане. Може наноситися у вигляді псування чаклунами, які закликають поганий вітер із "чортового" болота, з глухого, нечистого місця.

СТЕПОВИЙ- російський дух степу, степовий господар. Помічають його по вихорах, що мчать. Іноді він "показується", і не на добро така поява. У натовпі вихорів з'являється сивий високий старий, з довгою попелястою бородою і кучерявого волосся, що розвівається на всі боки. Здається, погрозить старечою кістлявою рукою - і сховається. Біда тому мандрівникові, який, не благословляючись, виїде з дому, та опівдні потрапить на степову дорогу, де крутиться пильна товкотіння вихорів.

НЕКОШНИЙ- назва Домового, коли господарі будинку не ладнають з ним.

БАННИК- У російській міфології дух роду Нежиті, що оселяється в лазні. Банник незлобива істота, що живе в лазні за кам'янка або під полоком. Має вигляд старого, покритого листям від березового віника. Пара виживає його тимчасово, а у нетопленій частині він живе завжди. Банник не любить породіль, яких зазвичай через тісноту в будинку виводять у лазню. При цьому породіль не можна залишати самих у лазні. За іншими версіями, це злий дід, який не любить тих, хто пізніше півночі миється в лазні. Якщо людина виявиться там одна, Банник може її зашпарити до смерті або каменем вбити. Він же Байник, Баєннік, Баїнник, Банний.

ОБДЕРИХА (ОБДЕРИШОК)- Вигляд Банника, що відрізняється незвичайною жорстокістю. За найменше порушення банного ритуалу карає. Великим гріхом вважається миття в лазні поодинці, особливо в третій пар, який приготований Обдеріхе. На третю зміну, спеціально для Обдеріхи, залишають у діжці трохи гарячої води, а на полиці шматочок мила. З людини, що ввійшла в його пору, Обреріха здирає шкіру, вішає на грубку - кам'янку, а тіло забиває під підлогу, в щілини. Будь-яке нічне відвідування лазні, особливо, що чортів боятися не варто - карається Обдеріхою. Карає він і тих, хто не залишить мила чи води. У наступне відвідування, він хлюпне на того, хто провинився, окропом або задушить угаром. Якщо хто вийде з лазні з подряпаною або роздертою спиною, значить Обдеріха "драв". Бачили Обдериху під полком, у лазні. Опівночі, може бути видно, як кішка, з широко відкритими, палаючими очима.

БАТАНУШКА(БАТАН)– синонім Домового. Походження слова " Батан " , походить від сенсу поняття " батьки-батька " , чи поняття " брат " тобто. нерідного брата.

ОСТУХУ- російський рід Нежиті, різновид Домового. Живе за грубкою та чатує злодіїв. Від гострого слуху Востухи нічого не приховується. Там, де він живе, нічого трапитися не може, нічого не пропаде в хаті. Навіть красу та непорочність юних дів, як честь та надбання будинку береже Востуха.

КІКІМОРА- у слов'янській міфології рід Домового жіночого роду, один із видів Нежиті, дух сну та нічних привидів, яка ночами пряде. Вдень вона сидить за піччю, а пустує ночами з веретеном, прядкою і юшкою. За повір'ями, від повідомлення Домового з Кікіморою вони мають потомство і т.ч. продовжують свій рід. Кікімора вороже налаштована до чоловіків. Може шкодити домашнім тваринам, зокрема курям.

КУМ'ЯШНИЦЯ- слов'янський злий дух. Нежить. Пробирається до будинку через
незахищені пороги дверного отвору і впливає в основному на жінок, викликаючи марні хвилювання та погані думки про близьких, доводячи іноді до психічного зриву. Для захисту від Кумушниці, над порогом затикають серп, підвішують пучки будяка і кропиви і вимовляють змову на захист будинку.

Шулікуни- російські нечисті духи, що з'являються на Святвечір із труби, і що йдуть під воду на хрещення. Запевняють, що плодять їх Кікімори. Бігають вулицями з гарячим вугіллям на сковорідках або з гартованим гаком у руках, яким можуть захопити п'яницю: кружляють його, штовхають у бруд, можуть у ополонку заманити. Іноді їздять на ступах чи грубках. Зростом із кулачок, ноги кінські, з рота вогонь пашить. Носять самоткані каптани, пояси та гострі шапки.

ВАЗИЛА- Рід Нежиті, що живе в господарських будівлях, особливо на стайнях, має вигляд крихітного чоловічка з кінськими вухами та копитами. Всіляко дбає про коней, оберігає їх від хвороб, а коли вони на випасі, у табуні, – від хижого звіра. Він же Дворовий.

ДРІМА- російський вечірній або нічний дух в образі доброї бабусі з м'якими, ласкавими руками або в обличчі маленького чоловічка з тихим голосом, що заколисує. У сутінках Дрема бродить під вікнами, а коли темрява згущується, просочується крізь щілини або прослизає у двері. Дрема приходить до дітей, заплющує їм очі, поправляє ковдру, гладить волоссям. З дорослими цей дух не такий ніжний і часом навіює кошмари.

ТЮХА КОШКАТА- слов'янський рід Нежиті, зустрічається рідко, і живе лише в хатах, із Домовим рядом. Розміром невелика, з рукавицю, кудлата вся та виду потішного. За господарством дивиться, дітей, та живність домашню любить, котів, найбільше. Якщо її не кривдять, то в будинку завжди буде спокій та повна чаша. Тюха Кудлата не боїться нікого, крім Домового, та тільки, той її не чіпає. Якщо господарі неакуратні, розводять бруд, господарство погано ведуть, то він виходить із себе, і лютує.

КОШЕМАР- слов'янський дух, який мучить людей під час сну. Найчастіше люди відчувають небезпеку, переслідування, бачать сюжети сновидінь, пов'язані з ними.

ВОЛОСАТКА- У російській міфології рід Нежиті. Домовик жіночого роду, що живе у лазні чи овині, звідси ще одна назва – Овинна.

ЖИХАР- російський злий домашній дух. Де він живе в будинку - достеменно невідомо, але він небезпечний сусід: за відсутності матері краде дітей з хиткі, але в її присутності зробити це не наважується. Убезпечити дитину від Жихаря можна лише покласти в хист ножиці і веретений камінь, а під хист, на підлогу - старий віник. Якщо вжити таких заходів - Жіхар безсилий.

УДІЛЬНИЦЯ- Російський дух - викрадач частки, щастя, долі і дає інший спад у житті: хвороба, смерть, каліцтво. Геній злого року, чорний, волохатий, розпатланий. Передчасно виймають немовля з материнської утроби і спотворюють його, мучать породіллю. Якщо вагітна жінка спить горілиць, навстіж, без пояса, а на столі залишений ніж, Учасниця виймає їм немовля. Від того народжуються виродки або живіт виявляється порожнім, хоча всі ознаки вагітності.

СУСЕДКО- російський рід Нежиті, один з різновидів Домових. Цей дух живе чи не в печі (на шістці), і прозваний так, за своє охоче співжиття з людьми. Він дуже маленький і майже не видно. Чоловік Кікімори. Він одягнений у величезну, не по зросту, кудлату шапку. Сусідко дуже доброзичливий, і намагається вчасно попередити людей про біди, що насуваються.

ІГОША- російський дух, яка народилася, але померла нехрещеною дитиною. Не має рук та ніг. Живе то тут, то там і прокаже, особливо якщо хтось не хоче визнати його, невидимку, за Домового, не кладе йому за столом ложки та скибки хліба, не викине йому з віконця шапки та рукавиць.

ЧУДИНКО- російська подоба Кікімори, втілення злого початку. Погані люди закладають його у вигляді маленької ганчір'яної або дерев'яної ляльки під колоду будинку під час будівництва. Лякає мешканців ночами стуком та тріском. Особливо сильний у занедбаних будинках. Позбутися його можна, тільки знищивши ляльку. Ті, кому набридають прокази Чудинка, повинні кликати знахаря на допомогу або, на крайній край, колоти вилами в нижні колоди хати з вироком: "Ось тобі, ось тобі за це, і ось тобі за те!"

ПЕРЕБАЄЧНИК- російський злий домашній дух. З'являється вночі, не любить, щоби за ним спостерігали. Після страшних розмов, історій перед сном можна чути його тихий плач і глухі стримані стогін. Не можна розмовляти з ним – можна захворіти, добра не буде. Часом майне в темряві, в образі неповороткого дідка - і пропаде з поля зору.

МОКУША- російський нічний дух, ходить ночами прясти шерсть і стригти овець. Якщо в овець вилазить шерсть, кажуть: "Мокуша обстригла". Її не бачать, але ночами чують бурчання веретену, коли вона працює. Виходячи з дому, клацає веретеном об брусок, про полотен. Якщо вона незадоволена господинею, то остригає в неї трохи волосся.

ОВИННИК- Рід Нежиті, що живе у господарських спорудах, в винах - будовах, де селяни сушать снопи. До його обов'язків входить стерегти вин від пожежі, стежити за укладанням снопів, спостерігати за температурним режимом. Овинник вміє гавкати по-собачому, плескати в долоні і реготати, коли йому вдасться покарати недбайливого господаря. Вважається найшкідливішим духом, що оточує господаря у повсякденному житті, особливо, якщо господар недбайливий.

ПОСТІНЬ (ПО-СТІНЬ)- слов'янська, примарна істота. Синонім Домового, названий так, за спосіб існування (привид). Походження слова обумовлено словом "тінь" чи "стіна".

САРАЙНИЙ- У російській міфології рід Нежиті. Домовик, що живе у сараї.

ВИЙ- слов'янський мешканець потойбіччя, чий смертоносний погляд прихований під величезними століттями чи віями. Самостійно підняти повіки було, і їх піднімали помічники вилами. Людина, яка подивилася в очі Вія, не витримувала погляду і вмирала.

ВОВКОДЛАК- у слов'янській міфології людина, яка має надприродну здатність перетворюватися на вовка. Вважалося, що чаклуни могли перетворити на вовків цілі весільні потяги. Мав багато найменувань: Вовкулак, Варкулак, Оборотень, пізніше Вервольф. У християнських повір'ях - слуга диявола, який править зграями вовків, обертаючись вночі у вовка, і нападаючи на худобу та людей.

ВАМПІР- слов'янський казковий мрець, пожвавлений своїми нижчими принципами і що зберігає щось на кшталт життя у собі, що виходить ночами з могили, зачаровуючи своїх жертв, висмоктує в них кров. Буквально "смокче кров". З енергетичної точки зору розрізняють Вампірів сонячних та місячних. Енергетичний вампіризм, як явище, був постійним супутником людини. Людина, що має нестачу власної енергії, може свідомо або несвідомо підживлюватися нею від інших людей. Вампіризм – це хвороба. Дослідження довели, що кров Вампіра відрізняється від крові здорових людей своєю рідкокристалічною структурою. Він же Вурдулак.

УПИР (УПИР)- слов'янський перекид, первертиш. Перевертень, що блукає ночами відмаком, вовком або лякачем і засмоктує людей і худобу, кровосос (вампір), яким стають люди, народжені від нечистої сили. Майбутнього упиря можна дізнатися по подвійних рядах зубів. Це також померлий, через труну якого, перескочив Чорт, в образі чорної кішки, "заручний покійник" (самовбивця). Злі знахарі по смерті блукають упирями, і щоб вгамувати їх, розривають могилу і пробивають труп осиновим колом.

ЖЕРДЯЙ- російський нечистий, що має дуже довгий зріст і дуже тоненький (від слова "жердь"). Він хитається іноді вулицями, гріє руки в трубі, заглядає у вікна і лякає людей. Це жалюгідний шатун, який засуджений вік, тинятися світом без толку і сенсу.

ХОПОТУН- Російський дух мертвого Чаклуна. Диявол, що використовує зовнішню оболонку, шкіру трупа, померлого чаклуна для того, щоб ночами смоктати кров і заїдати живих людей. Клопотун чекає, коли в чиїйсь сім'ї з'явиться покійник, і як тільки душа розлучається з тілом, він входить у покійника, Тоді в сім'ї одне нещастя, слідує за іншим. Клопотун може прийняти чужий вигляд і проникнути в свою (тобто в ту, чий образ він прийняв) або чужу сім'ю, тоді не тільки з цього будинку, але з усього села будуть пропадати люди - Хлопотун їх заїдає. Вбити його можна ударом батога від нехолощенного коня, візовою віссю, але тільки на розмах, і з першого разу, т.к. другий удар його оживить.

НЕХОРОШИЙ (НОСАК)- російське міфологічне істота, схоже на вогняний віник. Літає повітрям і через пічні труби проникає в будинок. Виводиться з яйця, яке півень знесе раз на 3 роки. Якщо відразу не помітити, півень його розтопче. Хто яйце збереже, тому Нехороший носитиме гроші й олію, беручи їх там, де вони залишені не благословенно.

БЕЗИМЕНЬ- російська примара - двійник. Приведення перед смертю. Дух померлого неприродною смертю, що потонув, самогубці. У всьому схожий на людину, але свого обличчя не має, і по-особливому носить маску того, ким хоче здатися. Побачити такого двійника – на смерть. Безіменем називають також образ людини, викликаний у дзеркалі під час ворожіння. У змовах до допомоги Безименя звертаються Чаклуни, бажаючи зіпсувати людину. У лісі біля осики, звернувшись обличчям на Захід, чаклун просить усіх "померлих, убитих, заблукалих, нехрещених і безіменних" стати і зашкодити такому - то. Він же Тінь, Слід.

БІС- слов'янське позначення "без", а далі слідує будь-яке позитивне поняття, наприклад: без ... совісті, Бога, справедливості, поняття, добра, честі і т.д. Душа таких людей після смерті не могла потрапити до Вирія (Рай) і маялася на Землі, привертаючи до себе увагу різними витівками. Негативні емоції, викликані цими витівками у людей, що живуть, служили їжею таким духам. Загальнослов'янське слово, того ж кореня, що і "боятися". Злі духи, які для послідовників Сатани були тим самим, що для праведників Ангели-хранителі. Вони невеликі за розмірами, здатні на все - від невинних витівок до вбивств.

ОБМЕНІШ- російське міфологічне немовля, підмінене Бісом на чортяка. Обміниші дуже худі тілом і вкрай потворні. Ноги завжди тоненькі, руки висять батогом, черево величезне, а голова, неодмінно велика, і звисає набік. Понад те, вони відрізняються природною тупістю і злістю і охоче залишають своїх прийомних батьків, йдучи до лісу. Втім, живуть вони недовго і часто пропадають чи перетворюються на головешку. Що стосується долі викрадених дітей, то чорти тягають їх із собою, змушуючи роздмухувати пожежі, що почалися на Землі. Але буває інакше: викрадених дітей, віддають на виховання Русалкам або проклятим дівкам, у яких вони залишаються, згодом перетворюючись на Русалок (дівчата) або Лісовиків (хлопчики).

ВОДЯНИЙ- у російській міфології рід Нежиті, нечистий, біс, що сидить у вирах і бучалах, під млином. Ходить голий або кудлатий, бородач, в тині, іноді із зеленою бородою. Водяний товариш Лєшему і Польовому, ворог Домовому, але найзліший їх і ближче в спорідненості до нечистої сили. Він же Водяний Дідусь, Водяник.

БОЛОТНЯК- російський дух болота, живе там із дружиною та дітьми. Дружина його Болотниця, діва, що втопилася в болоті. Болотняк - родич Водяного та Лісовика. Він виглядає як сивий старий із широким, жовтуватим обличчям. Обернувшись ченцем, обходить і заводить мандрівника, приваблює його в трясовину. Любить гуляти берегом, лякати проходять через болото, то різкими звуками, то зітханнями, видує повітря водяними бульбашками, голосно прицмокує.

РУСАЛКИ- слов'янський вид Берегинь, один із родів Нежиті. Русалка зображується з жіночим обличчям та грудьми, риб'ячим тулубом та хвостом. Живе у водах. У період насадження християнства, критики та заперечення язичництва, усім язичницьким божествам надавалися злісні, демонічні риси. Поступово з Берегинь, Русалки стали перетворюватися на потопельниць і померлих нехрещених дітей. Вважалося, що вони завжди небезпечні для людей у ​​русальний тиждень (19 – 24 липня) перед Іваном Купалою, особливо у четвер (Перунів день).

БОЛОТНИЦЯ- російський рід Нежиті, рідна сестра русалкам, Водяниці, тільки живе вона на болоті, у білому квітці латаття з котел завбільшки. Вона невимовно прекрасна, безсоромна і принадна, а в квітці сидить, щоб сховати від людини свої гусячі ноги з ченими перетинками. Побачивши людину, Болотниця починає гірко плакати, так, що кожному хочеться її втішити, але варто зробити до неї один крок по болотині, як лиходійка накинеться, задушить в обіймах і потягне в палицю, в безодню.

ВОДЯНИЦЯ- у російській міфології русалка, але утоплениця з хрещених, а тому не належить до Нежиті (інші русалки), за повір'ям, - взагалі діти, що померли нехрещеним.

МАВКИ- один з різновидів Русалок. За українськими повір'ями на Мавок перетворюються діти, що померли до хрещення. Ім'я Мавки (іноді Навки), утворене від поняття Нав. Мавки мають людське тіло, а спини у них немає, тому видно всі нутрощі. Умовляють проїжджаючих, охрестити їх, плачуть. Якщо вони ще гніваються на живих, то намагаються заманити їх у скелі, бурхливі води річки.

ШИШИМОРА- слов'янський різновид Нежиті. Маленька горбата істота, брюхата, холодна, з сукуватими руками. Накидається на зазевавшегося і тягне його у воду. На відміну від Водяного, мешкає в очеретах, воліє дрібні річечки та водойми. Вдень спить, з'являється у сутінках.

ІЧЕТИК- російський злий дух із роду Водяних, їхній помічник. Не володіє силою свого могутнього родича, та й сам дрібніший, хоча такий же зелений, весь обліплений п'явками та водоростями. Випливає у супроводі жаб та інших гадів. Любить грати в карти, пити бражку і пакостити по-дрібному: заливати посіви, змивати кладки, підмивати бруківки і круті береги. Як і Водяний, не втрачає нагоди затягнути під воду дитину або напідпитку дорослого.

БОГІНКИ- в російській міфології духи жінок, що за життя вчинили якесь страшне злодіяння вбитих: своїх дітей, які переступили святу клятву, Це найзліші духи. Богинки відкидають тінь, але їх не видно.

Хлопець- наслання, привид. Може здатися будь-де: вдома, у лісі, у полі. Жодна Шут не обходиться без участі нечистої сили, яка затьмарює розум людини, змушуючи бачити те, чого немає насправді. Розуміючи, що перед ним бачення, людина не може позбутися нав'язливого образу. Шут буває в будинку, де сталася сварка. Після сварки Шут починає перекидати палиці, посуд, послід, і все скидає зі столу. Від шути великої шкоди немає, крім переляку, потрясіння, здивування та занепокоєння.

МОР (МОРОВА ДІВА, МОРОВА Виразка)- у російській міфології уособлюється жінкою величезного зросту (іноді на ходулях), з розпущеними косами та в білому одязі. Вона роз'їжджає світом у візку або змушує, яку людину носити себе по містах і селах. Своєю кістлявою рукою, вона віє на всі боки кривавою чи вогняною хусткою - і слідом за помахом її хустки все довкола вимирає.

МАНА (МАНІЯ)-старорусское (манити - брехати, обманювати) привид як старої кволої жінки.

НАВ'Ї- російські парфуми мертвих, ворожі людині. Втілення смерті, істоти без плоті, які рухаються під час руху думки про померлих. За старих часів вважалося, що причиною смерті є навія кісточка, яка зберігається в трупі, що розкладається. Наві з'являються після опівночі у вигляді хмар, що нагадують людину. Паряться з нечистю в четвертій парі, в лазні, залишаючи після себе сліди, що трохи нагадують курячі.

НАЛІТ (МРІЯ)- російське явище духу небіжчика, який літає ночами до людей, що сумують за небіжчиками, щоб винищити їх. Наліт бачимо лише тим, кого вони відвідують, інші помічають лише сяйво. Зробити Наліт здатні лише Чаклуни. Для цього Чаклун береться рукою за п'яту і тримає її "зі словом", із змовою. Мрія, що літає, тоді зупиниться, закружиться, поки не стане людиною. Відпустить Чаклун п'яту, - Наліт знову виявиться невидимкою або розсиплеться. Щоб Наліт не лякав сплячого, його обкладали хрестиками з липи, ставили хрестики на вікнах, дверях, у заслоні, у трубі. Деяким чаклунам вдається домовитися з небіжчиком, щоб він перестав турбувати живих. Наприклад, з появою Нальоту, Чаклуни його умовляють: "Куди ти йдеш? Мертві до живих не ходять. Амінь! Моє місце святе!". Інші рятуються тим, що кладуть проти ночі, під голову молитву Ангелу - хранителю. Курять у будинку ладаном, корінням плакуна.

НАМНОЮ- російський нічний дух, приходить до людини під час сну, давить сплячого до синців. Якщо синці хворітимуть - на зло, якщо вони нечутливі - все пройде благополучно.

ПРИВІД- слов'янами визначено кілька видів привидів:
"Цвинтарний сторож" - привид людини, яку першим поховали на даному цвинтарі. Охороняє тіла похованих, на цьому цвинтарі, від усяких посягань та злих духів.
"Осідлий" - привид, що з'являється щоразу, в тому самому місці. Подібне може відбуватися будь-де. Своїм походженням, привид завдячує будь-якій трагічній події на цьому місці, наприклад - чиєїсь смерті, що сталася, на цьому самому місці. Стає ніби "видимою пам'яттю" про цю подію.
"Висельник" - так називається привид людини, повішеної, за вчинений ним злочин. За повір'ям - залишаються дома страти.
"Перехресний" - за старих часів - перехрестя - улюблене місце страти, де привиди страчених і залишаються після смерті.
"Тіні мертвих" - темні, неясні силуети, у вигляді яких душі померлих є живим.
"Розвіюється" - "осілі" привиди часто з часом розвіюються і зникають. Однак, існують історії про примари, що зустрічаються, у деяких місцях щонайменше 1600 років.
"Двійник" - привид - точна копія живої людини. Прикмета майбутнього лиха. У російській міфології – Безімен.

РОКИ- Слов'янське поняття нечистих тварин. До гадів належать в основному плазуни (насамперед змії) і земноводні (жаби, черепахи і т.д.) та деякі інші тварини (миші, змієподібні риби - в'юн, вугор і т.д.), черв'яки, гусениці. Гади тісно пов'язані з демонічними персонажами і пов'язані здебільшого з підземним світом, мешкають у землі, тому часто сліпі, у норі, у підпіллі чи під порогом будинку. Часто пов'язані з душею предка - "пра - щура". Відомі різні обрядові способи їх вигнання та численні заборони та обереги від них, але й самі вони часто виконують функції оберега та покровителя.

РЕЧИЦЯ- російська назва деяких відьом. Речіця кладе своє тіло під ступу, а сама сорокою відлітає в трубу, тому й саму сороку називають речицею (як ворону - віщункою). Штучка викрадає дитину з утроби сплячої матері, а замість викраденого дитини кладе в утробу голик, голівку або краєчку хліба. Вагітні жінки, щоб Віщиця не підмінила дитину, за відсутності чоловіка лягають спати, одягнувши на себе щось із чоловікового одягу або підперезавшись чоловіковим поясом. Речицями іноді називають демонів долі, духів, що передбачають біди та нещастя.

ДИКА БАБА- Російська помічниця відьом та чаклунів. Її підсилають до людей, щоб робити різні капості. Породіллям, молодим матерям вони підмінюють дітей власними відьомками, які живуть довше семи років, і дуже злі та дурні. Дика Баба смокче кров у маленьких дітей, чому ті бліднуть і хиріють. Дика Баба - літун є уві сні або наяву молодим чоловікам златокудрою красунею. Зачаровує вона і одружених так, що вони йдуть від своїх дружин, і доки Дика Баба не залишить чоловіка, ніяка сила не поверне його до дружини.

ЛІТАВИЦЯ- Російський різновид Дикої Баби. Літає за допомогою чобіт - скороходів, якщо їх зняти, втрачає надприродну силу, слухняно йде за людиною, що зняв її чоботи, і вірно йому служить. Застати її можна в полі чи на городі, де росте горох, до якого вона велика мисливиця.


ЛИХО- слов'янське втілення злої частки, горя. Постає у вигляді худої жінки без жодного ока, зустріч з нею може призвести до втрати руки або смерті. Іноді Лихо обмине грішника, їм навалиться на хорошу, працьовиту людину: і дім його згорить, і поля поб'є градом, та й сам не знатиме, куди подітися від хвороби, а Лихо все сидить на шиї, звісивши ноги.

ЛИХІВКИ- росіяни, 9 або 12 сестер, які мешкають у похмурих підземеллях Ада і видаються злими, потворними дівами, замореними, які завжди відчувають голод, іноді сліпими і безрукими. Старша, Невея (мертва) - наказує сестрами: Трясея (Тряса), Вогня (Вогняна), Ледея (Озноба, Знобея, Знобушка), Гнетея, Грудиця, Глухея, Ломея (Костоломка), Пухнея, Желтея, .

ЛЯРВА- астральна істота, породжена нашими пристрастями і поганими почуттями, Будучи вкотре викликана, Лярва живе напівсвідомо, прагнучи до задоволення бажання, що породило її. Чим сильніше і триваліше бажання, що породило Лярву, тим вона життєвіша. Життя Лярви підтримується нервовою силою людини і тому вона присмоктується до того, хто її створив. Якщо людина позбулася такого бажання, то Лярва може незабаром зруйнуватися, але, чіпляючись за життя, вона може відокремитися від людини, яка її породила і, подорожуючи в астралі, оточуючи морально слабких, підбурює їх до посилення деградації, харчуючись їх падіннями почуттів від неправедних справ, і продовжуючи жити.

ОЗЄВА- стан байдужості, що раптово настала до всього, лінь, потягота. Походить від пристріту чи слів, сказаних кимось у серцях про іншого з досадою, злобною ненавистю, або ж від позіхання і потягу при подоланні лінощів на кого-небудь, наприклад, коли вимовляється такий текст заклинання: "Льон - потяга, йди на Федота , з Федота на Якова, з Якова на всякого.

Світ не такий простий, як може здатися на перший погляд. І багато вчених сьогодні твердять про те, що існують паралельні світи, в яких живуть різні сутності, раніше небачені. А казки та міфи - це зовсім не вигадки, а скоріше, навіть билини. Саме тому в цій статті буде представлений список міфічних істот, які, може, колись жили, а може ще десь і мешкають в даний момент.

Єдиноріг

У цьому переліку буде вивчено як позитивні, так і негативні представники. Якщо розглядаються добрий список обов'язково повинен відкривати єдиноріг. Що це таке? Так, найчастіше це гарний білий кінь, у лобі якого є гострий ріг. Це символ цнотливості та боротьби за справедливість. Однак якщо вірити езотерикам, єдиноріг має бути істотою з червоною головою та білим тулубом. Раніше його могли зображати з тілом бика чи кози і лише пізніше – коня. Також легенди свідчать, що єдинороги за своєю природою мають невичерпний запас енергії. Приручити їх дуже важко, проте вони покірно лягають на землю, якщо до них підходить незаймана. Якщо ж хочеться проїхатися на єдинорозі, доведеться запастися золотою вуздечкою.

Побут єдинорогів також дуже непростий. Вони харчуються виключно квітами, п'ють лише ранкову росу, а купаються в найчистіших лісових озерах (у яких вода після цього стає цілющою). При цьому вся сила цих істот укладена в єдиному розі (йому також приписують цілющі сили). Сьогодні кажуть: зустріти єдинорога - на превелике щастя.

Пегас

Список міфічних істот, схожих з кіньми, може поповнити крилатий кінь, син медузи Горгони і Посейдона. Головна його функція – бути на Олімпі та давати своєму батькові блискавки та громи. Однак, будучи на землі, Пегас своїм копитом вибив Гіппокрену - джерело муз, яке має надихати всіх творчих людей на корисні діяння.

Валькірії

Окремо можна розглянути міфічні істоти жіночої статі. Список поповнять в обов'язковому порядку валькірії. Це діви-войовниці, які є супутницями і виконавцями волі Одіна (верховного бога в Це якісь символи почесної смерті в бойових діях. Після того, як загинув воїн, валькірії на своїх крилатих конях забирають його в небесний замок Валгалу, де й прислуговують йому за столом). Крім того, валькірії можуть передбачати майбутнє.

Інші міфічні істоти жіночої статі

1. Норни. Це прядущі жінки, які визначають народження, життя та смерть людей.
2. Парки, або мийри. Це три сестри, дочки ночі. Вони також визначали життя кожної людини. Клота (перша дочка) пряде нитку життя, Лахесіс (друга дочка) – зберігає її, Атропос (третя дочка) – обрізає.
3. Ерінії. Це богині помсти, які зображуються зі смолоскипами та бичами в руках. Вони підштовхують людину помститися за образи.
4. Продовжуємо розглядати жіночі імена міфічних істот. Список можуть поповнити дріади. Це жінки-охоронці дерев. Вони в них живуть і вмирають із ними. А ті, хто саджав і допомагав дереву рости, були підопічні дріад. Вони їм усіляко намагалися помагати.
5. Грації. Це міфічні істоти, які уособлюють юну красу і красу. Їхньою головною метою було збудження в юних серцях дівчат такого почуття, як кохання. До того ж, вони приносили радість усім, хто зустрічався на їхньому шляху.

Птахи

Список міфічних істот обов'язково мають поповнити різні птахи. Адже вони також посідали провідні місця у народних віруваннях.

1. Фенікс. Сьогодні багато хто скаже, що це птах щастя. Однак раніше вона уособлювала безсмертя душі та циклічність світу, оскільки могла дарувати переродження і сама перероджувалася, спалюючи себе. Представляється фенікс у вигляді орла із золотим із червоним оперенням.
2. Анка. Це птах із мусульманської міфології, дуже схожа за своїми функціями та поданням з феніксом. Створена вона Аллахом і для людей є недоступною.
3. Рух. Це гігантський птах, який у своїх пазурах (величезних і сильних, як бичачі роги) може підняти одразу ж три слони. Вважалося, що м'ясо цієї птиці повертає втрачену молодість. У її називали Ніг чи Страх-рах.

Грифони та їм подібні істоти

Список міфічних істот можуть продовжити чудовиська, які є результатом схрещування двох і більш могутніх тварин.

1. Насамперед це грифони. Це крилаті істоти, які мають голову орла та тулуб лева. Вони є охоронцями золота та скарбів Ріпейських гір. Дуже небезпечним є крик цих потвор: від нього вмирає все живе в окрузі, навіть людина.
2. Гіпогрифи. Це результат схрещування птиці грифа (передня частина істоти) та коня (тулуб). Це виробництво мало також крила.
3. Мантікор. Це істота, яка має людське обличчя, увінчана трьома рядами зубів, тіло лева та хвіст скорпіона. Очі його налиті кров'ю. Переміщається воно дуже швидко, а живиться людськими тілами.
4. Сфінкс. Це істота, яка має голову та груди жінки, а тулуб лева. Покликано було охороняти Фіви. Кожному, хто проходить, сфінкс загадував загадку. Хто не міг її відгадати, той був убитий цією істотою.

Дракони

Які є міфічні істоти? Список можуть поповнити чудовиська, що зовні чимось схожі з драконами.

1. Васильків. У цього створення очі жаби, голова півня, крила кажана та тіло дракона. В інших оповідях це величезний ящір. Від погляду цієї істоти каміння все живе (якщо ж василіск гляне на себе в дзеркало, він помре). Отруйною є також його слина, від неї можна також скам'яніти. Живе в печері, їсть каміння, виходить лише вночі. Головна мета його життя: захист єдинорогів, оскільки вони є «чистими» істотами.
2. Хімер. Це створення з головою та шиєю лева, хвостом дракона та тулубом кози. Це символ дихаючого вулкана, оскільки це чудовисько вивергало вогонь. Деякі люди вважають, що сучасні кам'яні химери можуть оживати та творити справи.
3. Продовжуємо розглядати міфічні істоти. Список може поповнити чудовисько з тілом змії та дев'ятьма головами дракона. Жила вона на болоті поблизу міста Лерна і поїдала цілі череди. Позбавив місто гідри Геракл.
4. Кракен. Це морський змій, арабський дракон. Він міг своїми щупальцями захопити цілий корабель, а спина його виступала посеред океану як величезний острів.

Російські міфічні істоти

Окремо розглянемо міфічні істоти Росії. Цей список можуть відкрити злодії. Їх ще називали хмирі, чи крикси. Вони живуть у болотах, чіпляються до людей. Можуть навіть вселитися в людину, якщо та стара і в неї немає дітей. Уособлюють морок, злидні, бідність. У хаті ж злидні селяться за піччю, а потім застрибують на плечі до людини і їздять нею. Ще одна міфічна істота – хухлик. Це ряжений, водяний чорт. Це нечистий дух, який виходить із води і любить жартувати з людей, влаштовуючи їм різні капості. Особливо активний під час свят.

Грецькі міфічні істоти

Окремо також хочеться подати список міфічних істот Греції, колиски людської цивілізації.

1. Тифон. Це чудовисько, яке на своїй потилиці має близько 100 драконячих голів із довгими чорними мовами. Може кричати голосами різних тварин. Це особливе уособлення руйнівних сил природи.
2. Ламія – демон із жіночою зовнішністю, який вбиває немовлят.
3. Єхидна. Безсмертна жінка, яка не старіла, з тілом змії, яка заманювала мандрівників і пожирала їх.
4. Граї – три богині старості.
5. Геріон. Це велетень, чудовисько, на поясі якого зрослося три тіла. Він володів чудовими коровами, що жили на острові Еріфія.

Фільми про міфічні істоти

Любителям усього незвичайного можна переглянути фільми про міфічні істоти. Цей список можуть поповнити такі фільми:

1. «Ясон та агронавти», 1963 рік випуску.
2. "Володар кілець", кілька фільмів, які виходили з 2001 по 2003 рік.
3. Мультфільм "Як приручити дракона", 2010 рік випуску.
4. "Персі Джексон і море чудовиськ", 2013 рік випуску.
5. Фільм 2001 року "Жах з безодні".
6. "Мій домашній динозавр" 2007 року випуску.

Розглянувши цілковитий перелік міфічних істот і демонів, хочеться сказати, що всі ці чудовиська є вигаданими. І так треба вважати доти, доки не будуть пред'явлені факти, що свідчать про протилежне.

Сьогодні ці істоти здаються плодом уяви, але багато століть тому люди вірили в їхнє реальне існування. Немає жодних достовірних доказів того, що вони дійсно були, тому вирішено до них ставиться як до міфічних створінь. Пропонуємо познайомитися з десяткою найпопулярніших істот, образ яких оспіваний у міфах різних культур за свою красу, жорстокість чи магічну силу.

10. Кракен/Левіафан

Кракен – це гігантський восьминіг з некерованою агресивністю, тоді як Левіафан – семиголовий монстр, відомий своїми величезними розмірами. У будь-якому разі наявність цих монстрів у світовому океані загрожувала б безпеці мореплавства. Ніхто не знає, чи існують ці монстри насправді, чи це плід людської фантазії. Відомо лише одне, що це найагресивніші океанські істоти, виходячи із сюжетів міфів про них.

Людське тіло на кінських ногах, голова буйвола на людському тілі або лев із людською головою – цих мутантів можна перераховувати нескінченно, оскільки ними рясніють міфи різних культур по всьому світу. Хімера з головою лева, крилами дракона та тілом кози теж знаходиться у цьому списку. У багатьох із цих істот здебільшого позитивні характеристики, як у Пегаса чи кентавра, але й такі жорстокі створіння як Химера.

Фенікс, гарний різнокольоровий птах, походить з грецької міфології і є символом раннього християнства. Він жив довге життя і вмирав, спопеляючи себе, щоб знову відродитися з попелу та почати нове вічне життя. У деяких міфах говориться, що Фенікс міг жити до 1400 років, потім вмирав і знову відроджувався. Це одне з найвідоміших міфічних створінь, яке часто ставало героєм літературних творів, включаючи романи про Гаррі Поттера.

7. Єдиноріг

Істота з тілом і головою коня з гострим рогом на лобі – це легендарний єдиноріг, міфічна тварина, що є символом чистоти помислів та витонченості, що асоціюється з невинністю. Багато хто вірить у те, що єдиноріг існував, але був винищений через свій рог, який мав цілющі властивості.

Єдина схожість русалки і сирени полягає в тому, що їхня верхня частина була схожа на людське тіло жінки, а нижня була представлена ​​у вигляді риб'ячого хвоста. Сирени були плодом грецької міфології та вважалися нічним кошмаром будь-якого моряка. Вони могли закохати в себе будь-якого чоловіка, приваблюючи його своєю красою і чарівним співом. Русалки в основному дуже популярні в художніх творах, їх часто зображали художники, про них знімали фільми. Незважаючи на численні усні історичні свідчення їх існування, навіть представлені Христофором Колумбом під час його подорожі Карибським морем, матеріальних свідчень немає. Тільки казки та билини.

5. Вервольф

У фольклорі є оповіді про людей, які можуть перетворюватися на вовків або на вовкоподібних істот. Якщо когось вкусить або подряпає такий звір, то він перетвориться на перевертня.

Снігова людина – це гігантських розмірів людина, тіло якої вкрите густою шерстю. Кажуть, що вони живуть переважно у лісах у тихоокеанському регіоні. Незважаючи на те, що були зроблені фотографії найсніжнішої людини та її відбитка стопи, вчені не вірять у її реальне існування. Вони впевнені, що ці фотографії – фальшивка, а сама снігова людина – плід людської фантазії.

3. Вампіри / Чупакабра

Вампіри зустрічаються в оповідях та міфах багатьох культур, але під різними іменами. Це безсмертні створіння, що тероризують околиці у пошуках своїх жертв, кров яких є єдиним джерелом їхнього харчування. Вампіри – експерти перевтілень та спокуси.

Ці легендарні твори з тілом рептилії є героями казок, билин та епосів практично всіх народів світу, починаючи від Європи, і закінчуючи Азією. В Азії дракони представлені у вигляді гігантської ящірки або змії з двома парами ніг і головою, що вивергає з пащі полум'я, тоді як європейські дракони мали багато голів та крила. У Азії драконів шанували за мудрість і сміливість, а Європі дракони описувалися як кровожерливі істоти.

Це не просто легендарна озерна істота, це ще й найвідоміша чудовисько, що живе в озері Лох Несс у Шотландії. Існує тисячі досліджень та репортажів про Нессі, починаючи з 6-го століття. У 30-х роках минулого століття серед дослідників почався справжній ажіотаж, кожен прагнув на власні очі побачити чудовисько. Вчені з наполегливістю відхиляють будь-які свідчення про його існування, вважаючи його плодом фантазії та шахрайства.